— Датоу, а что, по-твоему, самое главное?
— Самое главное — высокие требования и низкая оплата. Даже если чему-то научишься, применить это особо негде.
— Как это негде? Разве мост Ваньань сейчас не нуждается в восстановлении?
— Профессор Ние, такое случается раз в сто лет! Ждёшь-ждёшь — и сама превращаешься в старуху. В итоге остаются лишь старики в деревне.
— Да, это действительно главная проблема большинства нематериальных культурных наследий. Датоу, нам нужно найти способ, чтобы молодёжь захотела участвовать в сохранении этих достижений человеческой цивилизации.
— Это непросто. Те, у кого действительно есть талант, давно уехали в город и стали мастерами-плотниками. Кто останется в деревне?
— Датоу, ты тоже так думаешь?
— Конечно. Требовать от молодых людей не уезжать зарабатывать, а сидеть и хранить традиционные ремёсла — нереалистично.
— Тогда почему ты, такой взрослый архитектор, вернулся из Италии? Только чтобы быть рядом с отцом? — вздохнул Ние Тяньцинь. — Я же говорил: у тебя может быть собственное развитие.
— Вот оно и есть — моё развитие.
— Датоу, я хочу услышать правду.
— Слушай сюда, профессор Ние. Потребности людей всегда идут по уровням. Пока молодёжь голодает, ей трудно стремиться к духовным ценностям высокого порядка.
— То есть, по-твоему, передавать нематериальное наследие могут только старики?
— Да что ты такое понял! — возразил Ние Гуанъи. — Я имею в виду, что такие, как я — молодые, талантливые и богатые, — идеально подходят для того, чтобы «работать на энтузиазме».
— Датоу, с чего это ты вдруг начал расхваливать самого себя?
— Это не хвастовство, а профессиональный анализ.
— Ладно, тогда послушаю твой профессиональный анализ.
— Каждое нематериальное наследие уникально. Разные ремёсла требуют разных моделей передачи.
— В каком смысле?
— Приведу пример, профессор Ние.
— Говори, я слушаю, — сразу достал блокнот Ние Тяньцинь.
— Не надо так официально…
— Просто запишу, чтобы не забыть полезное.
— Я ведь мало что знаю о нематериальном наследии.
— Я тоже интересуюсь только тем, что связано со старинными постройками.
— Вы тут оба друг перед другом скромничаете, — вступил в разговор Ние Гуанъи и перешёл к делу. — Помнишь, профессор, как в детстве ты водил меня в Кайфэн смотреть «железный цветок»?
«Железный цветок» — это масштабное народное представление.
Суть его — буквальная: из раскалённого железа «выбивают цветы».
Железо, нагретое до 1600 градусов, мастера ударяют специальными инструментами — и оно разлетается, словно фейерверк.
Ярче метеоритного дождя.
Изобрели этот приём случайно: древние кузнецы, лившие железо, заметили, что брызги раскалённого металла могут создавать завораживающие узоры.
С развитием экономики, когда люди наелись и стали искать развлечений, это постепенно превратилось в зрелищное искусство.
Его история сопоставима с историей моста Ваньань.
Возникло в эпоху Северной Сун, расцвело в Мин и Цин.
Распространено в бассейне Жёлтой реки и считается одним из десяти величайших народных искусств этого региона.
— Конечно помню. «Железный цветок» — национальное нематериальное культурное наследие. Тебе тогда было меньше шести лет. Ты прыгал от восторга, а после представления подбежал к мастеру, который стоял без рубашки, и сказал: «Какие красивые фейерверки вы запускаете!»
— Профессор, не надо так подробно записывать эти мелочи.
— А кому ещё вспоминать, если ты столько лет не общался с отцом? Только на таких воспоминаниях и держусь.
— Да брось ты, профессор!
Ние Гуанъи раздражался, когда отец постоянно напоминал: «Ты столько лет не общался с отцом».
Словно он, а не отец, виноват во всём.
Забыл, кто тогда подделал его заявление в университет.
Если бы знал, стоило выдвигать больше условий перед тем, как прощать. Надо было составить официальный договор о прощении.
А то теперь, с таким отцом, он навечно останется просто «сыном»…
Именно это ощущение — когда тебя снова контролируют — и было таким знакомым!
— Гуанъи, как ты разговариваешь с отцом?
— Конечно, Гуанъи так не сказал бы. Но Датоу обязан называть себя по прозвищу, верно? Хочешь услышать мой профессиональный анализ?
— Да, да, — Ние Тяньцинь открыл ручку.
Он наслаждался этими перепалками с сыном.
Даже казалось, будто Ние Гуанъи нарочно так себя ведёт, чтобы отец чувствовал себя настоящим отцом.
— Так вот, — продолжил Ние Гуанъи. — Когда ты водил меня смотреть «железный цветок», это было красиво, но не сильно отличалось от других видов нематериального наследия. А теперь посмотри.
— Что изменилось?
— «Железный цветок» попал на новогодний эфир Центрального телевидения! Многие звёзды мечтают об этом, но не все достигают.
— Ну, в тот раз просто был филиал эфира там.
— Не в этом суть. Раньше об этом искусстве знали только в провинциях Хэнань и Шаньси, а теперь его показывают повсюду.
— Да, «железный цветок» действительно очень зрелищен.
— Именно, профессор. Как только такое искусство получает внимание, сразу находится масса желающих его освоить. Оно не только круто выглядит, но и позволяет хорошо зарабатывать. Эта техника не просто сохранилась сквозь века, но и получила новое развитие. Помнишь, как я в детстве принял его за фейерверк?
— Я не смеялся над тобой. Просто сказал, что ты был милым ребёнком.
— Назвать меня милым — это и есть насмешка!
— Прости, сынок. Отец ошибся. Мой сын — самый немилый человек на свете.
— Профессор, хватит уже! Не стоит получать выгоду и при этом изображать скромность.
— Датоу, ты дважды сказал «хватит», но в разных смыслах. Так мне «хватит» или «не хватит»?
Ние Гуанъи глубоко вздохнул. Ему честно казалось, что отец ведёт себя как ребёнок.
Он решил продолжить по теме:
— Я тогда перепутал «железный цветок» с фейерверком, но сейчас их уже давно совмещают. Это и есть обновление традиции.
— Да, я видел. Сцена потрясающая. Действительно отличается от того, что мы видели в детстве. На открытой площадке строят двухъярусный навес, на него вешают петарды и фейерверки. Десятки людей одновременно выбивают «железный цветок», и раскалённые брызги поджигают заранее развешанные пиротехнические изделия.
— Вот именно! Такие зрелищные виды нематериального наследия, стоит им только привлечь внимание, сразу находят множество последователей. Они не только сохраняются, но и развиваются, становясь ещё популярнее.
— «Железный цветок» действительно не похож на большинство других ремёсел, которые либо пылятся на полках, либо попадают в музей, — согласился Ние Тяньцинь.
— Но разве это не странно, профессор?
— Что странного?
— «Железный цветок» и традиционная технология деревянных арок моста Ваньань были включены в список национального нематериального наследия одновременно. «Железный цветок» уже на главном телевидении, а про мост Ваньань, если бы его не сожгли, никто бы и не вспомнил, кроме местных жителей.
— Датоу, «железный цветок» ведь очень опасен. Ты в детстве чуть не расплакался от страха, — не упустил возможности поддеть его отец.
— Именно на грани опасности, когда каждую секунду рискуешь получить ожог, но для зрителя это выглядит как безобидное цветение — вот в чём кайф! Такое ощущение власти над природой сильно привлекает молодёжь.
— Ты прав, но опыт «железного цветка» нельзя применить к передаче технологии деревянных арок.
— Поэтому я с самого начала и сказал: разные ремёсла требуют разных подходов.
— Тогда скажи, Датоу, какой подход подходит для технологии деревянных арок?
— Прежде всего, не стоит рассчитывать на семейную передачу или на деревенских плотников. Нужно искать таких, как я.
— Но если не будет семейной преемственности, кто вообще останется в деревне, чтобы чинить деревянные арочные галерейные мосты?
— Вот именно! Изначально выбор был ошибочным. Чтобы передать такие ремёсла, как деревянные арки, нужно сместить фокус с материальных потребностей на духовные.
— Как это сделать?
— Нельзя требовать от молодых людей, которые ещё не решили вопрос с пропитанием, работать на голом энтузиазме. Нужно искать таких, как я — способных, талантливых, с отцом-профессором и матерью, оставившей большое наследство…
— Датоу, сколько таких людей, как ты, найдётся в мире?
— Профессор, рад, что ты это осознал. Мой талант действительно потрясает небеса и землю, возвышаясь над всем сущим.
— Действительно…
— А?! Профессор, ты даже не стал возражать?
— Ты же говоришь правду. Зачем мне возражать?
— Э-э… Может, это всё же немного преувеличено?
— Датоу… скажи честно, если бы не я, вернулся бы ты участвовать в восстановлении моста Ваньань?
— Профессор, честно говоря, если бы ты не подменил моё заявление, я бы ещё в университете привёз сюда профессоров из Цинхуа для изучения моста Ваньань.
Поскольку обида уже прошла, эта история о подмене заявления давно стала семейной шуткой.
— Если бы проектом руководил ты, возможно, сразу бы предложил использовать огнеупорные материалы из космонавтики для защиты деревянного моста.
— Не стоит так уж преувеличивать. В те годы такие материалы были редкостью, их применение к древним постройкам было бы преждевременным и слишком дорогим.
— Датоу, ты правда считаешь, что я не виноват?
— Профессор, тебе в твоём возрасте постоянно задавать такие вопросы ради самоуспокоения — не слишком ли это?
— Молодец, сынок. Ты всё понял.
— Эй, брат Цзун Цзи, папа уезжает на академическую конференцию, а Сюань Ши сказал, что у него важные дела. Можно мне к тебе на обед заглянуть?
— Извини, Гуанъи, я завтра только вернусь.
— Понятно, тогда ладно, — Ние Гуанъи уже собирался вешать трубку, как вдруг Цзун Цзи спросил:
— А может, придёшь завтра вечером?
— Завтра вечером?.. Куда ты ездил?
— Разве не говорил тебе? Забирал старшую дочь.
— Но это же было позавчера!
— Точно.
— Брат Цзун Цзи, если не хочешь, чтобы я приходил, просто скажи. Не надо постоянно использовать «забрал дочь» как отговорку.
— Да что ты! Асинь ведь прилетела в Гуанчжоу. Мне же надо выехать за день, чтобы встретить её, потом купить мебель, поесть-погулять по дороге домой. Мы бы и дальше путешествовали, если бы Айи не взяла всего два дня отпуска — в понедельник ей в университет.
— Похоже, я снова тебя неправильно понял.
— Просто так совпало. Ты ведь два месяца не вспоминал, что можно ко мне на обед заглянуть. Как раз устроим ужин и отблагодарим тебя как следует.
— За что благодарить?
— За твою систему «умного дома». Ты ведь обновил программу для робота-окномойки, и теперь он не зависает постоянно, не требуя ручного вмешательства.
— Раньше это было новаторски, но сейчас «умный дом» — обычная вещь. Многие компании выпускают такие системы. Я просто немного улучшил алгоритм.
— В «Цзи Гуан Чжи И» столько стекла… Ты не представляешь, как сильно ты освободил мне руки!
— Главное, что помогло. Брат Цзун Цзи, завтра вечером папа, наверное, уже вернётся с конференции, так что не приду.
— Как это «не приду»? Приходи вместе с отцом! Я ведь уже сказал Асинь, что хочу поблагодарить тебя за заботу, когда она училась в UCL.
— Да ничего особенного не делал.
— Пап, а как господин Ние ответил, когда ты поблагодарил его за заботу обо мне во время учёбы в Англии?
Мэн Синьчжи была очень любопытна.
Она с отцом только вылетела из Италии, как Ние Гуанъи тут же заблокировал её в соцсетях.
И после этого ещё утверждал, что заботился о ней больше месяца.
http://bllate.org/book/8894/811394
Готово:
