Мэн Синьчжи:
— Ладно, раз уж мы, потомки, виноваты в этом, скажи: разве ты не знал, что твои экспериментальные краски вызовут массу побочных эффектов? Почему же всё равно продолжал экспериментировать во время своего «векового противостояния» с Микеланджело?
Леонардо:
— А я разве экспериментировал?
Мэн Синьчжи:
— При работе над «Битвой при Ангиари» ты ведь не стал использовать традиционные фресковые краски.
Леонардо:
— Ты имеешь в виду роспись по сырой штукатурке из гашёной извести, чтобы пигмент впитался прямо в стену?
Мэн Синьчжи:
— Именно.
Леонардо:
— У вас, китайцев, есть поговорка: «Хорошая работа требует времени». Сырая штукатурка сохнет слишком быстро — это совершенно не соответствует моему стилю.
Мэн Синьчжи:
— Поэтому ты обработал стену воском и наносил масляные краски на сухую поверхность, работая снизу вверх, верно?
Леонардо:
— Я даже освоил зеркальное письмо. Разве в этом есть что-то предосудительное?
Мэн Синьчжи:
— Нет, проблема не в этом. Проблема в том, что ты поставил два жаровня прямо перед своей фреской и, так и не дождавшись, пока краска полностью высохнет, расплавил полотно, над которым трудился целый год.
Леонардо:
— Неужели я сам бы до этого додумался? Разве стал бы ждать целый год, чтобы потом всё испортить?
Мэн Синьчжи:
— Ты хочешь сказать, что Микеланджело, чтобы победить, специально поджёг и уничтожил твою фреску?
Леонардо:
— Нет! Это сделал Содерини!
Мэн Синьчжи:
— А?! Но почему? Ведь именно он и заказал тебе эту работу!
Да Винчи и Микеланджело получили «приглашение» от флорентийского гонфалоньера Пьеро Содерини написать две батальные картины для Зала Пятисот — «Битву при Ангиари» и «Битву при Кашине».
Обе битвы имели одну общую черту: флорентийцы одержали в них подавляющую победу.
Содерини надеялся, что эти картины поднимут боевой дух граждан Флоренции.
Сначала художника пригласили только одного — Леонардо, чтобы он написал «Битву при Ангиари».
Но, учитывая репутацию да Винчи как мастера откладывания дел и тот факт, что он долгое время вообще не приступал к работе, Содерини придумал хитрый план — пригласить его заклятого врага и устроить между ними «вековое противостояние».
Замысел гонфалоньера был прекрасен.
Он действительно подстегнул обоих гениев.
Правда, подстегнул чересчур сильно — оба художника увлечённо начали… отклоняться от темы.
То, что они создали, было совершенно не тем, чего ожидал Содерини.
Здесь стоит сказать несколько слов в защиту да Винчи, прославившегося своей склонностью откладывать дела.
В определённом смысле его промедление — это стремление к совершенству.
Его долгое бездействие вовсе не означало лени.
Чтобы написать «Битву при Ангиари», он лично опрашивал очевидцев сражения, и все эти записи сохранились в его блокнотах.
Кроме того, он тщательно изучил все предыдущие изображения этой битвы и исторические хроники о ней.
Если бы на этом всё и закончилось, он не сильно бы отличался от Микеланджело, писавшего «Битву при Кашине».
Но да Винчи пошёл ещё дальше: ради изучения войны он лично сопровождал Чезаре Борджиа в походах, чтобы наблюдать за боевыми действиями вблизи.
Вот такое отношение к своему искусству!
Будь то анатомические вскрытия или эксперименты с красками, его научный подход был недостижим для других художников.
Это произошло ещё до начала «векового противостояния» с Микеланджело.
Следовательно, его действия нельзя считать реакцией на провокацию.
Тот, кто видел войну собственными глазами, и тот, кто слышал о ней лишь понаслышке, по-разному понимают её суть.
В своих дневниках да Винчи писал о войне следующее:
«Настоящая война невидима… Видим только хаос.»
«Избавь меня, наконец, от войны… Это безумие звериное.»
«Если ты считаешь разрушение природы преступлением, то отнимать человеческую жизнь — преступление ещё более непростительное.»
Да Винчи завершил эскиз «Битвы при Ангиари». В его зарисовках не было того триумфального пафоса, на который рассчитывал Содерини, — лишь глубокие размышления о жестокой правде войны.
Мэн Синьчжи:
— Леонардо, а почему ты называешь Микеланджело грязнулей?
Леонардо:
— А это разве не очевидно? Разве в ваших летописях нет описаний его внешности?
Мэн Синьчжи:
— Я, честно говоря, не обращала внимания. Все потомки восхищаются его талантом.
Леонардо:
— Каким ещё талантом? Может, вы хвалите его за умение оборонять города?
Мэн Синьчжи:
— Микеланджело участвовал в обороне?
Леонардо:
— Видимо, ты действительно мало о нём знаешь. Да, он уродлив, но это ещё полбеды. Он одевается безвкусно, целый год ходит в одних и тех же сапогах и совершенно не заботится о своей внешности.
Мэн Синьчжи:
— Леонардо, неужели ты злишься на него только потому, что он постоянно тебя задевает и не уважает старших?
Леонардо:
— Ты слишком мало о нём знаешь. Его дерзость в адрес старших — это цветочки. В гневе он даже папу римского посылал.
Мэн Синьчжи:
— Тогда я должна добавить ему ярлык «не боится власти».
Леонардо:
— Да брось ты! После ссоры с папой он тут же сбежал, а через несколько лет униженно полз перед ним на коленях, умоляя о прощении. А я давно ушёл от всей этой ерунды и живу себе спокойно и свободно.
Мэн Синьчжи:
— Но почему ты спросил, не хвалят ли потомки Микеланджело за оборону городов?
Леонардо:
— Если у вас нет такой традиции — тем хуже для вас. Этот ничтожный скульптор и художник в лучшем случае на это и способен.
Мэн Синьчжи:
— Леонардо, ты явно намекаешь на что-то.
Леонардо:
— Ладно, скажу. Я умер уже десять лет, а флорентийцы всё ещё приходят к моей могиле во Франции и плачут.
Мэн Синьчжи:
— О чём они плачут?
Леонардо:
— В 1504 году мне надоело участвовать в этом «вековом противостоянии», и я сосредоточился на проектировании оборонительных сооружений. Похоже, он подглядел мои чертежи, пока я рисовал фреску. Спустя двадцать пять лет этот грязнуля использовал мои укрепления для обороны Флоренции целых девять месяцев.
Мэн Синьчжи:
— Но разве это плохо? Флоренция ведь твой родной город.
Леонардо:
— Плохо! Он продержался девять месяцев только благодаря моим укреплениям. Но в битве, которую всё равно нельзя выиграть, такая упорная оборона стоила жизни множеству ни в чём не повинных флорентийцев. Мне очень жаль. Если бы я не оставил тех чертежей, Республика Флоренция не потеряла бы столько людей от голода и чумы.
Мэн Синьчжи:
— Леонардо, ты такой же антивоенный, как Эйнштейн!
Леонардо:
— Эйнштейн? Кто это?
Мэн Синьчжи:
— О, наверное, никто не рассказывал тебе у могилы о нём… Да ты ведь умер за 360 лет до его рождения!
Леонардо:
— Синьчжи, твои мысли скачут ещё быстрее моих!
Мэн Синьчжи:
— Я и рядом не стояла с тобой! Кто ещё в мире мог писать зеркальным почерком, как ты?
Леонардо:
— Значит, вы знаете, что мои записи читаются только в зеркале?
Мэн Синьчжи:
— Конечно!
Леонардо:
— Тогда у меня вообще нет личной жизни!
Мэн Синьчжи:
— Почти нет. Ты записывал всё подряд в свои дневники.
Леонардо:
— О боже… Скажи мне, хоть что-нибудь у меня получилось в жизни? Скажи, создал ли я хоть что-нибудь стоящее?
Мэн Синьчжи:
— Леонардо, я отлично помню эту фразу из твоих записей. Почему ты постоянно её повторяешь?
Леонардо:
— Потому что я и правда ничего не добился.
Мэн Синьчжи:
— Как это ничего?! По моему мнению, ты величайший художник в истории западного искусства, и точка!
Леонардо:
— Ты меня обидела. Я же учёный! Видишь, я и правда ничему не достиг.
Мэн Синьчжи поспешила сменить тему:
— Леонардо, почему, когда все спорили, куда поставить статую Давида Микеланджело, ты тайком рисовал с неё ужасные карикатуры?
— Что значит «тайком»? Его Давид и правда уродлив! Разве он может сравниться хоть с одной тысячной красоты моего учителя?
— Леонардо, ты ведь сам сказал, что Микеланджело — не твой главный враг… — начала было Мэн Синьчжи, но вдруг поняла: — Да, точно! Он и вправду уродлив! Ведь моделью для бронзового Давида Верроккьо был ты сам — самый красивый юноша во всей Флоренции!
Да Винчи остался доволен её реакцией и, приподняв бровь, произнёс:
— Синьчжи, сделай мне одно одолжение.
— Какое?
Мэн Синьчжи была удивлена не только тем, что древний мастер впервые просит её о чём-то во сне, но и тем, какое живое, игривое выражение появилось на его лице.
— Когда будешь писать исследования или статьи обо мне и том парне, обязательно подчеркни разницу в нашей внешности, ладно?
— А?! Но разве это уместно в научной работе? Никто так не пишет.
— Разве в научной статье не нужно сначала обзор литературы, а потом собственный вклад? Ты даже не представляешь, как мне было противно!
— Когда? — не поняла Мэн Синьчжи.
— В 1504 году, когда нас заперли вместе в Зале Пятисот, чтобы мы рисовали фрески.
— То есть всё-таки в 1504-м.
— Да! Ему тогда было всего двадцать девять, но он выглядел старше меня, пятидесятидвухлетнего!
Мэн Синьчжи улыбнулась:
— Уж так сильно?
— Подозреваю, он за всю жизнь не мылся… Ах, как же я ненавижу Содерини!
— Как это опять Содерини? Неужели гонфалоньер теперь козёл отпущения?
— А что такое «козёл отпущения»? — спросил да Винчи.
— Не важно, Леонардо. Почему ты вдруг снова вспомнил о гонфалоньере?
— Потому что в 1504 году, помимо двадцатидевятилетнего грязнули, в Флоренцию уже приехал двадцатиоднолетний Рафаэль, закончивший «Обручение Марии»! Малыш Рафаэль был довольно миловиден!
— Боже мой! Если бы в ту «битву» втянули и Рафаэля, это действительно стало бы настоящим «вековым противостоянием» — все три великана Возрождения в одном зале!
— Верно! Разве не захватывает дух от одной мысли?
— Да… Леонардо… А почему ты назвал Рафаэля «миловидным»? Какими словами ты вообще обычно описываешь мужчин?
Мэн Синьчжи незаметно задала самый волнующий её вопрос.
Если да Винчи ответит прямо, его сексуальная ориентация перестанет быть загадкой.
— Мне нравятся…
Тук-тук-тук…
Постучали в дверь…
Мэн Синьчжи проснулась. Её разбудил отец Ние Гуанъи — профессор Ние Тяньцинь.
У профессора Ние была привычка: независимо от того, во сколько он лёг, он неизменно вставал в шесть тридцать утра.
Даже при смене часовых поясов его внутренние часы были точны, как хронометр Patek Philippe.
В это время Ние Гуанъи, конечно, ещё спал.
Ещё в самолёте профессор Ние спросил Цзун Цзи о его повседневных привычках.
Цзун Цзи ответил:
«Ни при чём бы ни случилось, я каждый день в шесть тридцать встаю и делаю тайцзи.»
Узнав, что профессор интересуется тайцзи, Цзун Цзи предложил вместе позаниматься утром.
В подвале находились две одноместные комнаты и одна двухместная.
Когда на востоке только начало светлеть, Ние Гуанъи, собираясь ложиться спать, рассказал отцу, как распределили комнаты Цзун Цзи и его дочери.
Ние Гуанъи сказал, что такую «сложную в быту» особу, как девушка, конечно же, не поселили напротив его двери.
Чем дальше — тем лучше.
Между их комнатами — целая гостиная и кухня.
Профессор Ние посчитал такое размещение весьма разумным.
Цзун Цзи изначально тоже так думал.
Он не хотел, чтобы его дочь жила напротив холостяка, пусть даже и разведённого.
Но после того как он лично услышал, как Ние Гуанъи объявил о своей ориентации, взгляд Цзун Цзи немного изменился.
http://bllate.org/book/8894/811373
Готово:
