Так и вышло, что Ние Гуанъи уехал первым.
Он забрал профессора Ние и, сев за руль эффектного пикапа, отправился из Рима в Падую.
Ние Тяньциню было некомфортно — но не из-за машины и даже не из-за манеры вождения Ние Гуанъи, который то резко жал на газ, то так же резко тормозил. Машина либо ускорялась, либо замедлялась — равномерного хода не было ни секунды.
Главное, что задело Ние Тяньциня, — это то, что Ние Гуанъи даже не дал ему возможности попрощаться с Цзун Цзи и его дочерью.
Цзун Цзи с Мэн Синьчжи улетали самолётом, а они с Ние Гуанъи ехали на машине. По крайней мере, стоило обменяться парой слов и пожелать друг другу доброго пути.
— Датоу, если тебе нравится девушка Асинь, перестань называть Цзун Цзи «братом». Как только ты так его называешь, он тут же обращается ко мне «дядя Ние». Если вы вдруг окажетесь вместе, получится полная путаница с поколениями.
— Профессор Ние, можно есть всё, что угодно, но нельзя говорить всё, что взбредёт в голову. Как я могу нравиться такой девушке, как Мэн Синьчжи? Она что, старше меня или грудью крупнее?
За рулём Ние Гуанъи недовольно напряг свои внушительные грудные мышцы.
— Датоу, остановись хоть на секунду и вслушайся в свой внутренний голос. Разве ты не замечаешь, что, стоит Асинь появиться, твой взгляд не отрывается от неё?
— Мамочки, да что вы такое говорите, профессор Ние! Даже если я на неё и смотрел, то только потому, что свет из прозрачного бассейна делал её белее белых.
— Если тебе всё равно, нравится она тебе или нет, зачем тебе вообще замечать, насколько она белая?
— Красоту любят все, профессор Ние.
— Вот именно! Ты сам только что сказал: «Красоту любят все». А раньше тебе кто вообще кроме самого себя казался красивым?
— Конечно, был ещё кто! Ляо Сыцзя, например, очень красивая.
— Ляо Сыцзя?
— Моя бывшая жена!
— Вот именно, Датоу! Ты женился на ней, не раздумывая, просто потому что она была красива. Значит, ты всегда выбираешь по внешности, верно?
— Да разве ваш сын такой поверхностный?
— А что плохого в том, чтобы нравиться красивым? Вы, молодые, сами же говорите: «Всякая любовь с первого взгляда — это просто влечение к внешности».
— Хватит, профессор Ние! Вашему сыну уже за тридцать, в нём не осталось ни одной молодой клеточки!
Его мозг ещё не успел осознать происходящее, но тело уже инстинктивно стремилось задеть эту девушку.
Ние Гуанъи давно перешагнул тот возраст, когда красивые девушки автоматически западают в душу.
Когда-то Ляо Сыцзя умела идеально угадывать все его настроения и заботиться о нём — до свадьбы.
А потом?
Факт остаётся фактом: красивым женщинам верить нельзя.
А некрасивым?
Тут уже не вопрос доверия, а вопрос — можно ли вообще на них смотреть.
Время стирает все раны.
Его безупречная жизнь не должна снова и снова вести его в ловушки, расставленные женщинами.
Он и так плохо выспался.
А потом ещё всю дорогу вёл машину из Рима в Падую.
Пусть он и полон энергии, но теперь был изрядно вымотан.
В архитектурном бюро подписал несколько срочных документов.
И перед сном успел лишь стереть контакт Мэн Синьчжи до последнего символа.
Цзун Цзи — его брат.
Его контакты, конечно, нужно оставить.
Но дочь брата — уже не в том списке, с кем следует поддерживать связь.
Сделав это, Ние Гуанъи с чистой совестью заснул.
После пробуждения всё вернётся в нормальное русло.
Ние Тяньцинь несколько раз пытался заговорить с Ние Гуанъи о Мэн Синьчжи, но тот каждый раз умело уводил разговор в сторону.
Теперь Датоу думал только об охране древних архитектурных памятников — теме, которую он раньше презирал.
— Профессор Ние, работы по восстановлению моста Ваньань уже начались?
— Пока ещё нет, — ответил Ние Тяньцинь. — Сейчас ещё выясняют причину пожара.
— Прошло уже столько времени, а причина до сих пор не установлена?
— Да. Окончательных выводов пока нет.
— В первоначальном отчёте говорилось, что огонь вспыхнул сразу в нескольких местах. Если это правда, значит, можно исключить версию о пожаре из-за деревенских обрядов?
Вопрос Ние Гуанъи был направлен на выяснение, был ли пожар на мосту Ваньань поджогом.
— Пока сложно сказать. Пожар начался ночью, и ни одна камера не зафиксировала момент возгорания.
— Профессор Ние, можно с вами поговорить об этом напрямую?
— Говори, Датоу, — на лице Ние Тяньциня, покрытом морщинами, появилось нечто похожее на смущение. — Лишь бы ты не задумал раз и навсегда порвать со мной.
— Да бросьте вы! У вас только один сын, и у меня только один отец.
— Верно! Совершенно верно! — воскликнул Ние Тяньцинь, и его глаза наполнились слезами.
— Стоп! Профессор Ние, не пытайтесь увести тему!
Ние Тяньцинь быстро отвернулся и вытер глаза:
— Я не увожу… Говори, Датоу.
— Мост Ваньань — это же памятник культуры! Почему на нём не было элементарных мер пожарной безопасности? — Ние Гуанъи задал вопрос как можно прямее, чтобы подавить эмоции отца.
— Это действительно упущение…
— Я специально перечитал все репортажи. После возгорания многие жители бежали домой за вёдрами, чтобы тушить пожар, но из-за большого расстояния и стремительного распространения огня никто не успел. Все могли лишь беспомощно смотреть, как мост Ваньань превращается в пепел.
В тот момент, когда он увидел видео пожара на мосту Ваньань в зале «Цзи Гуан Чжи И», Ние Гуанъи не почувствовал ничего особенного.
Он даже испытал облегчение — будто наконец-то смог разорвать связь с прошлым.
Но позже, когда он успокоился, в душе проснулось сожаление о гибели моста.
Чувства Ние Тяньциня были ещё глубже:
— Многие плакали, держа в руках вёдра. Это ощущение бессилия до сих пор живёт в сердцах жителей деревни Длинного моста.
— Профессор Ние, я хочу спросить прямо: как такое упущение вообще могло произойти? Разве вы не следили за состоянием моста Ваньань?
— Не всё время. После того как рука у меня пострадала, я занялся исключительно академическими исследованиями. Для меня мост Ваньань — в некотором смысле место скорби.
— Профессор Ние, скажу ещё прямее, не обижайтесь: ведь до того, как мы поссорились, вы уже были экспертом по охране древней архитектуры, верно?
Ние Тяньцинь скромно ответил:
— Ну, можно сказать и так.
— Профессор Ние, вы ведь участвовали в разработке «Положения о безопасности древних архитектурных памятников»?
— Нет, это положение появилось позже. Я участвовал в создании «Правил реставрации древних архитектурных памятников» и «Инструкции по техническому обслуживанию древних зданий».
— То есть вы специализируетесь только на реставрации и обслуживании, но не на безопасности?
— Не совсем. Я уже много лет не работаю на передовой охраны памятников. Мои знания — скорее теоретические. Но, Датоу, твои сомнения обоснованы.
— Да я не сомневаюсь! Просто ваша рука ведь пострадала…
— Но рука — не оправдание. Хотя я и не участвовал в разработке «Положения о безопасности», я прекрасно его знаю.
— Раз вы сами говорите, что не участвовали, я не стану на этом настаивать.
— Настаивать нужно. В этом положении чётко прописано: необходимо усиливать противопожарные меры для защиты древних зданий. Мне следовало уделять больше внимания контролю за их реализацией. Нельзя быть активным только во время подачи заявки на включение в список ЮНЕСКО — нужно сохранять одинаковую строгость на всех этапах.
Раз Ние Тяньцинь сам так откровенно признал недостатки, Ние Гуанъи не стал продолжать нападать:
— Эти 22 деревянные арки, поданные на совместное включение в список ЮНЕСКО, органично вплетены в повседневную жизнь местных жителей и по-прежнему активно используются. Люди не воспринимают их как музейные экспонаты.
— Всё равно вина лежит на мне, — вздохнул Ние Тяньцинь. — Из-за моего отца мои усилия всегда были направлены на сохранение самого ремесла, а не на защиту самих мостов. Признаю, это эгоистично.
— Каждые пятьдесят–сто лет эти деревянные конструкции неизбежно страдают от разрушений — видимо, это их судьба, — сказал Ние Гуанъи, стараясь утешить отца. — Главное, что мы можем восстановить мост Ваньань традиционными методами. Значит, все предыдущие усилия были не напрасны.
Люди порой странны: ты собираешься упрекнуть кого-то, а он начинает критиковать себя ещё жёстче тебя. И тогда ты невольно переходишь в утешающий лагерь.
В вопросах охраны архитектуры у Ние Гуанъи действительно был богатый опыт.
Правда, в его случае речь шла не об «античной», а о современной архитектуре.
Все концептуальные здания, спроектированные Ние Гуанъи, обязательно включали продуманные планы противопожарной безопасности.
— Всё равно нужно извлечь уроки. Когда последняя в Китае деревня первобытного типа — Ундин — сгорела дотла, я сразу сказал своим студентам: древние здания обязательно должны быть защищены от огня. У нас, учёных, есть один недостаток: мы больше говорим, чем делаем. Особенно с возрастом.
— Профессор Ние, я просто так сказал, не нужно так себя обесценивать и сразу всё отрицать…
— Я не отрицаю себя целиком. Просто действительно многое сделано недостаточно хорошо.
— Профессор Ние, я вдруг вспомнил об этом не для того, чтобы вас осуждать. Я хотел узнать, есть ли какой-нибудь радикальный способ решить проблему раз и навсегда.
— Радикальный способ?
— Да.
— Какой же это может быть способ? — Ние Тяньцинь вдруг оживился.
— Вы, специалисты по охране древних памятников, не против использования технологических достижений?
— Что ты имеешь в виду?
— Возьмём мост Ваньань. С точки зрения культурного наследия его гибель — огромная трагедия. Но с точки зрения передачи ремесла — его можно восстановить.
— Верно. До Ваньаня уже сгорали другие древние мосты, но их успешно восстановили по программе реставрации с использованием традиционных методов, например, мосты Юйцинь и Байсян. Ты, наверное, их видел в детстве.
— Да, помню.
— Поэтому, Датоу, хотя твой дед и был носителем нематериального культурного наследия, а я не смог унаследовать его дело, ремесло не утрачено. У деда много учеников, у меня — много студентов. Даже не имея возможности работать руками, я могу приехать на место и постепенно обучать их.
— Что вы имеете в виду, профессор Ние? Я совсем запутался.
— Датоу, если тебе больше нравится современная концептуальная архитектура, развивайся спокойно в Италии.
— А? Профессор Ние, почему вы вдруг так заговорили?
— Потому что я твой отец.
— И что с того?
— Я не хочу тебя принуждать.
— Правда?
— Датоу, честно говоря, я был потрясён той сверхреалистичной комнатой в твоей римской мастерской.
— Насколько потрясены?
— Я никогда не думал, что дом может быть устроен так. В той комнате можно создать бесконечное количество функциональных пространств. С таким подходом даже если население планеты удвоится, это не станет проблемой.
— Вы слишком много думаете, профессор Ние. В том здании в Риме два подвальных этажа. Чтобы реализовать столько функций, пришлось пожертвовать вторым подвалом — его просто не видно снаружи. Это чисто концептуальное здание, оно не решает проблему плотности населения или эффективного использования пространства.
— Правда?
— Да. В той комнате предусмотрено 22 сценария. Я продумал всё: от рождения до старости.
— От рождения до старости? Что это значит?
— В комнате есть режим «младенец» — всё приспособлено для жизни ребёнка. Есть режим «ребёнок» — унитаз, столы и стулья уменьшенного размера. И так далее, шаг за шагом: от рождения до глубокой старости, вплоть до режима «полной зависимости».
— Датоу, как тебе пришла в голову идея такой комнаты?
— Это концепция «Дом на всю жизнь».
— Датоу, когда ты проектировал режим «младенец», ты думал, что когда-нибудь твои собственные дети будут там жить?
http://bllate.org/book/8894/811381
Готово:
