— Следуя «Или» («Церемониалу»), — говорится в нём, — тот, кто усыновлён в чужой род, становится сыном приёмных родителей и не смеет более заботиться о своих кровных. Мудрецы установили обряды так, чтобы почитание было обращено лишь к одному верховному: если сердце, полное благоговения и любви, разделить между двумя, то уже не сможет быть сосредоточено на одном. Поэтому с эпохи Цинь и Хань правители, восходившие на престол из боковой ветви императорского рода, иногда возводили своих родителей в статус императора и императрицы, но это всегда осуждалось современниками и вызывало насмешки потомков. Притом прежние случаи усыновления происходили обычно после кончины государя, когда решение о престолонаследии принималось либо императрицей-вдовой, либо министрами, а не так, как в случае с государем Жэньцзуном, который, будучи ещё в расцвете сил, глубоко задумавшись о важности династической преемственности и следуя воле Неба и Земли, лично выбрал из рода императорской семьи достойного и мудрого преемника, передав ему великую власть. Князь Пуань Ивань, хоть и связан с Вашим Величеством кровным родством и воспитательной милостью, всё же не является тем, благодаря кому Вы ныне восседаете на троне, владеете Поднебесной и передаёте власть своим потомкам из поколения в поколение — всё это заслуга именно государя Жэньцзуна. Мы, Ваши слуги, считаем, что сегодняшнее почтение князю Пуань Иваню должно соответствовать древним прецедентам: наделить его высоким титулом и великим княжеством, даровав предельное почтение. Госпожам Цяогуо, Сянгуо и госпоже Сяньъюй следует также пожаловать титулы великих княгинь. Такое решение будет согласовано как с древностью, так и с современностью.
Ван Гуй внимательно прочёл документ и подумал про себя: «Сыма Гуан, не зря он столько лет служит при дворе. В Чжуншушэне хотят дать князю Пу имя и титул — пусть получит, но ни слова больше». Он кивнул с одобрением:
— Мнение Цзюньши совершенно справедливо. Мы, разумеется, присоединимся к нему.
Он не изменил ни единого иероглифа и отправил младшего чиновника доставить доклад напрямую в Чжуншушэн.
Хань Ци, прочитав этот доклад, мысленно усмехнулся: «Старый лис Юйюй уклоняется от сути. В Чжуншушэне хотят, чтобы все обсудили главное — как государю следует называть князя Пу: „отцом-императором“ или „дядей-императором“. Этого вопроса никуда не деться».
Хань Ци взял кисть и собственноручно написал:
— Доклад Ван Гуя и прочих не содержит определения того, какому именно родству должен соответствовать титул князя Пу. Необходимо уточнить: „отец-император“ или нет? Приказываю Министерству обрядов и всем чиновникам ранга дайчжи и выше совместно обсудить этот вопрос.
Так мяч снова вернулся к Ван Гую. Тот тяжело вздохнул:
— Похоже, государь непременно хочет добиться для князя Пу официального признания.
Сыма Гуан на мгновение задумался, затем решительно произнёс:
— Стрела уже на тетиве — назад пути нет. А перо историка острее клинка. Уважаемые коллеги, в такой решающий момент нельзя терять твёрдости духа!
Ван Гуй вздохнул. Видимо, придётся высказаться. Он взял кисть и написал:
— Князь Пу по отношению к государю Жэньцзуну — старший брат; следовательно, нынешнему государю надлежит называть его „дядей-императором“, без добавления имени, как это было с князьями Чу и Цзин.
Таким образом, позиция Министерства обрядов стала ясна: они категорически не допустят, чтобы государь называл князя Пу «отцом-императором», и не позволят поставить его в один ряд с покойным императором, создавая в династии второго императора.
Получив доклад Ван Гуя и других, Хань Ци пробормотал:
— Наконец-то.
Он понимал, что предстоит жёсткая борьба. Созвав Оуян Сюя, он нахмурился:
— Юншу, похоже, чиновники Министерства обрядов и Цзытай готовы до конца противостоять Чжуншушэну. Государь очень серьёзно относится к этому делу и непременно желает называть князя Пу «отцом-императором». Как нам выйти из этой ситуации?
Оуян Сюй улыбнулся:
— В этом нет трудности. В «Или» сказано: „Усыновлённый сын совершает траур по своим родителям“. В указе „Пяти видов траура“ также говорится: „Усыновлённый сын носит трёхлетний траур первой степени по приёмным родителям и годичный траур второй степени — по кровным“. Следовательно, усыновлённый может называть обоих — и приёмных, и кровных — своими родителями. Кроме того, Хань Сюань-ди и Гуанъу-ди оба называли своих отцов „отцами-императорами“. Таким образом, называть князя Пуань Иваня „отцом-императором“ имеет как ритуальное, так и историческое основание. Мнение Ван Гуя и прочих о том, что следует называть его „дядей-императором“, совершенно ошибочно. Мы можем отвергнуть их доводы и потребовать нового обсуждения в Трёх департаментах и Цзытай.
Хань Ци горько усмехнулся:
— Ваш довод прекрасен, Юншу, но боюсь, чиновники Цзытай не так-то легко сдадутся.
Оуян Сюй задумался:
— На самом деле, не обязательно поднимать такой шум. Тайчансы — ведомство, ответственное за придворные церемонии. Пусть именно Тайчансы займутся вопросом о почтении князя Пуань Иваня. Это будет и правильно, и уместно.
Глаза Хань Ци загорелись:
— Верно подмечено!
Он подумал про себя: «Начальник Тайчансы Фань Чжэнь — доверенное лицо Чжао Шу. Наверняка поможет государю исполнить его желание».
Оуян Сюй напомнил Хань Ци:
— Не торопитесь, господин министр. Чтобы всё прошло гладко, нужно заручиться согласием министра Фу.
Упоминание Фу Би вызвало у Хань Ци множество чувств. Раньше они вместе с Оуян Сюем и Фу Би участвовали в реформах эпохи Цинли, поддерживали друг друга и были близкими союзниками. Но с тех пор как Хань Ци стал главным министром, отношения с Фу Би стали холодными: даже новогодние подарки тот теперь возвращал. Хотя сейчас Фу Би находился дома из-за болезни ног, будучи начальником Военного совета, он сохранял огромное влияние благодаря множеству учеников и старых друзей. Хань Ци решил навестить старого товарища под предлогом заботы о его здоровье.
Фу Би как раз составлял прошение об отставке в своём кабинете, когда услышал, что пришёл Хань Ци. Он тут же велел старому слуге подать чай и приветливо сказал:
— Чживэй! Проходи скорее, садись. Какая редкость!
Хань Ци улыбнулся:
— Государственные дела поглотили меня целиком. Я давно хотел навестить тебя, услышав, что твоя болезнь ног обострилась, но только сегодня нашёл время.
Фу Би покачал головой:
— Старая хворь, не стоит беспокоиться, Чживэй. Просто силы с возрастом убывают, и я давно хочу уйти в отставку, уступив место молодым. Но государь не даёт согласия, так что приходится дома писать очередное прошение.
Хань Ци улыбался, но внутри ему было неприятно: ведь он всего на четыре года моложе Фу Би и тоже уже не юн, однако каждое слово Фу звучало как намёк на то, что Хань Ци цепляется за власть. Он слегка кашлянул:
— Старый конь в стойле всё ещё мечтает о дальних странствиях. Тебе, Яньго, ещё далеко до старости — не говори таких унылых слов. Государь всегда на тебя полагается и никогда не отпустит. Да и мы, когда сталкиваемся с трудностями, всё ещё обращаемся к тебе за советом.
Фу Би медленно отпил глоток чая и поднял глаза:
— Значит, ты пришёл ко мне по делу?
Хань Ци кивнул и тихо сказал:
— Государь скучает по своему родителю и повелел обсудить церемонию почитания князя Пуань Иваня. Мы с Юншу решили последовать примеру Хань Сюань-ди и Гуанъу-ди и позволить государю называть князя Пу „отцом-императором“. В „Или“ и в указе „Пяти видов траура“ есть чёткие подтверждения. Это поможет государю исполнить долг сыновней любви. Каково твоё мнение, Яньго?
Фу Би покачал головой:
— Ты глубоко заблуждаешься, Чживэй. В „Или“ сказано: „Усыновлённый сын совершает траур по своим родителям“ — это лишь общая формулировка для удобства изложения, а не точное предписание. Что до Хань Сюань-ди и Гуанъу-ди: первый был внуком императора Чжао-ди и, унаследовав престол от деда, мог почитать своего отца как „отца-императора“, но даже он не осмелился возвести своего деда в статус „деда-императора“. Гуанъу-ди же начал с нуля, формально восстанавливая династию, но фактически основывая новую — поэтому даже создание семи храмов не сочли чрезмерным. А нынешний государь — приёмный сын покойного императора, унаследовавший трон по завещанию. В государстве не может быть двух государей, в семье — двух глав. Государь Жэньцзун оказал тебе и мне великую милость. Если теперь возвести князя Пу в ранг „отца-императора“ и поставить его в один ряд с императорами нашей династии, куда тогда девать память о покойном государе?
Хань Ци нахмурился:
— Ты слишком строг, Яньго. Статус покойного государя уже установлен, и все признают, что нынешний государь — его наследник. Именно поэтому государь до сих пор с таким почтением заботится об императрице-вдове. Сейчас князь Пу уже умер, и государь лишь хочет почтить своего родного отца, проявив сыновнюю любовь. Что в этом дурного?
Фу Би настаивал:
— Это вопрос основ государства — нельзя быть небрежным. Представим: если бы государь Жэньцзун был жив и князь Пу тоже, и государь Жэньцзун объявил бы Чжао Шу своим сыном, как тогда следовало бы называть князя Пу — отцом или дядей? Если при жизни государя Жэньцзуна его следовало бы называть дядей, а после смерти — отцом, твой довод сразу рушится. Если государь спросит моего мнения, передай ему прямо.
Хань Ци онемел. Долго молчал, потом сказал:
— Я понял твою позицию, Яньго. Обязательно передам государю.
Затем вздохнул:
— В годы реформ Цинли ты представил более десяти мер по управлению государством и тринадцать стратегий по укреплению границ. Я тогда глубоко вдохновился и написал свой доклад „О семи мерах обороны“. Мы тогда работали рука об руку, стремясь исправить недуги Поднебесной, и, несмотря на клевету мелких людей, я всегда считал тебя и Сифэня своими образцами и ни разу не отступил. А теперь ты хочешь уйти… Неужели ты разочарован в нынешней политике или просто не хочешь больше сотрудничать со мной?
Фу Би тоже был тронут:
— И я всегда восхищался твоей смелостью в те годы: будучи цензором, ты одним докладом сверг четырёх министров; будучи военачальником, заставил Си Ся дрожать от страха. Ты всегда брал на себя ответственность и не боялся трудностей — я всегда чувствовал себя рядом с тобой недостойным. Но с тех пор как ты стал главным министром, стал слишком самонадеян. Например, дело „один из трёх“ ты провёл без согласования с Военным советом. Большинство цензоров времён Жэньцзуна уже ушли. Я слышал, что из-за спора о Пу И Цзюньши, Сянькэ и Яофу все требуют отставки. Если так пойдёт дальше, Цзытай опустеет. Это не путь истинного главного министра.
Хань Ци молчал. Люди говорили, что Фу Би осторожен, но в его глазах это была просто трусость. Например, когда решался вопрос о возведении Чжао Шу в наследники, Фу Би сослался на траур по матери и уклонился от участия — боялся ошибиться и навлечь беду на весь род. После провала реформ Цинли Фу Би всё больше утрачивал боевой дух и становился всё более осторожным.
Чувствуя неловкость, Хань Ци нарушил молчание:
— Яньго, мы оба долго служим при дворе и должны понимать: многое в политике зависит не от нас. Раз сделав выбор, пути назад уже нет.
Многое он не мог сказать другу прямо. С того самого момента, как он предложил назначить Чжао Шу наследником, их судьбы оказались неразрывно связаны. Политика — как поле боя: побеждает сильнейший, проигравший платит всем. В этом мире не место для колебаний и слабости.
Фу Би вздохнул:
— При государе Жэньцзуне споры при дворе касались только дел, но теперь повсюду растёт фракционная борьба. Министры клевещут друг на друга, мстят и унижают — это становится нормой. Если так продолжится, Поднебесной не миновать беды. Я уже окончательно решил уйти в отставку — это лишь вопрос времени. Желаю тебе, Чживэй, беречь себя и действовать благоразумно.
С этими словами Фу Би повернулся к стоявшему рядом слуге:
— Почему до сих пор не подали чай «Эрчэнь»?
Подача этого чая означала, что хозяин просит гостя удалиться. Хань Ци понял намёк:
— Не стану больше задерживаться. Время уже позднее — прощаюсь. Береги здоровье, Яньго. Зайду ещё как-нибудь.
Сказав это, он вышел.
* * *
В тот день после занятий во дворец Баоцзы пришёл один из евнухов с приказом старшей госпожи вызвать Фу Юньнян для беседы.
Дед старшей госпожи Цао был знаменитым полководцем Цао Бином. Сама она в прошлом уверенно подавила дворцовый бунт и пользовалась глубоким уважением императора Жэньцзуна, а также славилась своей добродетелью при дворе и в народе. В первые месяцы правления Чжао Шу, когда тот страдал от болезни, Цао-тайхоу временно правила от его имени.
Юньнян уже полгода жила во дворце, и старшая госпожа заботилась о ней, обеспечивая всё необходимое. Юньнян была ей искренне благодарна. Теперь же, когда Хань Ци и Оуян Сюй стояли на стороне государя и настаивали на том, чтобы называть князя Пу «отцом-императором», положение Цао-тайхоу, как вдовы Жэньцзуна, стало крайне неловким.
Юньнян совершила поклон, и старшая госпожа велела ей сесть:
— Фу-нян, ты уже полгода во дворце. Привыкла ли к жизни здесь? Если что-то тревожит или обижает — скажи прямо, не стесняйся.
Юньнян встала:
— Благодарю за заботу, старшая госпожа. Государь и принцесса всегда ко мне добры, и я чувствую себя прекрасно.
Старшая госпожа велела ей снова сесть, отослала евнухов и нахмурилась:
— А вот мои дни сейчас совсем невесёлые. Этот спор о Пу И будоражит весь двор — ты, наверное, уже слышала?
С тех пор как Юньнян попала во дворец, она строго следовала правилу: «Лучше тысячу раз промолчать, чем сказать лишнее слово». Она осторожно ответила:
— Слышала кое-что.
Старшая госпожа, видя её сдержанность, вздохнула:
— Я узнала, что твой отец подал уже более двадцати прошений об отставке, ссылаясь на болезнь ног. Государь Жэньцзун часто хвалил его при мне, называя талантом, способным править государством, человеком с непоколебимыми принципами и неустанной преданностью. А теперь он хочет уйти… Двор опустеет. Я надеюсь, что он всё же останется на службе.
Юньнян снова встала:
— Государь Жэньцзун оказал отцу великую милость, и отец всегда помнит об этом. Но сейчас его болезнь ног усугубилась — он едва может ходить. К тому же с возрастом силы убывают. Если он останется на посту начальника Военного совета, это лишь создаст обузу для двора. Кроме того, сейчас в государстве много талантливых и верных людей — не стоит волноваться, старшая госпожа.
Старшая госпожа покачала головой и тихо сказала:
— Сейчас вся власть сосредоточена в руках министра Ханя. Он непременно хочет, чтобы государь называл князя Пу «отцом-императором». Но куда это ставит покойного государя? И как мне самой быть? Несколько дней назад я написала собственноручное письмо, строго упрекая министра Ханя и других, а он тут же заявил цензорам, будто я считаю мнение Ван Гуя и прочих о „дяде-императоре“ полной чепухой! Такое искажение моих слов, такое вымышленное указание — разве это достойно главного министра?
Юньнян была потрясена — не ожидала, что Хань Ци и его люди пойдут на такие уловки. Подумав, она осторожно сказала:
— К счастью, министр Сыма и другие цензоры — верные и праведные чиновники. Они непременно встанут на вашу сторону и защитят справедливость покойного государя.
Старшая госпожа покачала головой:
— Они хороши, но у них недостаточно авторитета, чтобы противостоять министру Ханю. Тем более что теперь на его стороне и Оуян Сюй. Только твой отец пользуется таким уважением при дворе и в народе, что может уравновесить Хань Ци. Жаль, что он собирается уйти.
Юньнян молчала. Наконец старшая госпожа взяла её за руку:
— Ты уже полгода во дворце и ни разу не навещала семью — это моя невнимательность. А теперь твой отец скоро отправится на должность в провинцию. Тебе следует проститься с ним — это естественно. Передай ему от меня: я знаю, что он верный слуга покойного государя, и он непременно поможет мне в этом деле.
http://bllate.org/book/9978/901250
Готово:
