Су Ши подошёл к клумбе и увидел: сейчас глубокая осень, и в самом деле повсюду жёлтые цветы.
Он замолчал, слегка смутился и начал лихорадочно сваливать вину на других:
— Кхм-кхм… Теперь всё ясно. Это не моя вина — виноват он! Почему не объяснил мне? Стоило бы просто разъяснить недоразумение, и я бы сразу всё понял!
Он такой молчун… из-за него я и попал впросак.
Хуайминь: «……»
【Су Ши с братом получили покровительство Оуяна Сюя и были рекомендованы для участия в особом императорском экзамене. Несмотря на то что это был государственный конкурс, сочинение Су Ши оказалось столь блестящим, что его работу оценили на третий разряд.
Стоит отметить: первый и второй разряды были чисто формальными — их никто никогда не получал. Поэтому третий разряд фактически считался высшим.
За всю многовековую историю династии Сун лишь немногие удостаивались третьего разряда, и потому Су Ши прозвали «первым за сто лет».
Говорят, даже император Жэнь-цзун, прочитав его сочинение, воскликнул: «Этот юноша достоин быть канцлером!»
Казалось бы, карьера Су Ши должна была пойти гладко. Но увы — ему не повезло.
Сначала умерла его мать, и ему пришлось вернуться домой соблюдать траур. А спустя несколько лет скончался и отец.
Так его карьера внезапно оборвалась, и лучшие годы жизни прошли в родных пенатах, проведённые в трауре.
Наконец, завершив траурный срок, Су Ши вернулся ко двору. Император Жэнь-цзун уже умер, а на престол взошёл император Шэнь-цзун. Именно тогда началась реформа Ван Аньши при династии Сун.
Почему император Шэнь-цзун решил провести реформы? Потому что без них государство Сун было обречено.
Внутри страны правящий класс предавался роскоши, казна опустела.
Снаружи же Сун ежегодно платил Си Ся семьдесят тысяч лянов серебра и прочих даров, а Ляо — двести тысяч лянов серебра.
Что до армии, то ещё при основателе династии, Чжао Куаньине, после знаменитого эпизода «вина, снимающего военные полномочия», началось систематическое понижение статуса военачальников. В итоге дошло до того, что солдаты не знали своих командиров, а командиры — своих солдат. Армию собирали лишь непосредственно перед боем. Как можно так воевать?】
— Солдаты не знают командиров, а командиры — солдат?
Как только небесное знамение произнесло эти слова, люди из бесчисленных миров были потрясены.
Император У-ди из династии Хань с трудом мог представить подобное и спросил с любопытством:
— Вэй Цин, Хуо Цюйбин, а смогли бы вы одержать победу, если бы я не позволял вам регулярно командовать войсками, а назначал вас генералами лишь в момент начала войны?
Вэй Цин и Хуо Цюйбин мысленно представили такую ситуацию и почувствовали, как волосы на голове встают дыбом. Оба энергично покачали головами и хором ответили:
— Невозможно!
Вэй Цин, опасаясь, что император вдруг решит последовать примеру Сун, поспешно добавил:
— Если полководец не знаком с солдатами, как он может расставить их в бою? Даже если бы он был перевоплощением самого бога войны, он оказался бы бессилен.
Император У-ди понял его тревогу и махнул рукой:
— Я не воин, так что не стану учить воинов, как сражаться.
Услышав это, все облегчённо выдохнули.
Когда непрофессионал начинает руководить профессионалами — это ужасно. К счастью, государь не собирался повторять глупость династии Сун.
Император У-ди вздохнул с сожалением:
— Какой же нелепый основатель династии Сун! Неудивительно, что его потомков так часто топтали чужеземцы!
Если бы Чжао Куаньинь узнал, что император У-ди так отзывается о нём, он наверняка стал бы возмущённо оправдываться:
— Да как он смеет! После мятежей фанчжэней при Тан и хаоса Пяти династий и Десяти царств, вызванного чрезмерной властью военачальников, я лишь извлёк уроки из прошлого и провёл «вино, снимающее военные полномочия»!
— Более того, я никогда не унижал военачальников до такой степени!
— Кто же этот негодяй, доведший армию до такого состояния?
На самом деле Чжао Куаньинь сохранял достаточные полномочия за пограничными генералами, просто не давал им политической власти. Он разделил военную и гражданскую власть, чтобы предотвратить появление новых фанчжэней, как при Тан.
Его политика «возвышения литераторов и подавления военных» ограничивала лишь власть генералов, что имело смысл для стабильности государства.
Увидев гнев старшего брата, Чжао Гуанъи поспешил вступиться за него:
— Совершенно верно! Это же полнейшая глупость! Кто вообще придумал такой идиотский план? Сам собственноручно подвёл династию Сун к пропасти!
После того как Чжао Куаньинь узнал из будущего, что его младший брат узурпирует трон, он провёл над ним собственную версию «вина, снимающего военные полномочия» и лишил его всех прав.
Теперь Чжао Гуанъи мог быть лишь богатым принцем. Чтобы угодить брату, он постоянно находился рядом и прислуживал ему.
И тут вдруг небесное знамение продолжило:
【В ранний период династии Сун военных ещё не унижали до такой степени. Изменения начались при императоре Тай-цзуне, Чжао Гуанъи.
Именно он заложил основы «домашнего закона» династии Сун.
Взойдя на престол, он увидел, что государство Ляо ослабло, и решил воспользоваться моментом, чтобы вернуть Шестнадцать уездов Яньюнь. Он лично возглавил поход.
Однако вместо победы он потерпел сокрушительное поражение. Его армия была разгромлена, а сам император чуть не попал в плен.
Говорят, стрела попала ему прямо в ягодицу, и он бежал на ослиной телеге, совершив, словно на колёсах удачи, ночную скачку на семьдесят километров. Так он установил мировой рекорд скорости для ослиной повозки.
С тех пор император Тай-цзун Чжао Гуанъи прославился как «Бог повозки с Гаолянхэ»!
После этого позорного поражения при Гаолянхэ он понял, что воевать бесполезно, и начал активно возвышать литераторов и презирать военных. Его старший брат лишь ограничивал власть генералов, но именно он начал их откровенно презирать.
Так он заложил мощную мину под будущее династии Сун, от которой страдали все его потомки.】
В тот же миг на небесном знамении появились многочисленные летающие комментарии, где все писали: «Бог повозки с Гаолянхэ», «Дрифт на ослиной телеге». Этот мем стал не менее популярным, чем сам Су Ши.
Однако жители династии Сун радоваться не спешили.
Основатель династии Чжао Куаньинь: «……»
«Ага! Так вот откуда берёт начало позор Цинкан! Всё из-за моего младшего брата!»
Его брат Чжао Гуанъи: «……»
«Как же это обидно!»
Оказывается, тот самый «негодяй», которого он только что ругал, — это он сам…
Чжао Куаньинь повернулся к придворному евнуху:
— Принеси мой кнут. Самый большой.
Чем тяжелее кнут, тем больнее будет.
Чжао Гуанъи в ужасе подпрыгнул:
— Бр-ратец! Нет! Я же твой родной брат!
Чжао Куаньинь холодно усмехнулся:
— Посмотрим, сможешь ли ты убежать так же быстро, как тогда!
В тот день крики мужчины разнеслись по всему дворцу.
Хорошие новости редко выходят за ворота, а плохие — быстро разлетаются. Теперь люди из всех миров узнали прозвище императора Тай-цзуна династии Сун.
Лю Бан из династии Хань не удержался и расхохотался. Люди будущего такие озорники!
«Бог повозки» — да это же умора!
Лю Бан, довольный зрелищем, приказал евнуху найти повозку и позвать настоящего мастера езды — Сяхоу Ин.
— Он на ослиной телеге за ночь проехал семьдесят километров. Давайте проверим, можем ли мы повторить такое!
Он даже позавидовал способностям императора Сун. Если бы он сам обладал хотя бы половиной такой скорости, его бы не окружили хунну у горы Байдэн!
Он мечтал развить такую скорость, чтобы в будущем, отправляясь в поход, избежать осады!
Пока одни смеялись, Ли Шиминь из династии Тан нахмурился.
Оба они — Тай-цзун: один из Тан, другой из Сун. Но если один прославился бегством, то и его собственный титул «Тай-цзун» теперь кажется запятнанным.
Он даже захотел исключить этого императора Сун из «клуба Тай-цзунов»!
Отбросив эти мысли, он вспомнил, что в поздний период Тан серьёзной проблемой стали фанчжэни, которые в итоге подняли мятеж.
Сейчас все чиновники размышляли, как предотвратить подобное в корне.
Он приказал своим министрам:
— Подход Чжао Куаньиня имеет свои достоинства: разделение военной и гражданской власти действительно мешает генералам становиться слишком могущественными. Запишите это. Но методы его брата — забудьте.
Небесное знамение продолжило:
【«Домашний закон», установленный императором Тай-цзуном, имел множество недостатков. При императоре Жэнь-цзуне Фань Чжунъянь и другие пытались провести реформы в рамках «Новой политики Цинли», но потерпели неудачу.
Когда император Шэнь-цзун взошёл на престол, он понял: если не изменить «домашний закон», династия Сун погибнет. Поэтому он назначил Ван Аньши проводить реформы.
После начала реформы императорский двор разделился на два лагеря: сторонников перемен и консерваторов.
Сыма Гуан полностью отвергал идеи Ван Аньши.
Су Ши считал, что реформы Ван Аньши имеют рациональные черты, но внедряются слишком поспешно, из-за чего народ страдает. По его мнению, следовало обсудить детали.
В то время императорский двор больше заботился о том, на чьей ты стороне, а не о сути дела. Чиновники использовали свою принадлежность к фракции для продвижения по службе, и дух фракционности процветал.
Су Ши не примыкал ни к одной группировке, думая лишь о благе народа. Казалось, только он один всерьёз размышлял о реформах. Из-за этого он не нашёл поддержки ни у одной из сторон. Многие его разумные предложения остались без внимания, и его начали оттеснять.
Он почувствовал, что императорский двор прогнил, и, опасаясь навредить карьере младшего брата, подал прошение о переводе на местную должность.
Ему нужно было выплеснуть своё недовольство, и он любил писать стихи. Куда бы он ни приезжал, обязательно писал.
В Ханчжоу он создал «Песнь на озере в ясный и дождливый день»: «Хочу сравнить озеро Сиху с прекрасной Си Ши — в ярком наряде или в простом платье она одинаково хороша». Эти строки сделали озеро Сиху знаменитым на весь мир.
Позже он стал главой округа Мичжоу.】
На экране небесного знамения появилась новая сцена: актёр, играющий Су Ши, прибыл в Мичжоу.
Су Ши был не только поэтом, художником и гурманом, но и экспертом по управлению водными ресурсами.
Он надел плащ из соломы и соломенные сандалии, лично участвуя в спасательных работах во время наводнения. После стихийного бедствия он укрепил дамбы и защитные сооружения.
Благодаря его управлению в округе воцарились порядок и гармония, всё пришло в норму.
Глядя на спокойствие народа и процветание Мичжоу, его досада от холодного приёма императорского двора постепенно рассеялась, и на лице снова появилась улыбка.
Ещё в юности он был признанным авторитетом в литературе, и неудачи на службе не мешали его славе в поэзии.
Местные литераторы часто приглашали его на встречи.
В ночь на Праздник середины осени луна сияла ярко, её свет озарял землю.
Один из литераторов сказал:
— Сегодня Праздник середины осени, луна полна и прекрасна. Было бы грех не увековечить этот момент! Давайте каждый напишет стихотворение в честь этой удивительной ночи.
Многие принялись сочинять стихи и фу.
Су Ши вспомнил своего младшего брата Су Чжэ. Теперь, когда родителей уже нет, они с братом — единственная опора друг для друга. А в эту ночь, когда все должны быть вместе, брат далеко — в Цзинане.
«Луна, луна… Почему ты такая полная и ясная именно в ту ночь, когда мы с братом разлучены?»
Он поднял бокал, глядя на луну, и в сердце его поднялась грусть. Так он написал бессмертную «Песнь на воде».
【Один литератор позже сказал: «После появления „Песни на воде“ все другие стихи о Празднике середины осени потеряли смысл. Никто больше не осмеливался писать стихи о луне в этот праздник!»】
Услышав это, многие поэты из разных эпох возмутились.
— Как можно так говорить? Тема луны в Праздник середины осени — одна из самых популярных! Сколько великих стихов написано! Почему именно его стих должен быть первым?
Их перья были остры, и если стих Су Ши окажется недостоин, они готовы были разнести его в пух и прах!
Гао Ши, услышав, что «Песнь на воде» столь велика, недовольно пробурчал:
— У брата Ли Бая тоже много стихов о луне. Разве они хуже?
Ли Бай, глядя на изображение Праздника середины осени, задумался.
У него самого есть «Вопрошая луну над бокалом» и «Тихая ночь».
В молодости он путешествовал по стране, тратя отцовские деньги. Но из-за расточительства вскоре остался без гроша.
Однажды, живя в гостинице, он написал: «Поднимаю голову — смотрю на ясную луну, опускаю голову — думаю о родине».
На самом деле он скучал по отцу… и по его деньгам.
Отбросив воспоминания, Ли Бай улыбнулся:
— Узнаем, достоин ли Су Ши занять третье место. Посмотрим сами.
Тут же небесное знамение показало полный текст «Песни на воде»:
«Откуда луна? Спрошу у небес с бокалом в руке.
Не знаю, в небесных чертогах какой сегодня год?
Хочу унестись на крыльях ветра,
Но боюсь — в нефритовых чертогах, в вышине, слишком холодно.
Танцуя среди прозрачных теней,
Разве это хуже, чем быть на земле?»
Он ожидал, что Су Ши опишет красоту луны, но первая же строка поразила его до глубины души. Су Ши спрашивает у небес, откуда взялась луна?
— Вот это да! Уже первая строка полна философии! В ней чувствуется дух «Небесных вопросов» Цюй Юаня!
http://bllate.org/book/9663/876378
Готово:
