Юй Лунке слегка улыбнулся и без малейшего смущения сел:
— Господин цзилэй слишком преувеличиваете.
Ван Шао рассмеялся:
— На западе тангуты вновь шевелятся. Дунчжань один держит земли к северу от Хуанхэ, а Му Чжэн занял области Тао и Хэ. Уже много лет вы, родоначальник, лавируете между ними. Неужели не чувствуете, что силы на исходе?
Юй Лунке тоже усмехнулся:
— Наш род Цинтан — великий среди тибетских племён. У нас двадцать тысяч воинов, а доход с соляных скважин позволяет ежедневно покупать по восемь коней. Кто осмелится нас недооценивать? Не стану скрывать от вас, господин цзилэй: совсем недавно государство Ся прислало Ван Мэнъэ с предложением дружбы.
Ван Шао холодно усмехнулся:
— Ся — вероломное государство, на него нельзя положиться. Разве родоначальник забыл, как Юаньхао повёл войска на город Маонюйчэн? Я слышал, послы Ся побывали и у Дунчжаня, и у Му Чжэна. Даже ваш младший брат Сяяо получил немалые подарки.
Увидев, что Юй Лунке замолчал, он продолжил:
— Как говорится, кто часто ходит берегом, тот рано или поздно намочит обувь. Ваше племя граничит с землями нашей династии Сун. Если вдруг возникнет опасность, Дунчжань и Му Чжэн первыми же бросятся грабить вас. Полагаете ли вы, что Ся пришлёт войска на помощь или просто будет стоять в стороне и наблюдать?
Юй Лунке холодно ответил:
— Тангуты, конечно, хитры, Дунчжань и Му Чжэн коварны… Но разве ханьцы заслуживают доверия?
Ван Шао улыбнулся:
— Наш государь недоволен постоянными нападениями Ся и единодушно с министрами проводит реформы, чтобы укрепить страну. Среди всех тибетских родов именно ваш род Цинтан соседствует с нашими землями и связан с нами наиболее тесно. Государь желает заключить с вами союз против Ся. В прошлом году он уже приказал в Циньчжоу освободить вашего отца и вернуть его в род — это ясное свидетельство искреннего стремления к миру. Кроме того, мы, ханьцы, с древних времён строим государство на принципах сыновней почтительности, справедливости и верности. Наши слова всегда подкрепляются делом. Разве можно сравнивать нас с вероломными людьми из Ся? Слыхали ли вы, родоначальник, историю о знаменитом полководце эпохи Тан Ашина Дуэре?
Хотя Юй Лунке отлично владел ханьским языком, в истории Поднебесной он был не слишком силён и потому заинтересовался:
— Кто такой этот человек?
Ван Шао неторопливо начал:
— Ашина Дуэр был вторым сыном кагана Чулочжо — правителя Западных тюрков. Во время внутренних распрей он захватил их земли и сам провозгласил себя каганом, но позже потерпел поражение от Сюйяточжи и повёл своё племя ко двору императора Тайцзуна. Император принял его с великой честью, выдал за него в жёны принцессу Хэнъян и назначил главнокомандующим Левой охраны. После этого Ашина Дуэр усмирил Гаочан, участвовал в походах против Корё и Сюйяточжи, разгромил Цюйцзы и многократно отличился в боях. Его повысили до главнокомандующего Правой охраны, затем до великого полководца, а после смерти удостоили посмертного титула великого помощника государства и похоронили рядом с гробницей императора в Чжаолине. Его потомки веками пользовались почестями и благоденствовали в Поднебесной. Нынешний государь во всём следует примеру императора Тайцзуна и искренне желает привлечь вас к службе. Он ни в коем случае не станет поступать так, как вероломные люди из Ся.
Юй Лунке задумался и с сомнением спросил:
— В битвах под Яньчжоу, у Хаошуйчуаня и Динчуаньчжае ваши войска трижды подряд потерпели поражение. Есть ли у вас сейчас достаточно сил, чтобы противостоять Ся?
Ван Шао громко ответил:
— Да, в тех трёх сражениях войска Сун были разбиты, но и Ся понесло огромные потери. Их казна опустела, народ роптал, и поэтому они сами предложили заключить мир. Теперь же наши западные войска, благодаря усилиям канцлеров Фань и Хань, стали самыми закалёнными и боеспособными в империи. А в Ся сейчас малолетний правитель, страной правит женщина — разве это достойный противник?
Юй Лунке усмехнулся, но не ответил. Он давно понял, что ханьцы хотят его завербовать, но для него важнее всего была практическая выгода: что он получит, если встанет на службу к Сун?
Ван Шао словно прочитал его мысли и улыбнулся:
— Му Чжэн колеблется и не может определиться, но даже ему мы предлагаем искреннюю дружбу и назначаем правителем области Хэ. Если же вы, родоначальник, согласитесь присоединиться к нам, ваша должность точно будет не ниже его. Что до наград — ваши соляные скважины приносят вам миллион гуаней в год, но по сравнению с доходами всех наших областей это лишь капля в море. Вскоре в Гувицзай откроют управление по торговле, где будут обменивать чай, лошадей, соль и железо. Тогда деньги потекут к вам ещё легче.
Гувицзай граничил с его владениями, и выгода была очевидна. Юй Лунке теперь действительно заинтересовался и не удержался от улыбки:
— Вы правы, господин. Хотя я и тибетец, с детства люблю слушать ханьские истории о верности и справедливости. Останьтесь сегодня ночевать в моём шатре — поговорим подробнее.
Ван Шао с готовностью согласился, а затем обратился к Ван Ию:
— Говорят, болезнь горла у вашего сына долго не поддаётся лечению. В Циньчжоу я пригласил лучших врачей, которые непременно его вылечат.
Юй Лунке взглянул на юношеское лицо Ван Ия и засомневался, но Ван Шао незаметно подмигнул ему. Ван Ий внутренне усмехнулся и тут же заговорил заранее заученными словами:
— Когда я практиковал медицину в Синцинфу, у меня были добрые отношения с мастером Цзинхуэем из храма Чэнтянь. Он передал мне рецепт, очень действенный при болезнях горла.
Тибетцы глубоко почитали буддизм, и, услышав это, Юй Лунке успокоился:
— Давно слышал о великом мастере Цзинхуэе. Отлично! Видимо, судьба связала меня с ханьцами, и моему сыну суждено исцелиться. Этот молодой господин тоже останется у нас — угощу его лучшим вином и мясом.
Автор примечает: согласно «Цзычжи тунцзянь», Ван Шао начал переговоры с Юй Лунке в год Си Нин два, но официальное назначение последовало лишь в год Си Нин четыре. Здесь временные рамки сдвинуты на год.
Ван Шао остался беседовать с Юй Лунке, а Ван Ий последовал за слугой в покои старшего сына Юй Лунке. Юноша был лет десяти–одиннадцати, крайне истощён: щёки ввалились, лицо пылало, но сам он лежал совершенно обессиленный. Вокруг него сидели несколько монахов, читали заклинания и окропляли его целебной водой. Ван Ий покачал головой, сначала прощупал пульс и задумчиво сказал:
— Оба пульса глубокие, быстрые и напряжённые — огонь заперт внутри холодом и не может выйти наружу, поэтому состояние ухудшается.
Увидев, что слуга смотрит на него с непониманием, он горько усмехнулся:
— Мне нужно осмотреть горло.
Слуга поднял юношу и подвёл к окну, чтобы было светлее. Ван Ий наклонился и увидел, что горло сильно опухло, цвет бледно-красный. Он сразу понял, что болезнь не тяжёлая, и облегчённо вздохнул:
— Болезнь изначально была лёгкой — просто немного жара. Но пациент слишком увлекался холодными напитками и едой, из-за чего жар не мог выйти наружу. Сейчас достаточно двух доз лекарства с охлаждающим и рассеивающим действием.
Он попросил бумагу и кисть, чтобы написать рецепт.
Один из монахов остановил его:
— Погодите! Разве можно полностью доверять ханьцам? В сутрах сказано: все болезни происходят от привязанностей и иллюзий. Я сейчас читаю заклинания, пробуждаю мудрость Дхармы — и этим устраню все кармические препятствия, исцелив больного. А вы своим вмешательством всё испортите!
Женщина, сидевшая у кровати и, судя по всему, мать юноши, тоже усомнилась:
— Мы приглашали множество монахов-врачей: они читали заклинания, делали прижигания, кровопускания — ничего не помогало. Ваше лекарство за один приём вылечит?
Ван Ий взглянул на монаха — тому было около сорока, лицо суровое и энергичное — и спросил:
— Как имя мастера?
Монах холодно ответил:
— Я Ванциба, предводитель дружины родоначальника Юй.
Ван Ий подумал: «Тибетцы действительно высоко чтут монахов». Он помолчал, затем медленно произнёс:
— Хотя я и молод, учился у мастера Цзинхуэя из храма Чэнтянь и имею добрые отношения с мастером Чживанем из храма Сянго в Бяньцзине. Знает ли мастер, что Будда Синьрао Миуо передал пять наук: ремёсла, филологию, медицину, логику и внутреннее познание? Следовательно, когда человек болен, ему необходима медицинская помощь. Сам Будда использовал «сливочное масло, мёд и сахар» как лекарства для рассасывания. В «Сутре Будды-врача» говорится: в теле человека есть четыре начала болезни — земля, вода, огонь и ветер. Избыток ветра вызывает газы, избыток огня — жар, избыток воды — холод. Эта болезнь — именно избыток огня и жара. Моё лекарство должно подействовать через два-три дня. Больной ведь уже несколько дней не может есть? Если ваши заклинания помогают, почему за всё это время ему не стало лучше?
Ванциба не знал, что ответить. Наконец, сердито бросил:
— А если через два-три дня ваше лекарство не подействует?
Ван Ий решительно ответил:
— Если не поможет — распоряжайтесь мной как угодно. Но если поможет — вы должны выполнить для меня одно дело.
Ванциба невольно спросил:
— Какое?
Ван Ий улыбнулся:
— Сейчас господин цзилэй и родоначальник, вероятно, уже договорились. Прошу вас, будьте первым, кто поведёт свой народ под покровительство нашей династии Сун.
Ванциба понял, что назад дороги нет, и вынужденно согласился:
— Если ты вылечишь больного, я выполню твою просьбу.
Ван Ий уверенно улыбнулся:
— Договорились.
Затем он достал из своей аптечки пузырёк с лекарством и специальный распылитель, аккуратно впрыснул немного средства в горло юноши. Тот сразу почувствовал прохладу и облегчение.
Ван Ий взял бумагу и написал рецепт из восьми компонентов: корень солодки, корень жёлтого колокольчика, семена арктия, цветки лофантника, корень сафлоры, мята перечная, магнолия и тальк. Он велел слуге:
— Примите одну дозу сегодня вечером и одну завтра утром. Завтра утром я приду на повторный осмотр.
Пожилая женщина, видя его уверенность, принялась благодарить. Она тут же приказала подготовить для Ван Ия отдельный шатёр и заколоть овцу для пира.
Вечером за пиршеством Ван Шао и Юй Лунке весело беседовали. Юй Лунке проявил особый интерес к Бао Чжэню, и Ван Шао подробно рассказал ему о подвигах Бао Сяосу, приукрасив его судебные дела до невероятного, и восхвалял: «Фу Гун — истинный канцлер, Оуян Сюй — истинный академик Ханьлиньской академии, Бао Лао — истинный начальник цензората, а Ху Гун — истинный учёный». Хозяин и гость были в восторге.
Ван Ию же этот пир показался мучением: он никогда не переносил запаха баранины, да и кисломолочное вино пить не мог. Он еле-еле проглотил несколько комков цампы, чтобы утолить голод. Наконец пир закончился, и он поспешил в свой шатёр отдохнуть, но там горели несколько ламп на бараньем жире, и вонь ударила прямо в голову, вызывая головокружение. Шатёр, судя по всему, давно не стирали — повсюду жирные пятна. Хотя хозяева из вежливости постелили на ложе толстые ковры и красивый шёлк, зажгли благовония для спокойствия, смесь запахов стала ещё хуже. Ван Ий быстро задул лампы и поскорее выскочил наружу.
За шатром начался мелкий осенний дождь. Капли касались лица, принося прохладу и облегчение. От выпитого вина Ван Ий почувствовал лёгкую грусть. Ночное небо на границе было глубокого синего цвета — таким низким, таким прозрачным, будто звёзды можно сорвать рукой. Вид был прекрасен, но даже он не сравнится с Бяньцзином. Там осенний дождь не так мрачен, ночи не так пустынны — они мягкие, тёплые, полные жизни и шума. К вечеру на реке Бяньхэ загорались фонари на прогулочных лодках, над домами поднимался дым от очагов, мосты и павильоны кишели людьми. Даже глубокой ночью в тавернах и чайных светилось множество огней, а в переулках всё ещё раздавался крик уличных торговцев.
Ван Ий стоял, погружённый в мечты, как вдруг кто-то хлопнул его по спине. Он вздрогнул и обернулся — это был Ван Хоу.
— Чудо! — воскликнул он. — Почему ты, Чудо, так меня напугал?
Ван Хоу не обиделся:
— Кто бы подумал, что храбрый Чанцина, осмелившийся в одиночку идти в стан врага, стал таким трусом! — И рассмеялся. — На границе осень ранняя, а ты одет слишком легко и худощав. Боюсь, простудишься.
Ван Ий на миг замер, но Ван Хоу продолжил:
— У меня есть лишняя овчинная шуба. Одолжить? Правда, тебе, наверное, велика будет.
Ван Ий поспешно отказался:
— У меня самому хватает.
Ван Хоу хитро усмехнулся:
— Помню, ты из Лояна. Скучаешь по дому?
Ван Ий подумал: «Этот парень и вправду проницателен», — и не стал скрывать:
— Я тоже человек, и осенняя ночь на границе с дождём неизбежно вызывает грусть.
Ван Хоу долго молчал, затем осторожно спросил:
— Прости за дерзость, но у тебя нет родителей или братьев? Почему ты один здесь, занимаешься врачеванием?
Ван Ий меньше всего хотел, чтобы касались этой темы, и резко ответил:
— Слишком много пережил в разлуке, жизнь моя — как плавающий тростник. Больше не спрашивай об этом.
Ван Хоу хотел утешить его, подумал и сказал:
— Моя родина — Дэань в Цзянчжоу. Мать умерла рано, и с детства я следую за отцом по северо-западным землям, давно считаю чужбину своим домом. Но я не такой узколобый, как ты. Я бы написал на камне у горы Иньшань: «Хочу сравняться с Цяньжанем и Чжуцзи, прославить подвигами своё имя». Мы ещё молоды, славы не снискали — зачем говорить такие унылые слова?
«Да уж, настоящий карьерист», — подумал Ван Ий, но воодушевился его пылом и спросил:
— А какова твоя мечта?
Этот вопрос развязал Ван Хоу язык:
— Больше всего я восхищаюсь Хуо Цюйбинем из династии Хань. В девятнадцать лет его назначили генералом конницы, он разгромил племена Хунъе и Сюйту, а в двадцать один — углубился в пустыню Мохэбэй и нанёс сокрушительное поражение Цзосяньваню. Он достиг горы Ланцзюйсюй и принёс великую славу. Вот каким должен быть мужчина! Возглавить сто тысяч всадников, промчаться по пустыне и прогнать варваров!
Ван Ий вздохнул:
— Трудно найти такого, как ты. Но война — это путь обмана. Победа и поражение непредсказуемы, а судьба страны и жизни солдат зависят от каждого решения. К этому нельзя относиться легкомысленно.
Ван Хоу улыбнулся:
— Отец больше всего ценит слова из «Искусства войны» Сунь-цзы: «Быстр, как ветер; спокоен, как лес; стремителен, как огонь; неподвижен, как гора; неуловим, как тень; грозен, как гром». Если хорошо продумать план, успех неизбежен.
http://bllate.org/book/9978/901270
Готово:
