— Папа ведь не из-за этого переживает?
— Значит, ты считаешь, что эта пожарная система — иностранное нововведение и не соответствует «Правилам по уходу и ремонту памятников древности», в разработке которых ты участвовал?
— Нет.
— Тогда в чём дело, профессор Ние?
— Папа пока не может чётко сформулировать.
— Профессор Ние, нематериальное культурное наследие принадлежит всему человечеству. Если мы собираемся восстанавливать мост Ваньань, то должны сделать так, чтобы его больше не уничтожали каждые полвека. Использование всего лучшего — будь то заимствование зарубежного опыта или адаптация традиционных методов — имеет смысл, если это поможет деревянным аркам избежать вечного круга разрушений.
— Ты прав, Датоу. Будь то техника строительства деревянных арок или технология возведения дунских деревянных сооружений — пока живы эти ремёсла, стиль и облик традиционной архитектуры никогда не исчезнут.
— Профессор Ние, в каком виде мы будем восстанавливать мост Ваньань? Вернём ли мы его к первоначальному облику или воссоздадим такой же, каким он был до недавнего пожара?
— А как ты сам думаешь? — Ние Тяньцинь хотел сначала выслушать мнение сына.
— Если бы была возможность, я, конечно, предпочёл бы вернуть его к тому виду, какой он имел при первом строительстве в эпоху Сун.
— Исторических записей о мосте Ваньань сохранилось крайне мало, и мы почти ничего не знаем о том, как он выглядел в ту эпоху. Само название «Ваньань» появилось лишь в годы юности твоего дедушки Цюй; до этого мост так не назывался.
— Профессор Ние, судя по вашим словам, вы склоняетесь к тому, чтобы восстановить мост в том виде, в каком он был непосредственно перед последним пожаром.
— Не совсем. Окончательного решения по проекту реконструкции ещё нет.
— Я спрашиваю не о проекте, а о ваших истинных чувствах.
— Мои чувства совпадают с твоими. Конечно, было бы гораздо ценнее для истории воссоздать мост в его самом раннем виде. Но тогда постепенно сотрётся память жителей Деревни Длинного моста — их личные воспоминания, связанные с этим мостом.
— Профессор Ние, вы задумывались, что даже при идеальном воссоздании моста с применением традиционной техники деревянных арок его ценность как исторического памятника всё равно невозможно вернуть?
— Да, в академической среде этот вопрос вызывает споры уже давно. Можно ли вообще считать утраченное здание по-настоящему восстановленным — дискуссии на эту тему не утихают.
— Парадокс корабля Тесея, верно?
— Папа считает, что здесь речь идёт о проблеме ещё более сложной.
— Почему?
— Потому что корабль Тесея всё же ремонтировали в одну и ту же эпоху, одними и теми же инструментами и методами: хоть доски и заменяли, но все они были сделаны в рамках единой ремесленной традиции. А с мостом Ваньань всё иначе.
— Уточните?
— Сейчас реальность такова, что эпоха ремесленного труда уступила место индустриальной. Инструменты, условия, технологии — всё кардинально изменилось. Даже если мы будем следовать древним методам, вряд ли получится добиться подлинной правдоподобности. Где сейчас найти столько искусных плотников?
— Похоже, профессор Ние многое переживает.
— Да... Мастера и дух мастерства — сегодня это самое редкое. Вот, например, папа: когда рука ещё не была повреждена, его поделки, может, и не дотягивали до уровня дедушки, но уж точно были лучше твоих.
— Как это «лучше моих»? Мои модели такие уж плохие?
— Датоу, ты же понимаешь, что я не это имел в виду. Если твои модели плохи, значит, у папы вообще нет способностей к моделированию.
— Профессор Ние, не стоит так скромничать. Вы ведь тоже создали модель моста Ваньань.
— Создал, конечно. Но папа потратил на неё несколько лет, а твоя модель, сделанная за одно лето, получилась куда изящнее.
— Наверное, это потому, что у меня хорошие гены, — Ние Гуанъи помолчал немного. — В любом случае, спасибо вам, профессор Ние.
— Папа вместе со студентами и учениками твоего дедушки Цюй сможет построить новый мост, который будет выполнять транспортную функцию и внешне почти не отличаться от прежнего. Но говорить о какой-то особой изысканности или подлинной исторической реконструкции уже не приходится. Папа не в силах сделать точную копию.
— Ого! Наш профессор Ние даже знает слово «точная копия»!
— Что? Ты, получается, смотришь свысока на пожилых людей?
— Ни в коем случае! Просто наш профессор такой бодрый и энергичный в свои годы.
— Какая бодрость? Папа уже стар!
— Вы и правда стары, поэтому я и говорю «бодрый в годах». Я ведь не утверждал, что вы молоды.
Ние Гуанъи вёл себя так, будто снова стал восемнадцатилетним.
— Датоу, ты, оказывается, научился поддразнивать отца.
— А тебе приятно быть поддразненным?
— Приятно.
Отец и сын переглянулись и рассмеялись.
Ние Гуанъи больше всего на свете жаждал тепла и близости.
Когда-то он бездумно женился — во многом из-за внешности второй половины, но также потому, что очень хотел обрести собственный дом.
Сразу после свадьбы стало ясно: взгляды и чувства совершенно не совпадают. Тем не менее он всё равно пытался сохранить семью.
Когда усилия оказались тщетными, ему осталось лишь привязаться к Сюань Ши — человеку, столь же одинокому, как и он сам.
Их дружба началась ещё в Шанхайской средней школе, но окрепла за десять лет совместных обедов в Италии.
В детстве родители постоянно ссорились.
Профессор Ние, конечно, был занят.
Но мать рвалась в карьеру ещё усерднее — её график был плотнее, чем у Ние Тяньциня.
Сначала Ние Гуанъи просто не выносил постоянного присутствия репетиторов, которые донимали его целыми днями, и поэтому решил взять дело в свои руки.
Не ожидал, что так усердно займётся учёбой, что станет настоящим чемпионом среди чемпионов.
Но какой в этом прок?
В душе Ние Гуанъи всегда зияла глубокая пропасть.
Только семейное тепло могло её заполнить.
Ирония в том, что до сих пор лишь Сюань Ши сумел хоть немного засыпать эту пропасть —
Будь то десятилетнее сопровождение в Италии
или те бесчисленные совместные приёмы пищи.
Ние Гуанъи знал: Сюань Ши остаётся в Италии только потому, что Чэн Нож пропала без вести.
Хоть он и подшучивал над ним ежедневно за упрямую верность одной-единственной женщине, в глубине души он восхищался этой преданностью.
Не каждому выпадает встретить любовь.
И уж точно не каждый способен хранить ей верность.
Именно потому, что сам Ние Гуанъи никогда не испытывал такого чувства, он и насмехался над Сюань Ши, «повесившимся на одной ветке».
Он критиковал — но на самом деле завидовал.
Как ни странно, всё это сводилось к одному: душа Ние Гуанъи была невероятно пуста.
Иначе он бы не расплакался, как маленький, прочитав письмо отца в самолёте.
Некоторые желания прячутся глубоко внутри
и проявляются в совершенно противоположной форме.
Это обманывает многих —
включая его лучшего друга
и даже самого Ние Гуанъи днём.
Но ночью, в тишине, себя не обманешь.
В конце концов, он всё же взрослый мужчина.
Его брак был фиктивным ещё до развода.
Ляо Сыцзя ко всему относилась холодно, интересуясь лишь деньгами.
Ние Гуанъи не из тех, кто будет унижаться, умолять или угождать ради чего бы то ни было.
Он чувствовал уныние, но в то же время был рад: при разводе ему достаточно было согласиться уйти «с пустыми руками», и больше ничто не связывало бы его.
Деньги можно заработать снова.
А если совсем прижмёт — есть доверительный фонд, оставленный матерью и ни разу не тронутый за четырнадцать лет. За это время он вырос в несколько раз.
Он до сих пор не простил отцу подделку документов при поступлении.
Но седые волосы и морщины на лице Ние Тяньциня сделали всё это неважным.
Папе уже семьдесят.
Сколько ещё времени он сможет быть рядом?
Ние Гуанъи не мог определиться: что ему ближе — проектирование футуристических конструкций или реставрация древних зданий.
Единственное, в чём он был уверен, — он хочет проводить как можно больше времени с седовласым профессором Ние.
Жизнь Цзун И складывалась не лучшим образом.
Старшая сестра уехала учиться в Англию, и отец тут же последовал за ней.
Теперь дома остались только она и госпожа Мэн Лань.
Госпожа Мэн Лань прекрасно готовила, но делала вид, будто совершенно беспомощна в быту.
Поесть домашней еды стало настоящей роскошью.
— Мам, а сегодня дома опять не готовят?
— Пока папа не вернётся, либо ешь лапшу быстрого приготовления, либо готовь сама. Или бери из холодильника помидоры с огурцами.
— Но мам, мне всего одиннадцать!
— Кто сказал, что в одиннадцать нельзя готовить? Мне в шесть лет уже приходилось топить печь, в семь — варить рис, в восемь — жарить яичницу. Тебе уже одиннадцать — пора освоить четыре блюда и суп.
— Раз ты такая мастерица, приготовь мне сама! — Цзун И, заядлая сладкоежка, могла быть слаще мёда, когда хотела поесть.
— Готовить тебе — это обязанность твоего отца, а не моя.
— Но ты же моя мама!
— Ну и что? Спроси у папы сама.
— А что именно спросить?
— Спроси, не говорил ли он, что я должна лишь родить тебя, а всё остальное — его забота.
— Но папа сейчас не в стране!
— И что с того? Разве я велела ему уезжать?
— Но… эээ… — Цзун И запнулась. — Отменяю «но».
— Раз умеешь отменять, знай своё место и делай, что положено.
— Ма-ма-ма, давай поговорим по-человечески! — Цзун И перешла на рэп-манеру.
— Говори.
— Не то чтобы ты виновата, что папа уехал. Но и я не виновата, что он уехал! Малышка Айи совершенно ни в чём не виновата.
— Тебе уже одиннадцать, какие «малышки»? Где твоя невиновность?
Мэн Лань не собиралась уступать.
Цзун И, потирая пустой животик, обиженно надула губы.
— Не строй из себя жертву! Если тебе не нравится, что папа уехал, иди к нему и требуй объяснений. Зачем ко мне пристаёшь? Я и сама злюсь!
— Я пожалуюсь сестре, что ты меня обижаешь!
— Жалуйся! Думаешь, я боюсь твоей сестры?
— Мам, тебя не пугает сестра — это нормально. Но я попрошу сестру постоянно чувствовать себя плохо: пусть у неё будет несварение, головокружение, всё подряд. Тогда папа точно не бросит её одну.
— Цзун И, оказывается, ты выросла!
— Да, мам, мне уже одиннадцать. Теперь меня так просто не проведёшь. Не накормишь сегодня — сестра будет плохо себя чувствовать весь день. Не накормишь два дня — два дня будет мучиться.
— Посмотрим, сколько ты протянешь.
— Мам, я уже три дня питаюсь лапшой и едой из доставки. Раньше папа не разрешал, но теперь я поняла: лапша — это вкусно! Так много разных вкусов… Перепробую все, и ещё на десять дней хватит.
— Вижу, ты совсем распоясалась! — Мэн Лань не ожидала, что после отъезда Цзун Цзи и Мэн Синьчжи её обычно послушная дочка вдруг проявит характер.
— Мам, я не распоясалась. Просто всегда такой была! Если бы папа каждый день не заставлял меня уступать тебе, я бы давно перестала это терпеть!
— Ты хочешь получить?
— Мам, ты же сама говорила, что никогда не станешь применять физическое наказание к детям. И добавляла: если увидишь, как в какой-то семье бьют ребёнка, обязательно сообщи в комитет по делам женщин. Я даже номер помню — хочешь, продекламирую?
— Декламируй!
— Мам, я забыла.
— Раз умеешь признавать поражение, значит, ещё не безнадёжна.
— Мам, я не признаю поражение. Просто забыла номер — но могу позвонить и без него. Ты же сама сказала: если не помнишь номер комитета, звони в полицию — 110.
— Как же я вырастила такого монстра?
— Монстр — это комплимент! Значит, мама отлично воспитала дочь: в таком юном возрасте я уже умею защищать свои права.
— Ладно, ты победила.
Мэн Лань встала с кровати,
прошла на кухню, взяла огурец и телефон,
вернулась и снова улеглась.
Она набрала номер:
— Алло, вы отец Цзун И?
http://bllate.org/book/8894/811383
Готово:
