Он и Бо Цзюйи много лет служили при одном дворе. Оба считались драконами в литературе, истинными столпами поэтического мира, у них было множество общих друзей — и всё же почти никакого общения.
Жена была поражена:
— Почему?
Хань Юй мрачно ответил:
— Он не любит Ли Бая.
Бо Цзюйи всячески поддерживал Ду Фу и даже писал в одной из своих книг: «Сочинения Ли поистине талантливы и удивительны, но их трудно сравнить с другими. Что до основополагающих качеств — фэнъя, би и синъ — то у него едва ли найдётся хоть одна десятая часть того, что есть у Ду. У Ду Фу больше всего стихов — более тысячи достойных передачи потомкам. Его творчество охватывает всю историю, он строго следует правилам рифмы и размера, достигая совершенства во всём. В этом он превосходит Ли».
Стихи Ли Бая, конечно, прекрасны и полны гениальности, но ни в изяществе классической поэтики, ни в соблюдении формальных канонов он не дотягивает до уровня Ду Фу.
Любопытно, что Бо Цзюйи всё же написал знаменитое стихотворение в память о Ли Бае. Он не испытывал к нему неприязни — просто считал, что по содержанию тот уступает Ду Фу.
В те времена многие поэты подражали Ли Баю, но делали это крайне плохо: стремились лишь к внешнему блеску слов, игнорируя глубину мысли. Бо Цзюйи же полагал, что поэзия должна обличать пороки эпохи и отражать страдания простого народа, поэтому естественно отдавал предпочтение стилю Ду Фу.
Хань Юй считал, что у Бо Цзюйи, вероятно, с головой что-то не так, раз тот не ценит сочинений Ли Бая, и язвительно заметил:
— Творения Ли и Ду — вечны, их слава сияет на десять тысяч чжанов! Не понимаю, зачем глупцы стараются очернить их. Муравьишки, дерущиеся с великим деревом, — смешны в своём самомнении!
Спор о том, кто величайший — Ли Бай или Ду Фу, ещё тысячу лет назад заставил их поклонников разойтись лагерями и чуть ли не драться.
Жена никак не могла понять:
— Но ведь всем известно: в литературе нет первого места! Вы из-за этого ссоритесь?
Хань Юй покачал головой, замялся и, наконец, произнёс:
— Не только… Просто характер у Бо Цзюйи странный.
Он считает, будто я, занимая высокий пост, смотрю на него свысока. Однажды даже написал: «В последнее время все приближённые Ханя сторонятся меня — я это чувствую».
У них был общий друг — Чжан Цзи. Когда его спросили, с кем он сейчас чаще всего общается, тот ответил: «С Хань Юем».
Бо Цзюйи, услышав это, обиделся и написал Чжан Цзи стихотворение «Ответ на визит восемнадцатого дня месяца»:
«Спросил я, с кем ты водишься теперь,
Ты сказал: „Хань Шэжэнь“.
А потом упомянул и меня,
Но я стыжусь — ведь мне не пара вам».
Мол, мой чин низок — я просто не достоин!
Жена наконец всё поняла и вздохнула:
— Вот оно что… Значит, шансов нет.
Хань Юй, заложив руки за спину, невозмутимо ответил:
— В чём тут трудность? У меня хорошие отношения с Юань Чжэнем. Юань Чжэнь поручил Бо Цзюйи написать надгробную надпись для своей семьи, но когда умерла его супруга, именно меня попросил составить эпитафию.
— Если хочешь встретиться с Бо Цзюйи, я приглашу Юань Чжэня, а тот пригласит Бо Цзюйи — он обязательно придёт.
Жена широко раскрыла глаза:
— !!!
— Почему Юань Чжэнь не попросил об этом Бо Цзюйи?
Хань Юй лишь усмехнулся про себя: «Бо Цзюйи, Бо Цзюйи… Ты считаешь, будто я тебя презираю, но догадываешься ли ты, что твой самый близкий друг обратился именно ко мне за надгробием?»
В этот раз победа осталась за ним.
В юности Бо Цзюйи любил романтику, но с возрастом всё острее ощущал бедственное положение простых людей и всё больше склонялся к поэтике Ду Фу, выбирая реалистический стиль.
Он постоянно докучал императору:
— Ваше Величество, народ страдает! Так поступать нельзя, иначе нельзя!
Говорят, император Сяньцзун, устав от этих нравоучений, однажды сказал своим министрам:
— Я лично возвысил его, а он день за днём читает мне нотации. Мне уже невмоготу!
Он думал, что автор «Песни о вечной скорби» — романтик, с которым легко будет найти общий язык, но оказалось, что тот настоящая заноза.
Действительно, император Сяньцзун Ли Чунь, хоть и прозванный «малым Тайцзуном», не был подобен великому Тайцзуну. Тот терпел Вэй Чжэна долгие годы, а Сяньцзун не выдержал и года рядом с Бо Цзюйи.
Узнав, что император недоволен Бо Цзюйи, его политические противники обрадовались:
— Настал наш час!
В 815 году канцлера при дворе Сяньцзуна убили наёмные убийцы — событие, потрясшее всю страну. Бо Цзюйи немедленно подал мемориал с требованием тщательного расследования и поимки убийц.
Однако другие чиновники сочли, что он вмешивается не в своё дело и превышает полномочия.
К тому же совсем недавно мать Бо Цзюйи упала в колодец, любуясь цветами, и погибла. А в это же время он написал стихотворения «Созерцание цветов» и «Новый колодец».
— Его мать умерла, упав в колодец, а он пишет такие стихи? Неужели радуется её смерти?
Император, уставший от бесконечных упрёков, постепенно охладел к Бо Цзюйи.
Тот был отправлен в ссылку в Цзянчжоу на должность помощника префекта — по сути, безвредную и бесполезную позицию, куда обычно определяли провинившихся чиновников.
Под небесным знамением молодой Бо Цзюйи, услышав о будущем, почувствовал тревогу.
Он уже написал множество сатирических стихов. Неужели император давно на него в обиде?
Юань Чжэнь увещевал друга:
— Бо-гэ, зачем тебе всё это? Не ищи неприятностей, живи спокойно. Я ведь надеюсь, что однажды ты станешь канцлером и поможешь и мне.
Но молодой Бо Цзюйи ещё не утратил пыл:
— «В беде — совершенствуй себя, в процветании — помогай миру». Я обязан писать!
Если не я, то кто ещё станет голосом угнетённых? Кто ещё сможет донести их страдания до самого трона?
Его младший брат Бо Синцзянь тоже подбадривал:
— Если бы ты не писал эти сатирические стихи, разве тебя в будущем признали бы одним из десяти величайших поэтов? Разве небесное знамение назвало бы тебя таковым?
— Вы оба… — вздохнул Юань Чжэнь, но не удивился. Ведь если бы Бо Цзюйи был труслив и осторожен, они вряд ли стали бы друзьями.
Юань Чжэнь, озабоченный судьбой друга, тихо добавил:
— Судя по словам Юй Юй Во Синь, будущие люди тоже высоко чтят Тайцзуна. Если бы на престоле был он… Эх.
Все присутствующие приуныли.
Тайцзун для Танской империи — как идеальный администратор для современного мира.
Общенародный белый месяц — и это не преувеличение.
Эх, вот уже столько лет прошло с тех пор, как ушёл Тайцзун… Скучаю по нему.
Сегодня снова день, когда мы презираем императора Сяньцзуна Ли Чуня.
Сяньцзун не один преследовал выдающихся литераторов: вместе с Бо Цзюйи в ссылку отправили также Лю Цзуньюаня и Лю Юйси.
Эта пара друзей как раз находилась в пути на место ссылки.
Глядя на небесное знамение, они вздыхали:
— Нас сослали в глухомань на должность помощников префекта.
Император Сяньцзун даже заявил:
— Даже если объявят амнистию, вас она не коснётся.
Оба мысленно выругались:
— Говорят, его называют «малым Тайцзуном»… Неужели «малый» здесь означает «ничтожный»?
Он не стоит и десятитысячной доли великого Тайцзуна!
Эх, сегодня снова день, когда мы скучаем по Тайцзуну.
Император Тайцзун Ли Шиминь, узнав из небесного знамения, что гунши исказились из-за отсутствия контроля, а не по злому умыслу самого императора, немного успокоился, хотя и не обрадовался по-настоящему.
Он холодно заметил:
— Эти императоры не столько бесстыдны, сколько бессильны. Не могут даже собственных подданных удержать в повиновении — как же управлять государством?
Он помнил, что ранее небесное знамение называло Сяньцзуна «малым Тайцзуном», то есть его уменьшенной копией. Но теперь разрыв между ними показался ему слишком великим.
Похоже, его собственная репутация в будущем тоже окажется не столь высокой.
Фан Сюаньлин сказал:
— Ваше Величество, небесное знамение упоминало, что в поздний период Танской империи власть захватили евнухи, и сопротивление было слишком велико.
Тайцзун, не в силах вмешаться в далёкое будущее, решил создать трактат «Дифань» — наставление для потомков о том, как быть истинным государем.
И тут небесное знамение объявило:
【Бо Цзюйи, получив назначение в Цзянчжоу и чувствуя себя подавленным, критиковал императора Сюаньцзуна Ли Лунцзи и поссорился с Сяньцзуном. Какого же танского императора он любил больше всех?
Без сомнения — Ли Шиминя.
Можно сказать, что почти ни один литератор в истории — ни в Танскую эпоху, ни в последующие века — не питал к нему иного чувства, кроме восхищения.
Ду Фу в поэме «Северный поход» писал: «Велико наследие Тайцзуна — его дела грандиозны и славны!»
Бо Цзюйи восклицал: «Деяния Святого бессмертны!»
Су Ши говорил: «Тайцзун, принимающий советы, близок к святости».
Сыма Гуань писал: «Талант Тайцзуна в военном и гражданском управлении превосходит всех правителей со времён Трёх Династий. За всю историю Поднебесной такого ещё не было».
Для литераторов эпоха Тайцзуна — идеальное сочетание культурного расцвета и военной мощи. Он энергичен, проницателен, осмотрителен и при этом сохраняет смирение, всегда готов выслушать мнение своих министров.
Вот что значит «общенародный белый месяц»!
Эпоха Чжэньгуань — не просто красивые слова учёных, это признание народа. В «Чжэньгуань чжэнъяо» записано: цена на рис — три-четыре цяня за доу. Такой низкой цены на зерно не знала ни одна эпоха в истории. Процветание — это золотистые колосья на полях, это рис в котле простого человека, это одежда на теле и обувь на ногах.
Бо Цзюйи в ссылке, вероятно, думал: «Какой там „малый Тайцзун“? Дайте мне настоящего Тайцзуна!»】
Чжу Юаньчжан, улыбаясь, поднял чашу и, пересекая тысячелетия, вознёс тост:
— Небесное знамение заговорило о Тайцзуне — я полностью согласен!
— И не только литераторы, даже я, император, восхищаюсь им!
— Только император Тайцзун Танский обладал таким величием: покорил мир мечом, установил эпоху Чжэньгуань и прославил добродетель на все времена!
Цинь Шихуанди, никогда не доверявший словам литераторов и смотревший лишь на реальные достижения, на этот раз не удержался:
— Цена на рис действительно упала до такого уровня… Значит, это и вправду золотой век.
— Хотел бы я иметь сына, подобного Ли Шиминю!
Фусу:
— …
Не могли бы вы не говорить этого при мне?
Ли Шиминь, слушая хвалебные слова небесного знамения, покраснел до ушей и был глубоко потрясён. Бо Цзюйи возносил его до небес, называя святым!
Он знал, что его репутация будет высокой, но не ожидал таких восторгов!
«Разве я достоин быть сравнимым со святыми?» — подумал он, но уголки губ предательски дрогнули вверх.
— Кхм-кхм, — прокашлялся он, стараясь сохранить скромность, — Мне ещё многое предстоит сделать.
Теперь на него смотрело не только его государство, но и весь народ, и даже люди будущего. Он обязан стать лучше!
Ранее он уже начал уставать от Вэй Чжэна и других советников, но теперь решил: «Ладно, потерплю ещё».
Император Сяньцзун Ли Чунь, наблюдая за небесным знамением, кусал губы, испытывая бурю чувств.
В юности он тоже мечтал стать Тайцзуном, но кто смог бы повторить его путь?
С годами тело слабело, и пропасть между мечтой и реальностью становилась всё шире. Его достижения никогда не сравнятся с великими деяниями Тайцзуна.
К тому же быть императором — чертовски приятно. Постепенно он начал расслабляться, увлекаться наслаждениями и особенно — алхимическими пилюлями, мечтая о бессмертии.
Но слова небесного знамения пробудили в нём юношеские мечты и зажгли в сердце огонь. Он тоже хотел стать тем самым великим государем, которого будут восхвалять все!
Танское государство в самом начале прошло через адские испытания, но Тайцзун выстоял и создал золотой век. Сейчас же народ всё ещё любит Тан, и задача куда проще.
Он не смеет сдаваться!
Долго размышляя, он изменил решение: вместо того чтобы оставить Бо Цзюйи в ссылке, он решил его вернуть.
— Призовите Бо Цзюйи!
Небесное знамение показало новую сцену: актёр, играющий Бо Цзюйи, прибыл в Цзянчжоу. Ему почти нечего делать — просто являться вовремя и получать жалованье.
Однажды осенью он провожал гостей и вдруг услышал звуки пипы с лодки у берега.
Подойдя ближе, он завёл разговор с женщиной-музыкантом.
На лице пипаистки уже видны следы времени, но было ясно, что в юности она была красавицей.
Прикрыв лицо инструментом, она сказала:
— Я раньше играла в Чанъане. Училась у великих мастеров. Но с годами стала старше и вышла замуж за купца наложницей.
Бо Цзюйи, давно тосковавший по музыке родного Чанъаня, устроил пир в её честь и попросил сыграть.
Закончив, женщина опустила голову, погружённая в печаль:
— Когда я играла, мне вспомнилась прежняя жизнь в Чанъане — свобода, веселье… А теперь, в годах, я скитаюсь где-то на далёких реках. Увы…
Бо Цзюйи был глубоко тронут. Хотя он всегда славился жизнерадостностью, теперь его охватила меланхолия. Он вспомнил дни в Чанъане, когда с друзьями беззаботно наслаждался жизнью, а теперь остался один.
Впервые он по-настоящему ощутил горечь опалы и написал знаменитую «Песнь о пипе».
Небесное знамение строка за строкой выводило «Песнь о пипе», и литераторы всех времён были поражены: настолько великолепно!
Он сумел соединить иероглифы в нечто божественное.
Бо Цзюйи описал музыку пипаистки как «небесную мелодию, что на миг озарила слух». Читая его стихи, все хотели воскликнуть: «Это небесная поэзия, что на миг озарила взор!»
Ли Бай не мог оторвать глаз и восхищённо сказал:
— Бо Цзюйи, Бо Цзюйи! Как же ты талантлив! Жаль, что ты родился после меня — иначе мы точно стали бы закадычными друзьями!
Его натура была вольной и беспечной, а поэзия — романтичной и роскошной. Он любил писать и читать именно такие произведения.
http://bllate.org/book/9663/876369
Готово:
