× ⚠️ Внимание: покупки/подписки, закладки и “OAuth token” (инструкция)

Готовый перевод Peaceful Life in the 1970s / Спокойная жизнь в 1970-х: Глава 5

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Сяо Цинъюнь уже собиралась идти к землянке с макулатурой, как вдруг услышала, что Му Вэйцзюнь спрашивает:

— Дядя, у вас нет ли мешка? У нас всего один холщовый мешок, и он уже полный — куда потом класть книги? Если есть — продайте нам один. Засыпем всё туда, и вам будет удобнее взвешивать.

Сяо Цинъюнь снова восхитилась его сообразительностью: как же ловко он всё придумал! Засыплешь в мешок — и никто не узнает, что внутри. Она готова была поспорить на конфетку, что сторож даже не заглянет внутрь, не говоря уже о проверке.

— Есть, — буркнул старик, подошёл к углу и вытащил такой огромный мешок из грубой мешковины, что в него запросто поместился бы сам Му Вэйцзюнь. — Мешок большой — сколько учебников захотите, всё поместится. Хотел было подарить, но это же государственное имущество, так что придётся платить. Две копейки за штуку.

Сяо Цинъюнь мысленно фыркнула: «Да ну тебя, не верю я тебе ни на грош». Мешок был грязный и изрядно поношенный — явно не для продажи. Однако Му Вэйцзюнь, вынимая деньги, серьёзно сказал:

— Разумеется. Государственное имущество, предназначенное для продажи, разумеется, нужно оплатить.

«Хорошо сказано», — одобрительно подумала Сяо Цинъюнь.

Они вошли в помещение, заваленное старыми бумагами и книгами. Там было полно — чуть ли не до половины землянки. Искать среди этой горы макулатуры неизвестно существующий клад казалось делом почти безнадёжным. Но ради будущего богатства и семейной реликвии — надо рисковать!

Сяо Цинъюнь подошла ближе к Му Вэйцзюню и, встав на цыпочки, прошептала:

— Вэйцзюнь-гэ, ищи учебники и пособия. Если увидишь что-то вроде древних книг или каллиграфических свитков, отложи отдельно.

Убедившись, что он кивнул в знак согласия, она с радостным воодушевлением приступила к раскопкам. В те времена большинство древних книг и картин считались запрещёнными, поэтому то, что Му Вэйцзюнь согласился без малейших колебаний, ещё раз подтвердило: перед ней настоящий муж, готовый во всём потакать своей жене!

Прошло немало времени, пока Сяо Цинъюнь перебрала лишь небольшую часть «горы книг», но рядом с ней уже выросла аккуратная стопка: несколько томов, похожих на древние издания, экземпляр «Словаря Синьхуа» первого издания 1953 года, выпущенный Издательством народного образования, и несколько книг на английском языке.

Му Вэйцзюнь уже собрал все необходимые учебники — и за весь курс средней школы, и за старшие классы, и по всем предметам, включая естественные и гуманитарные науки. Кроме того, он отыскал несколько учебных пособий, в том числе комплект «Самоучитель по математике, физике и химии», хотя и неполный — всего девять томов, зато по математике все на месте. Этого Сяо Цинъюнь было вполне достаточно.

Заметив, что жена всё ещё усердно перебирает книги, внимательно просматривая каждую и даже встряхивая, чтобы ничего не упустить, Му Вэйцзюнь не стал просто стоять в стороне. Он последовал её примеру и начал перебирать стопку заново. И, представьте себе, из толстого сборника стихов ему удалось вытряхнуть сложенный листок. Развернув его, он увидел изображение дерева с цикадой на ветке. Смысла он не уловил, но почувствовал в картине особую глубину и поэтичность. Не задумываясь, он положил листок к уже отобранным учебникам и пособиям и продолжил поиски.

Ещё через некоторое время они наконец перебрали всю «гору». Сяо Цинъюнь была измотана, но в восторге: среди отобранных книг и свитков она уже на глаз определила две по-настоящему ценные древние рукописи.

Одна — издание «Собрания у Ланьтиня» Ван Сичжи, напечатанное в эпоху Сун деревянной печатной формой. Вторая — рукописная копия «Бесед и суждений» Чу Суйляна эпохи Тан, исписанная пометками множества известных деятелей. Эта «Беседа» ценнее: подлинные работы великого каллиграфа Чу Суйляна и так редкость, а уж тем более с пометками знаменитых министров и мудрецов! Такую вещь обязательно нужно хранить как семейную реликвию!

Сердце Сяо Цинъюнь билось от волнения, когда она начала второй отбор среди отложенных книг и свитков. В итоге она оставила восемь древних томов, семь иностранных книг и три картины.

Среди остальных древних книг не оказалось ничего ценнее, чем «Собрание у Ланьтиня» эпохи Сун и «Беседы» эпохи Тан. Почти все были напечатаны в период Цин или в республиканскую эпоху, за исключением одного экземпляра «Собрания у Ланьтиня», отпечатанного деревянной формой в эпоху Мин. Эту книгу, пожалуй, стоит в будущем передать в дар музею.

Иностранные книги Сяо Цинъюнь хотела забрать все, но понимала: слишком много — и дома негде хранить. Поэтому она отбирала по принципу «знаменитое произведение плюс первое издание или ранняя публикация».

Что до трёх картин, то на самом деле все они были живописными работами. Две принадлежали кисти художников эпохи Цин и, скорее всего, были подлинниками. Третья — копия «Феникса и золотой фазанихи» императора Хуэйцзуна эпохи Сун. Копия была настолько талантливой и выразительной, что, несмотря на подражание, обладала собственным стилем. По бумаге и цвету было ясно: копия сделана не позже эпохи Цин, а значит, тоже представляет собой антикварную ценность. Все три картины определённо стоили того, чтобы их сохранить.

Сяо Цинъюнь, прижимая свою добычу, подошла к Му Вэйцзюню и начала перебирать его находки. Среди них оказалось семь книг и четыре картины, все из эпох Цин и Республики. Она немного расстроилась, но тут же напомнила себе: разве не удача уже то, что удалось найти «Беседы» и оба «Собрания у Ланьтиня»? Надо быть благодарной судьбе!

Ранее она не упоминала об иностранных книгах, поэтому Му Вэйцзюнь их не отбирал.

Положив семь книг и четыре картины в общую кучу, Сяо Цинъюнь принялась сортировать учебники и пособия. Сверху лежал сложенный листок, похожий на рисунок. Она развернула его — и остолбенела. Неужели это «Летняя цикада» Хуан Гочжи, художника эпохи Сун, чьё имя стоит в одном ряду с У Даоцзы?

Как же так получилось, что этот шедевр просто валялся, сложенный пополам, среди макулатуры? Сяо Цинъюнь даже обиделась за картину.

В прошлой жизни Сяосяо никогда не слышала имени Хуан Гочжи — возможно, в том мире такого художника и не существовало. Но в этой жизни, согласно воспоминаниям «Сяо Цинъюнь», такой мастер действительно жил. Он был современником эпохи Сун и считался равным У Даоцзы.

У Даоцзы славился изображением буддийских и даосских сюжетов, умел выхватывать суть сложных форм и передавать её лаконичными, но выразительными линиями. Хуан Гочжи, напротив, специализировался на изображении цикад («цзянь», что звучит как «чань» — «медитация»), также связанном с духовностью. Однако его манера была совершенно иной: он начинал с простых форм, но выписывал их невероятно сложными, изысканными линиями, не создавая при этом ощущения перегруженности или мелочности.

Наиболее знамениты его «Четыре картины цикад» — по одной на каждое время года. Говорили, что каждая из них на первый взгляд проста, но чем дольше смотришь, тем сложнее становится узор, будто тысячи образов переплетаются перед глазами. А истинные ценители, мол, ощущают при созерцании этих картин озарение, словно озарённые светом Будды. Правда, Сяо Цинъюнь ещё не достигла такого уровня понимания.

Она так хорошо знала творчество Хуан Гочжи потому, что у её деда была картина «Зимняя цикада», которую он тайно любил рассматривать, запершись в кабинете. Ей самой довелось видеть её не раз.

Теперь у неё в руках оказались сразу две из четырёх знаменитых картин! Вспомнив, сколько стоят подлинники У Даоцзы в прошлой жизни, Сяо Цинъюнь поняла: и картины Хуан Гочжи будут не менее ценными. Это — настоящая семейная реликвия!

Она была настолько взволнована, что вскочила и крепко обняла Му Вэйцзюня:

— Муж, ты просто гений! Ты нашёл эту картину! Ты потрясающий! Я тебя обожаю! Ты... ты...

От волнения она запнулась и замолчала.

Му Вэйцзюнь тут же ответил на объятия. Дураком же не родился — раз жена сама идёт в объятия, грех не воспользоваться. Он молча улыбнулся про себя: «Хорошо, что я перебрал книги ещё раз. Иначе упустил бы эту картину — и не дождался бы объятий».

Сяо Цинъюнь немного успокоилась, отпустила мужа и, взглянув на «Летнюю цикаду», решила аккуратно сложить её по прежним сгибам и положить поверх всей стопки. Затем вернулась к сортировке учебников.

Когда они почти закончили, в самом низу стопки она заметила грязную, поношенную книгу в тканевой обложке с повреждёнными страницами. Пролистав её, Сяо Цинъюнь не узнала содержания, а некоторые страницы вообще отсутствовали. Она внимательно перечитала текст — похоже, это трактат, связывающий музыку с характером человека. Дойдя до последней страницы, она снова остолбенела и долго не могла прийти в себя.

«Толкование „Книги музыки“!»

Как такое возможно? Ведь «Книга музыки» давно утеряна! Откуда же взялось её толкование?

Бумага напоминала восковую бумагу эпохи Юань. Неужели это действительно копия утраченного шестого канонического текста «Люцзин»? Похоже, это не позднейшая подделка.

Сяо Цинъюнь была потрясена. В голове роились мысли: «Если это подлинник — мы разбогатели! Но если это правда — это сокровище нации! Такую вещь нельзя оставлять себе. Надо снять копию, а оригинал передать государству».

Му Вэйцзюнь заметил, что жена, ещё недавно сиявшая от радости, теперь задумчиво смотрит вдаль.

— Что случилось? Эта книга плохая? — спросил он с беспокойством.

— Нет, наоборот... Она прекрасна. Лучше всего, что мы нашли. Просто она настолько ценна, что я растерялась от счастья, — тихо ответила Сяо Цинъюнь.

Она встала и решительно сказала:

— Вэйцзюнь-гэ, если эта книга подлинная, это бесценное культурное сокровище нашей страны. Давай, когда пройдёт эта бурная эпоха и наступят спокойные времена, вернём её государству. Хорошо?

Вопрос звучал скорее как утверждение — она уже приняла решение.

Му Вэйцзюнь нежно провёл ладонью по её белоснежному личику и мягко сказал:

— Ты уже решила вернуть её государству, верно? Ты сказала «вернуть», а не «пожертвовать». Значит, в глубине души ты никогда не считала эту книгу своей собственностью. Ты считаешь, что она принадлежит государству, и хочешь вернуть её туда, где ей и место. Как военный, я одобряю твой выбор. Как муж, я поддерживаю тебя. Ты делаешь меня гордым.

Сяо Цинъюнь смутилась:

— Вэйцзюнь-гэ, я не такая благородная, как ты думаешь. Я колебалась... Ведь даже если содержание окажется неточным, сама книга — древняя рукопись, и очень ценная.

Му Вэйцзюнь тихо рассмеялся:

— Ты не благородна — ты просто человек с принципами и чувством долга. У всех есть эгоизм. Быть благородным — похвально, но и грустно. Так что не стремись быть святой. Я тоже не хочу быть святым. Давай просто будем обычными людьми с чёткими моральными границами — и вместе построим счастливую жизнь.

Слова мужа тронули Сяо Цинъюнь до глубины души. Она почувствовала, как сердце наполнилось теплом и нежностью. «Наверное, я начинаю влюбляться в этого человека, — подумала она. — В этого мужчину, который принимает меня такой, какая я есть, который балует, понимает и с которым я проведу всю жизнь».

Автор примечает: ну что ж, и мы немного поторгуем на свалке. Да, в этой главе немного сладковато, но ведь было бы так здорово, если бы «Книга музыки» действительно сохранилась до наших дней!

Книги были упакованы уже после полудня. Учитывая богатую добычу, Сяо Цинъюнь вся душой была поглощена древними томами и свитками и даже не подумала искать древесину. Поэтому, взвесив и оплатив покупку, они сразу покинули пункт приёма макулатуры.

Был как раз обеденный час, и они направились к самой известной в уезде столовой, где подавали жареного цыплёнка. Му Вэйцзюнь нес всё сам, несмотря на то что Сяо Цинъюнь несколько раз предлагала помочь — он отказался, сославшись на незажившую рану. Тогда она шла рядом и болтала. Вернее, говорила в основном сама себе. Например:

— Вэйцзюнь-гэ, как же нам так повезло? Найти столько ценных вещей!.. Ах, я сама знаю! Удача — это лишь часть. Главное — уезд Линцзян расположен удачно. Ведь это древний уезд с двухтысячелетней историей! Здесь ещё в эпоху Сун построили императорскую академию, и из него вышло целых три чжуанъюаня! Это же настоящий центр учёности!

Или она сокрушалась:

— Вэйцзюнь-гэ, как же нам хранить эти книги и картины дома? У нас ведь нет условий для поддержания постоянной температуры и влажности, нет вакуумной упаковки, даже специальных мешочков с травами от моли. Да и деревянного сундука из древесины, не подверженной червоточине, тоже нет. А я ведь не умею ни реставрировать, ни перетягивать свитки... Если так хранить эти картины несколько лет, они сильно пострадают.

http://bllate.org/book/3420/375510

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода