— Как только профессор услышал, что кто-то интересуется его исследованиями, он поправил очки, и речь его пошла всё свободнее:
— Что до этой пустыни — у неё богатая история. С начала прошлого века, после того как Свен Хедин, Марк Орел Стейн и другие иностранные исследователи проникли в Лобнор и открыли Лоулань, этот регион стал мечтой для всех искателей приключений. По письменным источникам китайская история этого края восходит к эпохе Хань, однако археологи подтверждают: люди обитали в бассейне реки Тарим уже более десяти тысяч лет.
В пустыне, в пятидесяти–двухстах километрах от современных населённых пунктов, скрываются руины множества древних городов, внезапно исчезнувших. Несмотря на огромные усилия учёных, судьба многих из них до сих пор остаётся загадкой. Какой была их доисторическая цивилизация? Куда исчезло всё их величие? Сколько ещё тайн хранит эта безлюдная пустыня, дожидаясь, пока мы их раскроем?
Он усмехнулся:
— Брат Ли, поверьте, стоит начать изучать эту культуру — и вы подсядете на неё, как на наркотик.
— Выходит, я каждый год хожу по огромному сокровищу, даже не подозревая об этом, — заметил Ли Цинцан. — А что за история с Гуйфаном? Почему сумасшедший назвал Юй Жунь Агуяной?
— Это племя существовало примерно во времена династий Инь и Чжоу. Где именно оно располагалось, историки до сих пор не договорились: одни утверждают — на северо-западе, другие — на юго-западе. Я изучаю эту культуру почти двадцать лет, но многое остаётся для меня непонятным — настолько это глубоко и сложно. «Агуяна» явно женское имя на языке гуйфан. Кто она такая и почему сумасшедший сказал то, что сказал, — неизвестно. Скажите, госпожа Линь, среди ваших родных или предков были белокожие?
— Все мои предки до восьмого колена — чистокровные ханьцы, никаких белокожих там не было, — ответила Юй Жунь.
— Тогда странно. Многие китайские учёные считают, что гуйфаны принадлежали к европеоидной расе. Согласно археологическим находкам и письменным источникам, до эпохи Хань по окраинам бассейна Тарима жили народы, говорившие на индоевропейских языках — саки, юэчжи, тохары; все они относились к европеоидной расе. Многие исследователи предполагают, что эти народы в значительной степени являются потомками гуйфанов. Если это так, то «воскресшая Агуяна» должна быть тоже европеоидкой, а не чистокровной ханьской женщиной.
— Профессор, разве можно верить словам сумасшедшего? — возразила Юй Жунь, которая вовсе не верила в перерождение. — Лучше расскажите нам о самом Гуйфане. Как он исчез?
Упоминания о Гуйфане встречаются в «Ицзине», «Шаньхайцзине», «Шицзи» и в надписях на гадательных костях эпох Шан и Чжоу, — оживился Ван Юйцзянь, снова погружаясь в любимую тему. — Однако сведений крайне мало. Из исторических записей следует, что на юге пустыни неоднократно происходили крупные войны против Гуйфана. На гадальных костях сохранилась надпись: «Гуйфан ушёл», то есть племя бежало или переселилось в дальние земли. А потом оно исчезло в потоке истории.
В «Чжоуской книге перемен» есть строки: «Высокий Предок воевал с Гуйфаном три года, прежде чем одолел его». Историки считают, что под «Высоким Предком» здесь имеется в виду Удин — правитель, возродивший могущество династии Инь. Подумайте: если Удин действительно был правителем мощного центра Поднебесной, почему ему понадобилось целых три года, чтобы победить одно пограничное племя? Это означает, что Гуйфан был вовсе не ничтожным образованием, а государством с немалой силой. Но почему о таком сильном народе почти ничего не записано? Куда исчезла вся его мощь?
— Странное название — «Гуйфан», — вставил наконец Ли Цинцан. — Почему именно «Гуй»?
— Во времена Шан многие малые государства назывались «фанг»: Туфан, Люйфан, Куфан, Лунфан, Мафан, Шуфан, Юйфан и так далее. Названия обычно отражали особенности или тотемы этих народов. «Гуйфан» действительно звучит странно. Представление о духах мёртвых возникло ещё в первобытном обществе и с тех пор мало изменилось. Оно связано со страхом перед смертью и благоговением перед умершими.
Люди тогда уже верили, что человек состоит из «тела» и «души». Тело умирает, а душа бессмертна. Когда человек умирал, его душа покидала тело и становилась «гуй» — духом. Поэтому в некоторых племенах «гуй» даже служил тотемом.
Следовательно, Гуйфан — по-настоящему загадочное государство. Ходили слухи, будто гуйфаны могли управлять жизнью и смертью. Конечно, с научной точки зрения, «гуй» здесь, скорее всего, означает «таинственный» или «непостижимый» — так жители Центрального государства называли их из-за непонимания.
— Я слышала о «Цзы И, выдавшем сестру замуж», — с вызовом сказала Юй Жунь. — Это как-то связано с Гуйфаном?
— Да вы, девочка, неплохо подкованы! — удивился профессор. — Действительно, в двух гексаграммах «Ицзина» — «Тай» и «Гуймэй» — в шестой черте пятой позиции упоминается «Цзы И выдал сестру замуж». «Мэй» здесь означает «младшая девушка», а «гуймэй» — «выдать замуж». Что касается исторического контекста этой фразы, то личность «Цзы И» до сих пор не установлена. Почему после заключения брака вспыхнула война — загадка. Я всего лишь скромный археолог и не осмелюсь строить догадки без подтверждающих находок или надписей.
Первый отрезок пути оказался нетрудным: они ещё не вошли в настоящую пустыню, а шли по переходной зоне от полупустыни к пустыне. Разговаривая, путники не заметили, как стемнело. Ли Цинцан приказал разбивать лагерь подальше от кустарников и деревьев. Все занялись делом.
Джерри и Дэниел развели костёр и начали готовить ужин. С собой взяли немало мяса, настроение было приподнятое, даже привезли решётку для барбекю — поход больше напоминал пикник, чем экспедицию. Джерри установил решётку, и вскоре каждый держал в руках огромный шампур. Вскоре воздух наполнился ароматом жареного мяса, и усталость, гнетущая всех с самого утра, мгновенно испарилась. Все собрались вокруг костра. Ли Цинцан протянул Юй Жунь кусок мяса, помог Дэниелу нанизать ещё один шампур — и вдруг заметил, что одного человека не хватает: профессора нет!
Ещё недавно тот с пафосом вещал о древних культурах, а теперь, пока все хлопотали с лагерем, куда-то исчез. Внезапно из ближайших зарослей раздался крик. Все обернулись и увидели, как профессор, придерживая штаны, выскочил из кустов.
— Комары! Комары! — за ним густым чёрным облаком неслась целая армия насекомых. Даже пробежав далеко вперёд, он всё ещё тащил за собой этот «хвост». Все расхохотались. Юй Жунь смеялась так, что тряслась всем телом, и даже не заметила, как уронила шампур. Ли Цинцан только что откусил большой кусок баранины, но, увидев эту картину, поперхнулся и чуть не покатился по земле от смеха. Он не ожидал, что такой серьёзный, очкастый и сдержанный учёный устроит подобный спектакль. Вспомнив, как в студенческие годы терпел от таких «профессоров» несправедливость, он почувствовал удовлетворение.
В это время года в пустынных зарослях полно всякой живности. Если ночевать слишком близко к кустам, комары со всех сторон набросятся на вас, покрывая лицо, руки, ноги — всё, что только можно укусить.
Для профессора это было двойное унижение: и позор перед всей командой, и особенно перед девушкой. Он так смутился, что не решался подойти к костру, но укушенные места на ягодицах чесались невыносимо — чесать стыдно, не чесать — мучительно. Ли Цинцан с трудом сдерживал смех, протянул ему бутылочку с маслом хунхуа и велел смазать укусы. Он также посоветовал плотно заправить одежду, чтобы избежать укусов. Здесь, на границе между степью и пустыней, в кустах водятся не только комары, но и «цао бэйцзы» — жучки размером с ноготь, чёрно-серые, с острым чутьём. Стоит человеку лечь, как они тут же слетаются и кусают самые нежные участки тела. Услышав это, профессор скривился:
— Похоже, теперь мне придётся беспрекословно слушаться командира.
Пока все смеялись и ужинали, Юй Жунь тихо спросила Ли Цинцана:
— Этот очкастый впервые в пустыне? Как он мог не знать об этом?
— И правда странно, — ответил Ли Цинцан. — Говорят, будто собираемся пересечь пустыню, а берут профессора без опыта пустынных экспедиций. Тут явно что-то нечисто.
В это время вернулся Юй Юн. Подойдя к Дэниелу, он покачал головой:
— Сумасшедшего не нашёл. Расспросил много местных — никто не знает, где он живёт. Говорят, он часто шатается по городку, но дома у него нет. Даже в участке проверили — в базе данных такого человека нет. Возможно, он просто бродяга.
— А зачем он нам? — вмешался профессор, почёсывая опухшую ягодицу. — Сумасшедший — он и есть сумасшедший. Что ценного можно от него услышать? Я думаю, всё, что он несёт, — чистейшая чушь. Ханец не может быть реинкарнацией гуйфана. Не стоит искать его.
— Да, внешность гуйфанов сильно отличалась от ханьской, — задумчиво проговорил Дэниел. — Так что ошибиться или спутать невозможно. Значит, это просто бред. Но… почему именно «Агуяна»? Откуда сумасшедший знает это имя?
Он говорил скорее сам с собой, и профессор тоже выглядел озадаченным.
— О чём они? — тихо спросил Ли Цинцан у Юй Жунь.
— Похоже, о том сумасшедшем из городка.
— Кто такая Агуяна?
— Не знаю. Отец изучал Гуйфан много лет, но никогда не упоминал Агуяну. С чего это ты вдруг заинтересовался?
— Да мне-то что до неё? — Ли Цинцан повертел в руках изогнутый клинок — старинный, но острый, как бритва. — Меня интересуют только наши жизни и деньги. Эта экспедиция — не просто прогулка.
Он с силой вставил нож обратно в ножны и направился к палатке.
Юй Жунь нахмурилась ещё сильнее. Дэниел и Юй Юн снова заговорили вполголоса, и вскоре их слова уже нельзя было разобрать.
В последующие дни о сумасшедшем больше не вспоминали — все сосредоточились на пути. Сначала ещё можно было различить дорогу, кое-где мелькали небольшие поселения, в пустыне росли кусты красной ивы и саксаула, иногда встречались рощицы тугайных тополей, а то и заяц выскакивал из пожухлой травы.
Сидя на верблюде и глядя на эту знакомую, но полную тайн пустыню, Ли Цинцан чувствовал, будто родился именно для этих мест. По мере продвижения растительность исчезла, и перед глазами раскинулось бескрайнее море песка — белёсое, безжизненное. Величественная, суровая, безмолвная пустыня, словно застывшее море, навеки замершее в своём жёлтом, палящем однообразии.
Когда-то монах Сюаньцзан, отправляясь в Индию за священными текстами, писал: «Вокруг — пустота, ни людей, ни птиц. Ночью злые духи зажигают огни, яркие, как звёзды; днём буря поднимает песок, рассыпая его, как дождь». А у них впереди только начало пути. Пустыня — словно сундук с сокровищами: стоит открыть — и чудеса польются одно за другим.
Сначала все были полны сил. Дэниел и Юй Юн шли впереди, часто наклоняясь друг к другу и перешёптываясь. Ван Юйцзянь и Джерри возились с новым спутниковым оборудованием, то и дело переписываясь по рации. Хоузы снимал всё подряд: то верблюдов, то крупные планы каждого участника, то далёкие рощи тополей.
http://bllate.org/book/5826/566765
Готово:
