【Десять великих поэтов эпох Тан и Сун. Десятое место — Ван Бо, что вполне заслуженно!】
Голос Гу Цинцин замер, и небесное знамение исчезло. Вместе с ним оборвалась и мелодичная фоновая музыка, уступив место лаконичному сообщению:
【Следующее видео будет показано через день】
Зрители запомнили эти слова. Хотя им было немного грустно от внезапного конца, они всё же с облегчением вздохнули: теперь у них есть время осмыслить всё увиденное.
Цинь Шихуанди призвал к себе Фусу и долго, пристально смотрел на него. Его взгляд был таким пронзительным, что у Фусу зачесалась кожа от неловкости.
— Отец-император…
Наконец Цинь Шихуанди заговорил:
— Фусу, ты смотрел небесное знамение?
Лицо Фусу озарила радость:
— Да, смотрел. По дороге сюда видел, как простые люди тоже поднимают головы к небу — все взволнованы и счастливы.
Несмотря на то что он уже был юношей, в нём ещё оставалась детская непосредственность. Небесное знамение казалось ему столь грандиозным и чудесным, что вызывало благоговейный трепет.
— Каково твоё впечатление?
Фусу ответил без раздумий:
— Это деяние бессмертных! Небеса благословляют великую Цинь! Увидев это сегодня, я готов умереть без сожалений.
— Только и всего?
Фусу мгновенно почувствовал опасность. Его мысли обратились к упомянутому ранее выражению «Три Циня», и он серьёзно произнёс:
— Видения небесного знамения раскрывают небесные тайны. Если верить тому, что там сказано, падение Цинь связано с Чу и Хань. Нам следует быть особенно внимательными к этим регионам.
Однако лицо Цинь Шихуанди стало ещё мрачнее:
— Небесное знамение понятно даже тем, кто не умеет читать. Любой, у кого есть глаза, видит проблему с Чу и Хань. А дальше?
Фусу почувствовал себя так, будто на спине у него воткнулись иглы. Он слегка занервничал:
— Хотя Ван Бо и не улетел на крыльях ветра, очевидно, что те, кто управляет небесным знамением, а также люди будущего, особенно чтут поэзию. Вероятно, именно поэтому знамение явилось в нашу эпоху — чтобы побудить нас, династию Цинь, уделять больше внимания литературе и следовать примеру процветающей культуры Танской эпохи.
По мере того как он говорил, ему всё больше казалось, что он прав. Он даже улыбнулся:
— Отец-император, нам стоит писать больше стихов, чтобы небесное знамение заметило нас. Ваш сын недостоин, но уже почти выучил наизусть все стихотворения, которые там прозвучали.
Он всегда питал особую склонность к конфуцианству и обладал неплохими литературными способностями. Увидев стихи на небесном знамении, он немедленно велел переписать их и с тех пор не выпускал из рук. К настоящему моменту он выучил большую их часть.
Он был уверен, что если отец попросит его продекламировать стихи, он сделает это без запинки.
Он думал, что теперь отец будет доволен.
Но Цинь Шихуанди по-прежнему хмурился:
— Значит, наша Цинь пала не зря, и её действительно поглотили Чу и Хань.
Лицо Фусу мгновенно побледнело:
— Отец-император, что вы имеете в виду?
Цинь Шихуанди не ответил напрямую, а повернулся к Чжао Гао:
— А ты? Что ты увидел?
Чжао Гао выпрямился и спокойно, без малейшего колебания, ответил:
— Во-первых, государь объединил титулы Трёх Владык и Пяти Императоров, нарекая себя Императором. Люди эпохи Тан также называют себя императорами. Это значит, что хотя династия Цинь и пала, ваш титул унаследовали последующие поколения.
Во-вторых, все люди эпохи Тан, даже простые горожане, которых мы видели мельком, отличаются красивыми чертами лица, белой кожей и аккуратными бровями. Щёки у них полные — признак достатка. Очевидно, их эпоха невероятно богата и процветает.
В-третьих, когда Ван Бо писал стихи, перед ним лежал предмет белоснежный, на котором можно было писать. Небесное знамение назвало его бумагой. Даже император использовал её. Эта вещь очень лёгкая и тонкая, гораздо удобнее бамбуковых дощечек.
Однако, судя по словам Юй Юй Во Синь, те образы — не подлинная эпоха Тан, а лишь представления людей её времени. Те, кто выступал на экране, скорее всего, современники самой Юй Юй Во Синь.
— Государь, вот что я увидел.
Пока Чжао Гао излагал свои наблюдения, лицо Фусу то краснело, то бледнело, словно на нём опрокинули яркую палитру красок.
Он полностью погрузился в образ главного героя видео — Ван Бо, переживал каждую строчку стихотворения и восхищался красотой поэзии. Мелкие детали ускользнули от его внимания.
Фусу опустил голову, чувствуя стыд:
— Отец-император, я был слишком невнимателен и упустил эти мелочи.
Голос Цинь Шихуанди стал ледяным:
— Мелочи? Ты считаешь это мелочами?
Глаза Фусу расширились от недоумения. Он не знал, что сказать, и в душе почувствовал обиду.
Отец редко говорил с ним так строго…
Цинь Шихуанди продолжил:
— После Цинь наступит эпоха борьбы между Чу и Хань. Этот самый «Западный Ван Чу» не даёт мне покоя. Он уже отправил Ван Ли возглавить войска в землях Чу и подавить любые признаки мятежа, но тревога в его сердце не утихала.
Если бы у него был достойный наследник, зачем ему так беспокоиться?
Он был поглощён государственными делами и мало уделял внимания детям. Но теперь, благодаря предупреждению небесного знамения, ещё не всё потеряно.
Он решительно решил обучать Фусу искусству правления!
— Начиная с завтрашнего дня, ты будешь находиться при мне. Каждый день ты будешь сдавать мне задания, и я лично их проверю.
Фусу был вне себя от радости и поспешно согласился:
— Да, отец-император!
Цинь Шихуанди, решив всерьёз заняться воспитанием наследника, не отпустил его, а прямо при нём вызвал Ли Сы и других чиновников, чтобы поручить им три важнейшие задачи.
Первая — поручить Ли Сы собрать со всей страны тех, кто преуспел в литературе и каллиграфии.
Вторая — приказать Главному земледельцу отобрать лучших земледельцев и отправить их на юг, в земли Юэ, чтобы найти лучшие семена и начать возделывание культур.
Третья — отобрать лучших ремесленников и поручить им исследовать и воссоздать бумагу.
Приказы быстро распространились по всей стране, и государственный механизм заработал с чёткостью и мощью.
На следующий день Ли Сы привёл к императору человека с грубыми мозолями на руках — совсем как у крестьянина, но с ярким, живым взглядом.
Выслушав доклад Ли Сы, Цинь Шихуанди сразу понял: перед ним Чжан Син, глава школы Нунцзя.
Цинь Шихуанди никогда не одобрял идеалов Нунцзя. Они утверждали, что правитель должен трудиться наравне с народом — только тогда он достоин есть и править. Иначе он не может считаться мудрым правителем.
Брови императора дёрнулись: неужели Нунцзя пришли уговаривать его лично пахать землю?
Но Чжан Син лишь почтительно поклонился и сказал:
— Мы давно знаем, что земли Юэ обладают плодородной почвой. В древних текстах говорится, что там рис созревает трижды в год. Но места эти слишком удалены, и мы не могли проверить это сами.
Теперь, когда государь тоже стремится осваивать Юэ, триста учеников нашей школы готовы служить вам и развивать эти земли!
Цинь Шихуанди вскочил с трона:
— Правда ли, что урожай там можно собирать три раза в год?
Неужели небесное знамение говорит правду?
Чжан Син, хоть и был взволнован, ответил честно:
— Раньше мы не верили записям в древних книгах и считали их просто сказками. Но слова небесного знамения подтвердили их достоверность. Правда ли это на самом деле — мы хотим убедиться собственными глазами.
Цинь Шихуанди начал мерить шагами зал:
— …Три урожая в год… три урожая в год…
— Я владею сокровищницей, но никогда не открывал её!
— Разрешаю!
Чжан Син был в восторге:
— Государь мудр!
Его назначили на небольшую должность, и он уже готовился отправиться в путь, когда Фусу с любопытством спросил:
— Юэ — дикая, неосвоенная земля, населённая варварами, где царит невежество. Говорят, девять из десяти, кто туда отправляется, погибают. Почему вы так бесстрашно идёте навстречу смерти? Чего вы добиваетесь?
Отец приказал отправляться туда под страхом смерти — и всё равно нашлись желающие?
Лицо Чжан Сина стало суровым:
— Мы стремимся к славе на тысячелетия!
Поклонившись, он величественно удалился.
Цинь Шихуанди закрыл глаза. Небесное знамение оценивает людей прошлого.
Очевидно, это пробудило в людях жажду бессмертной славы.
Даже если их не упомянут отдельно, достаточно будет стать частью поэтического аллюзии!
А если им действительно удастся превратить Юэ в мировую житницу… тогда Чжан Син и его товарищи не просто войдут в историю — их, возможно, назовут «Мастером Чжаном» и причислят к лику святых.
Цинь Шихуанди не возражал против таких идеалистов — чем их больше, тем лучше для него.
И, словно небеса услышали его мысли, вскоре к нему явился Чэнь Фэй, глава школы Моцзя.
Чэнь Фэй явно подготовился заранее. Он почтительно сказал:
— Я слышал, что в Шу из конопли, на юге из молодого бамбука, а на севере из шелковицы делают лёгкий материал, похожий на ту бумагу, что мы видели на небесах.
Я собрал материалы с этих трёх регионов и создал нечто похожее на бумагу. Вот, представляю это государю.
Этот материал был не очень тонким, желтоватого цвета, с видимыми волокнами растений.
Цинь Шихуанди взял кисть, окунул в тушь и попробовал писать. Чернила сразу расползлись по волокнам, растекаясь во все стороны.
Он нахмурился — результат его явно не устроил.
Это было слишком далеко от бумаги эпохи Тан — скорее напоминало просто высушенное растение. Однако зачатки уже были.
Чэнь Фэй скромно добавил:
— Улучшение требует времени. После просмотра небесного знамения я понял направление. Обещаю приложить все усилия, чтобы создать настоящую бумагу для государя.
(Он не осмелился признаться, что изначально хотел лишь создать недорогую замену шёлковой ткани для личной гигиены — ведь простолюдинам, в отличие от знати, приходилось использовать грубую ткань, что было весьма болезненно. Увидев бумагу на небесном знамении, он вдруг осознал: то, что у него в руках, и есть зачатки бумаги!)
Цинь Шихуанди согласился:
— Разрешаю.
Чэнь Фэй явился уже на следующий день после показа, принеся с собой множество материалов со всей страны — видно, он давно интересовался этим вопросом.
В Цинь было немало мастеров, но большинство из них работали по строгим стандартам, как на конвейере. Для настоящих изобретений нужны были именно моисты.
Дело было решено. Чэнь Фэй получил должность и приступил к руководству работами по созданию бумаги.
Фусу с любопытством спросил:
— И ты тоже ради славы на тысячелетия?
Чэнь Фэй поклонился:
— Не стану лгать перед вами, государевич. Сейчас я стремлюсь к славе при жизни. Если мне удастся создать бумагу, прошу государя признать школу Сянли как истинных последователей Мо-цзы.
Цинь Шихуанди задумался на мгновение и ответил:
— Разрешаю!
— Благодарю государя!
Когда Чэнь Фэй ушёл, Фусу спросил отца:
— Разве моисты не едины? Откуда у них ветви?
Цинь Шихуанди спокойно объяснил:
— После смерти Мо-цзы его школа раскололась на три ветви: Сянли, Сянфу и Дэнлин. Каждая считает себя истинной наследницей учения, и ни одна не признаёт других.
После объединения Поднебесной под властью Цинь все они подчинились законам и стали внешне похожи на крестьян. Зная, что я не приму их идеалы, они редко обращались ко мне. Но теперь, после появления небесного знамения, даже моисты ожили.
Фусу с восхищением произнёс:
— Отец-император знает обо всём, не выходя из дворца. Я далеко не достиг такого уровня.
Цинь Шихуанди холодно бросил:
— Ты выучил «Книгу Шан Яна»?
— Ещё нет…
— Так беги учить!
http://bllate.org/book/9663/876317
Готово:
