В такую позднюю ночь, когда тьма уже начинает редеть, невольно вспоминается то, что было десять тысяч лет назад — пир, устроенный владыкой во дворце Цинцю после его возвращения из Семи Морей.
Авторские комментарии:
Болтушка: Эта глава — переходная, немного скучновата, так что я даже не придумала подходящего названия…
Лекарь: Отлично получилось! Старый слуга помог вашему величеству удержать её.
Спасибо ангелочкам, которые поддержали меня бэйваньцзяо или питательным эликсиром в период с 02.04.2020 15:45:06 по 04.04.2020 15:10:00!
Особая благодарность за гранату: Ты Берег — 1 шт.
Огромное спасибо всем за поддержку! Я продолжу стараться!
Это случилось десять тысяч лет назад, если быть точным — на триста десятом году после битвы в Цунцзиюане.
Тогда над миром палило жаркое солнце, лёгкий ветерок ласкал лица, над рекой Цзюйоу клубился туман, а в землях Цинцю моросящий дождик не переставал идти. За всё время с тех пор, как Восемь Пустошей возникли после сотворения мира, подобной странной погоды ещё не бывало.
За пределами города Цинцю, у берегов реки Цзюйоу, собрались все боги, занявшие третье поколение божественных престолов в Восьми Пустошах. Все они с нетерпением ожидали.
Ещё одиннадцать лет назад из Семи Морей пришла весть: бог Цзюньлинь оскорбил богиню Си Цы и был тяжело ранен. Однако, учитывая многотысячелетнее союзничество их родов, бог Саньцзэ взял его под защиту и на следующий год увёз на гору Ушань для исцеления. И вот спустя десять лет он наконец вернулся в Восемь Пустошей.
Когда на берегу реки Цзюйоу появилась фигура в белых одеждах, все боги преклонили колени и склонили головы в почтении. Слава Небесам, их владыка цел и невредим!
Со времён окончания битвы в Цунцзиюане прошло уже более трёхсот лет, и никто из богов не видел своего повелителя. Поэтому ни один из них не поверил слухам, будто их владыка оскорбил Си Цы.
Ведь Си Цы родилась во Дворце Хэхуань и с детства была близка с Цзюньлинем. Более того, именно она сама некогда предложила заключить помолвку между ними.
Во времена великой битвы в Цунцзиюане, когда боги, демоны, духи и призраки сражались в хаосе, Си Цы, которой ещё не исполнилось десяти тысяч лет, вопреки советам всех отправилась на войну. По обычаю, даже если бы она не выступала из Семи Морей с церемонией посвящения, ей надлежало бы покинуть гору Ушань — место её обучения. Но молодая богиня настояла на том, чтобы принять обряд передачи власти от бога войны прямо в Восьми Пустошах, а затем лично возглавила армии в поход на Цунцзиюань. Причиной тому стало лишь одно: родители Цзюньлина погибли, и он остался совсем один. Она же, опираясь на силу своего рода, решила поддержать Восемь Пустошей и объединить их с Семью Морями.
По завершении церемонии посвящения Си Цы потребовала от Цзюньлина активировать Фу Ту Цзюэ во дворце владыки Цинцю. Затем они заключили кровавый союз: «Пусть наша любовь станет браком, сердца наши будут едины, и мы будем вместе во всех жизнях, даже если придётся умереть сто раз».
На пиру ближайшие боги и бессмертные слышали, как юная девушка, чьё лицо пылало румянцем от выпитого вина, тихо прошептала Цзюньлину на ухо:
— Сюэди, как только война закончится, давай поженимся.
Именно поэтому боги никак не могли понять, что же такого совершил их владыка, чтобы быть обвинённым в оскорблении.
Ещё больше они недоумевали, почему сразу по возвращении в Восемь Пустошей Цзюньлинь устроил пир — якобы в честь победы над демонами, духами и призраками в Цунцзиюане.
Некоторые боги предостерегали: если устраивать пир, то должен это делать род Семи Морей, ведь Си Цы — дочь драконьего рода, да и командовала она этой войной. Восемь Пустошей славятся своим благородством и строгим соблюдением этикета; проводить пир под таким предлогом — неуместно и против правил приличия.
Цзюньлинь долго размышлял, а затем сказал:
— Тогда назовём это празднованием моего чудесного спасения. Расставьте столы на площади перед дворцом владыки Цинцю.
Другие боги хотели что-то возразить, но Цзюньлинь уже развернулся и ушёл, оставив лишь слабый, прерывистый голос:
— Если кто-то не желает присутствовать на пиру, пусть покинет Восемь Пустошей и уйдёт в уединение на какую-нибудь священную гору.
Услышав это, все пришли в ужас. Их всегда кроткий и мягкий владыка вдруг стал таким холодным и непостижимым.
Однако вскоре они подумали, что, вероятно, всё дело в происшествии в Семи Морях. Ведь Си Цы проспала триста лет, а проснувшись, разорвала с ним все связи. Хотя никто не знал истинной причины, все понимали: это было тяжёлое испытание для него. Поэтому вполне естественно, что он теперь так мрачен. Вероятно, пир устроен именно для того, чтобы рассеять печаль. Как верные подданные, они обязаны разделить с владыкой его скорбь и поддержать его в трудную минуту.
Даже Лохэ, личный управляющий дворца Цзюньлина, сначала думал так же. Но если бы накануне пира он не увидел, как его обычно невозмутимый отец, никогда не знавший тревог, впервые в жизни выглядел подавленным и несколько раз споткнулся по дороге, он, скорее всего, последовал бы примеру других богов и выпил бы чашу за чашей янтарного нектара.
Тот вечерний пир оказался столь же странным, как и дневная погода. В самом строгом по иерархии дворце Цинцю даже слуги из Трёх Дворцов и Шести Павильонов были допущены к столу.
Цзюньлинь внимательно оглядел каждого и произнёс:
— Сегодня мы празднуем установление мира в мире богов. Выпьем во славу павших героев, во славу полководца, возглавившего войска, и во славу прошлого, унесённого ветром. Я вернулся, чтобы разделить радость с вами, мои верные подданные.
Во дворце владыки Цинцю юный правитель в белоснежных одеждах, с благородным и спокойным лицом, вёл себя как истинный джентльмен, а его слова звучали гордо и вдохновляюще. Его речь затронула всех — от простых слуг до высших богов. Когда владыка поднял чашу, все единодушно подняли свои в ответ.
После пира, среди опустевших блюд и опрокинутых кубков, боги, чувствуя прилив сил и ясность духа, благодарили владыку и расходились по домам.
Только Лохэ, пожертвовав почти половиной своей культивации, сумел вывести выпитое вино из тела и очистить кровь и меридианы от зелья, растворённого в напитке. Даже после этого, едва добравшись до своего дворца, он ощутил, как воспоминания о Си Цы и связанные с ней образы начали тускнеть и исчезать.
Изначально он был рассеян из-за странного поведения отца. Лишь когда Цзюньлинь лично поднёс ему чашу, Лохэ послушно выпил. И именно в тот миг, когда вино коснулось горла, он понял, в чём дело.
В напитке был растворён «Порошок забвения» — изобретение его отца. В Хун Ман Юане существует множество способов стереть память, но лишь два из них поистине уникальны.
Первый — «Массив Мо Сяо», созданный наследником рода Сянъань. Он требует чистой крови для активации, и тогда, соединив водяное зеркало с сознанием наследника, можно стереть любые воспоминания у жертвы.
Второй — «Порошок забвения» лекаря Восьми Пустошей. Его можно растворить в любой жидкости или пище, и стоит лишь проглотить — память исчезнет.
Обе эти техники позволяют стирающему выбирать, какие именно воспоминания удалить из разума другого.
Таким образом, Цзюньлинь устроил этот пир, чтобы стереть из памяти всех в Восьми Пустошах следы Си Цы.
Когда-то наследник рода Сянъань и бог Линцзя были разлучены кознями недоброжелателей. Наследник ушёл в Семь Морей, а позже бог Линцзя нашёл его в Городе Несправедливо Убиенных в Преисподней. К тому времени наследник уже был на сносях. В тот момент демоны Преисподней восстали, и бог Линцзя, защищая жену, разрушил девять слоёв своей защитной ауры. На грани жизни и смерти они пересекли Жёлтую Реку, вошли в реку Цзюйоу и попали в Цинцю.
Именно там родились Си Цы и Бэйгу — сёстры-близнецы.
Наследница Сянъань была тяжело ранена, и бог Линцзя целиком сосредоточился на ней, не обращая внимания на новорождённых. Когда девочки плакали, богиня-хранительница Бай Хэн была занята другими делами, и Цзюньлинь вызвался помочь. Неизвестно почему, но стоило ему взять на руки Си Цы — она сразу замолкала и даже улыбалась ему. Позже она вообще отказывалась идти к кому-либо, кроме Цзюньлина.
Он, в свою очередь, очень её любил и баловал, держал на руках и лелеял в сердце. Так продолжалось полгода, пока здоровье наследницы Сянъань не улучшилось, и бог Линцзя не увёз семью обратно в Семь Морей.
Через пятьдесят лет наследница Сянъань впала в глубокий сон, и бог Линцзя закрыл все врата и запечатал моря, чтобы разделить с ней это состояние. Дочерей же он отправил на гору Ушань учиться у богов Юйяо и Саньцзэ.
С тех пор Цзюньлинь тоже покинул Восемь Пустошей и отправился на гору Ушань, чтобы быть рядом.
Так прошли тысячи лет: Си Цы и Цзюньлинь постоянно перемещались между горой Ушань и Восьми Пустошами, чередуя места проживания. Слуги Трёх Дворцов и Шести Павильонов прекрасно знали её, а боги Восьми Пустошей давно считали их идеальной парой.
А теперь, после одного лишь пира, в Восьми Пустошах никто больше не помнил ту императрицу Си Цы из Семи Морей. Остались лишь два воспоминания:
Богиня войны, одержавшая победу в Цунцзиюане.
Вторая правительница Семи Морей, единственная в истории мира богов, кто достиг божественного просветления в столь юном возрасте.
Если же говорить о связи с Восьми Пустошами, то лишь то, что триста лет назад Цзюньлинь оскорбил Си Цы и был избит до полусмерти, после чего тысячи лет провёл на больничной постели.
Прошлое вновь пронеслось перед глазами. Лохэ стоял на коленях в тёмном зале, размышляя о случившемся. Лекарь вздыхал и снова уговаривал его проглотить «Порошок забвения».
Но Лохэ дал тот же ответ, что и десять тысяч лет назад:
— Ни за что.
— Си Цы — богиня! Ты осмеливаешься питать к ней такие чувства?
— Если раньше я не хотел забывать из-за маленькой толики любви к А Цы, то теперь, спустя десять тысяч лет, делаю это ради самого владыки!
— Ради него? Ради чего?
— Весь мир забыл следы Си Цы. Никто больше не помнит ту девушку, что была с владыкой с детства, заключила с ним клятву на Фу Ту Цзюэ и делила с ним жизнь и смерть. Остался лишь он один. Во дворце, полном пустоты и одиночества, стоя на вершине, где нет никого, он однажды начнёт сомневаться: а вдруг всё это ему приснилось? Тогда я смогу сказать ему: всё, что ты помнишь, — правда. Я видел их прошлое и сохраню каждую деталь для него!
— Даже если весь мир погрузится в забвение, и владыка не сможет остаться в здравом уме, превратившись в хаос, — это его карма. Ведь он без причины стёр память всех богов, нарушил Небесный Путь.
— Без причины? — Лохэ покачал головой. — Причина есть. Владыка хотел предотвратить худшее. Он боялся, что однажды Си Цы вернётся в Восемь Пустошей и вспомнит прошлое!
— Значит, Си Цы тоже потеряла память? Почему она не может вспомнить?
— Не знаю! — Лохэ снова покачал головой. — Но десять тысяч лет прошло… а она вернулась, разве нет?
Авторские комментарии:
Лохэ: Я самый великий второстепенный персонаж в мире богов и бессмертных.
Си Цы: По-моему, тебе досталась роль второстепенной героини.
Цзюньлинь: А Цы, ты что, ревнуешь?
Спустя десять тысяч лет она вернулась.
Цзюньлинь стоял у подножия Башни Цяньбай и смотрел вверх.
Это название придумала она сама. В поэзии она никогда не была сильна. Когда башню только построили, страж сказал: «Высотой в тысячу чжанов, уходит в облака; стены белы, как снег и луна». Она, лениво махнув рукой, выбрала два слова — «Цяньбай».
В Цинцю есть Три Дворца и Шесть Павильонов, бесчисленные покои и залы. Но спустя десять тысяч лет она выбрала для отдыха именно эту башню.
Правда, Си Цы теперь сильно жалела о своём выборе.
В тот день она действительно чувствовала усталость. Отец строго наказал ей провести десять тысяч лет в Семи Морях на восстановлении. Но ей снова приснилось, что у Мао Мао пушистый и толстый хвост, и она уже не могла сдержать нетерпения. Подумав, что силы почти полностью восстановились, она решила, что выйти на три–пять лет раньше не будет большой проблемой. Однако, войдя в Цинцю, она случайно заглянула в Фу Ту Цзюэ и получила откат, а потом ещё и помогала Цзюньлину применять «метод сращивания костей из крошек», что истощило её духовную силу. В отдельности каждое из этих событий было пустяком, но вместе они серьёзно подорвали её первооснову.
Поэтому, покидая Дворец Хэхуань, она говорила правду — ей и впрямь было невыносимо уставать. В полусне, подняв голову, она увидела белоснежную высокую башню. Подумав, что повсюду в Цинцю слишком много суеты и мирской суеты, а ей нужно уединённое место для медитации и восстановления, она решила, что эта башня — идеальный вариант.
Но едва она вошла внутрь, как увидела в самом основании башни, на восьмигранном цветке лотоса, круглый пруд диаметром в несколько чжанов. В нём расцвели бесчисленные душистые белые лотосы, чьи сердцевины мерцали золотистым светом. Отражение воды так ослепило её, что она на мгновение потеряла ориентацию.
Си Цы читала в «Записках о ста травах», что душистый белый лотос — священный цветок Восьми Пустошей. Его аромат лёгок и воздушен, он растёт на дне реки Цзюйоу, не зная солнечного света, и служит для очищения злой энергии. Вне реки Цзюйоу он не может существовать. А здесь, в основании башни, он цвёл так же пышно, как и прежде.
Кроме входа, в этом помещении не было ни окон, ни дверей, но всё равно дул лёгкий ветерок, разносящий аромат цветов и насыщая воздух чистой духовной энергией. Си Цы мгновенно почувствовала прилив бодрости. Она с наслаждением вдохнула воздух и подумала: «Восемь Пустошей не так уж плохи — это место просто чудесно!» Она уже решила остаться здесь, но едва села, как услышала шум ветра в ушах — слишком шумно для медитации. Пришлось встать и подниматься выше.
Башня Цяньбай насчитывает тридцать семь ярусов — самая высокая из всех фалуньских башен. Си Цы вошла, не глядя, и лишь пройдя три–четыре этажа, поняла, что ошиблась — башня оказалась слишком высокой. Хотя даже такая высота не сравнится с Девятью Небесами, и она могла бы одним заклинанием подняться на вершину. Но почему-то не сделала этого. В этой башне словно таилась магия, заставлявшая её подниматься шаг за шагом.
Ведь каждые два этажа были усыпаны бесчисленными сокровищами, источающими духовную энергию.
http://bllate.org/book/8420/774199
Готово:
