В течение нескольких дней после исчезновения госпожи Лу Фу Юйцяо по-прежнему демонстрировал перед посторонними видимость любви и заботы о ней, однако наедине их общение оставалось довольно холодным — хотя, конечно, значительно теплее, чем в самом начале.
Она не заметила ни малейшего намёка на то, что Фу Юйцяо хочет развестись. Очевидно, это было не потому, что он её любил, а лишь потому, что сохранение этого брака приносило ему какую-то выгоду. Он так восхищался этой книгой, что, вероятно, рассматривал брак как своего рода взаимовыгодный обмен или сделку на равных условиях.
Если брак — это обмен интересами, то выгода для мадам Фу очевидна: неограниченные финансовые возможности и статус супруги из знатного рода. Она кое-что потеряла, но получила взамен гораздо больше. Однако в чём же тогда заключалась выгода для самого Фу Юйцяо? Обычный мужчина женится ради чувств, интимной близости или продолжения рода. Но сейчас Фу Юйцяо не получил ничего из этого тройного. Наоборот: будучи холостым, он мог бы получить гораздо больше — ведь множество девушек сами стремились за ним. Брак лишь ограничивал его свободу. Получается, он только терял и ничего не приобретал.
С этой точки зрения подобная «сделка» выглядела крайне невыгодной!
Фу Юйцяо — расчётливый делец. Как бы великодушен он ни был, вряд ли стал бы заключать убыточную сделку.
Значит, этот брак всё же приносит ему какую-то пользу — просто она пока скрыта от неё.
В книге была одна фраза, которая особенно запомнилась ей. Примерно так: «Никогда не проси милости у других, а обращайся к их собственной выгоде; никогда не говори другим о своих потребностях, а лишь о том, что принесёт им пользу».
Фу Юйцяо довёл это правило до совершенства. Он всегда действовал через соблазн выгодой, даже когда просил её о чём-то, сохраняя при этом высокомерную дистанцию. Он был убеждён, что она любит его деньги, поэтому непременно будет контролировать её финансовую независимость: он может тратить на неё любые суммы — без разницы сколько, — но позволить ей самой зарабатывать — совсем другое дело.
Такое отношение, контроль над её финансами, в конечном счёте тоже свидетельствовало о том, что он не хочет развода. Вопрос вновь возвращался к исходной точке: зачем ему поддерживать этот фиктивный брак? Какая в этом для него выгода?
Пока Ду Цзялинь никак не могла найти ответа, проводник принёс корзину со свежими сезонными фруктами. Она выбрала два персика, тщательно вымыла их и вытерла чистым платком, затем разломила пополам. При этом раздался характерный хруст, и она невольно вспомнила древнюю историю о «разделении персика» между двумя мужчинами, символизирующую глубокую привязанность.
Ду Цзялинь протянула половину персика Фу Юйцяо и будто между делом спросила:
— Как ты думаешь, мог ли Адам Смит испытывать склонность к подобным отношениям?
Раз он так восхищается Адамом Смитом, возможно, их вкусы совпадают и в этом вопросе.
Фу Юйцяо явно был ошеломлён таким неожиданным поворотом. Даже он, обычно невозмутимый, не смог скрыть лёгкого удивления в уголках глаз, но почти сразу пришёл в себя и, взяв персик из её руки, откусил кусочек.
— Не ожидал, Ань, что тебя так интересует личная жизнь автора. Но почему тебе пришла в голову такая мысль?
— В те времена человек, проживший всю жизнь холостяком, вызывал определённые подозрения, особенно если он был британцем, — сказала она, словно сплетница из переулка, но это действительно отражало её сомнения. Ведь поведение Фу Юйцяо мало чем отличалось от жизни холостяка.
Сексуальная ориентация многих британцев всегда оставалась загадкой. Даже Шекспира, которого Лян Шицю описывал как страстного гетеросексуала — настолько страстного, что это уже выходило за рамки нормы для англичанина, — всё равно подозревали в гомосексуальных склонностях из-за его сонетов. Возможно, из-за долгого пребывания в Англии и изучения греческой истории Ду Цзялинь постоянно сомневалась в ориентации мужчин вокруг.
Конечно, ей было совершенно безразлично, кого любил Адам Смит — мужчин или женщин. Её интересовал Фу Юйцяо. Какой мужчина добровольно сохраняет брак, лишённый всякой сути? Ответов могло быть много, но нетрадиционная сексуальная ориентация казалась вполне разумным объяснением. Если это так, всё становилось на свои места.
— Не все нуждаются в браке, — сказал он.
Это утверждение не содержало ни подтверждения, ни отрицания. Само по себе оно казалось Ду Цзялинь вполне разумным: из-за семейных обстоятельств она с детства не питала романтических иллюзий относительно брака. По своей сути брак — это договор. Если не найдётся желающего заключить такой контракт, можно просто обойтись без него.
Но в контексте их разговора он явно уклонялся от прямого ответа.
— А ты думаешь, он не хочет жениться вообще или просто не хочет жениться на женщине?
— Какая разница? Ань, запомни: смотри только на результат. Искать мотивы — занятие бессмысленное. К тому же, если ты пытаешься выведать мои предпочтения, могу прямо сказать: мужчины меня не интересуют.
— Няньчжи, считаешь ли ты брак необходимым для себя? — не унималась Ду Цзялинь.
Фу Юйцяо не ответил прямо на её вопрос:
— Для тебя и для меня брак имеет одинаковое значение.
Опять уходит в сторону, хотя, возможно, это и есть намёк.
Он утверждает, что мотивы не важны, важен только результат. Это явно означает: он сейчас не хочет развода, а почему — это не её дело.
Но Ду Цзялинь всё равно не могла унять любопытство. Ведь она — одна из участниц этого «договора», и это напрямую касалось её.
Размышляя обо всём этом, она почти не заметила, как поезд приблизился к Нанкину. У станции Сягуань сердце её забилось чаще, и она мысленно ещё раз прогнала все подробности о семье Ду.
Хотя она и нервничала, настоящего страха быть разоблачённой не испытывала. Отношения мадам Фу с родителями нельзя было назвать тёплыми, но и враждебными они не были. А близость порождает понимание — чего в их случае не наблюдалось. Её отец получил звание цзюйжэня в тридцать первом году правления Гуансюй, но после этого императорские экзамены были отменены, и карьера Ду-цзюйжэня на этом закончилась. Не сумев продвинуться по службе, он сосредоточился на «обработке полей» жены — и благодаря его усердию госпожа Ду рожала по ребёнку каждый год. Так мадам Фу ежегодно обретала нового брата или сестру, пока в эпоху Республики её отец не вошёл в состав провинциального образовательного совета, и тогда «полевые работы» прекратились. За пять лет госпожа Ду родила четырёх дочерей и одного сына, и вместе с ней — старшей дочерью — в доме стало шестеро детей.
Как говорится, редкость повышает ценность, и дети — не исключение. Чем их больше, тем тоньше становится нить привязанности. Она была всего лишь одной шестой частью детского коллектива. Как и Ду Цзялинь, мадам Фу воспитывалась прабабушкой. Из всех внуков она больше всех походила на свою прабабушку и потому пользовалась особым расположением. Именно поэтому она оказалась единственной из пяти сестёр, чьи ноги были забинтованы. А знаменитая красная кровать из чёрного дерева с постоянным скрипом — та самая, что стояла в её комнате, — была особой свадебной драгоценностью, завещанной ей прабабушкой.
Прабабушка скончалась два года назад, в двенадцатом году Республики, тихо уйдя во сне. Ей было семьдесят четыре года — в те времена это считалось долгой жизнью. Семья не слишком скорбела: по завещанию старушки похороны устроили с размахом. Золотистый гроб из древесины фунарии был заготовлен ею ещё за тридцать лет до смерти. За всю жизнь она не доставила детям ни малейших хлопот.
Ду Цзялинь прибыла на вокзал Сягуань в три часа дня, а в дом Ду добралась почти к пяти. У семьи Ду не было автомобиля — только арендованная рикша. Встречать их выехал третий сын семьи Ду, единственный мальчик, на велосипеде, за ним следовал домашний возница.
У вагона дежурило множество носильщиков. Среди молодых и крепких парней Ду Цзялинь нарочно выбрала худощавого мужчину средних лет и худенького мальчика, похожего на его сына. Им, очевидно, было труднее находить заказы, и хотя она не считала себя особенно доброй, в таких мелочах предпочитала помогать другим. Мужчина сообщил, что его тележка стоит прямо за вокзалом и всё имущество поместится за одну поездку.
Спустившись с поезда, Ду Цзялинь увидела, как юноша лет семнадцати–восемнадцати машет им и зовёт: «Сестра! Сестрин муж!» Если бы Фу Юйцяо не окликнул его по имени — Чжили, — она бы и не узнала в нём третьего сына семьи Ду, единственного брата мадам Фу. В дневнике мадам Фу хранились две семейные фотографии, но мальчик на них уже превратился в юношу. На нём был тёмно-синий студенческий костюм из твида, пиджак расстёгнут, под ним — помятая белая рубашка, чёрные волосы торчали вверх, придавая ему живой и энергичный вид.
Вокзал в Нанкине, в отличие от шанхайского, не предлагал такси — только рикши и недавно запущенные автобусы.
По замыслу Ду Цзялинь, раз уж одна рикша уже есть, можно взять и вторую. Однако третий сын Ду был против: как истинный экономный новомодный юноша, он считал, что сестре достаточно одной рикши, а её мужу — его зятю — вполне подойдёт место на заднем сиденье велосипеда.
Ду Цзялинь ожидала, что молодой господин Фу откажется от такого предложения, но тот лишь предложил поменяться местами: пусть он сам сядет за руль, а Чжили — сзади. Фу Юйцяо снял пиджак и бросил его Ду Цзялинь, закатал рукава до локтей и одним ловким движением вскочил на велосипед. Колёса закрутились так быстро, что вскоре он исчез из виду, оставив рикшу и тележку с багажом далеко позади. Через некоторое время они снова замечали его впереди — он их поджидал. В этот момент Фу Юйцяо показался Ду Цзялинь чуть более человечным, менее похожим на бездушную статую.
Рикша остановилась у чёрных ворот с табличкой «Дом Ду». Стены недавно побелили известью, крышу покрывали серо-зелёные черепицы. Фу Юйцяо уже ждал у входа и, увидев, что она собирается выйти, протянул руку, чтобы помочь. Ду Цзялинь подала ему руку, думая про себя: «Ну что ж, начинается представление».
Едва они переступили порог двора, навстречу им высыпала вся семья. Во главе стояли профессор Ду и его супруга. Профессор был одет в длинную тунику цвета крабовой скорлупы, на носу — круглые очки, а на ногах — кожаные туфли, что ярко демонстрировало его смешанный китайско-западный стиль. Рядом с ним стояла его жена в платье цвета индиго — выглядела значительно моложе своего возраста. По обе стороны от неё расположились четыре сестры — все красивые и оживлённые.
После обычных приветствий и расспросов Ду Цзялинь и Фу Юйцяо под свитой родных направились в гостиную. Носильщики занесли багаж внутрь. Ду Цзялинь расплатилась и добавила им два серебряных монетки на чай. Распаковав сундуки, она начала раздавать подарки: профессору Ду — ящик сигар и слоновую трость; жене и сёстрам — разнообразные ткани и по золотому браслету весом четыре ляна каждому; дополнительно госпоже Ду — жемчужное ожерелье; единственному сыну — золотую авторучку Parker; ну и, разумеется, не забыты были ласточкины гнёзда, женьшень и западные сладости.
Получатели были, конечно, в восторге. Хотя профессор Ду и находился под сильным влиянием западной культуры, он всё же по обычаю вежливо отказался: «Зять, разве стоило так тратиться?» Фу Юйцяо, следуя этикету, ответил: «Это небольшой подарок от моего отца и нас самих. Надеемся, примете с благосклонностью».
Обед уже был готов. Профессор Ду объяснил, что в их доме принята западная система питания: никто никому не накладывает еду, и гостей просят не стесняться. С этими словами он посмотрел на Фу Юйцяо и пригласил его чувствовать себя как дома. За столом профессор завёл разговор о системе тьюторства в Оксфорде, выразив надежду, что подобную практику внедрят и в китайских университетах: преподаватели должны не только обучать студентов, но и наставлять их в повседневной жизни, чтобы те, набравшись западных знаний, не остались при этом людьми со старыми взглядами. Ду Цзялинь подумала, что, несмотря на традиционную одежду, профессор Ду мыслит гораздо радикальнее, чем сам господин Фу, который целыми днями ходит в западном костюме. Хотя, вероятно, система тьюторства вряд ли достигнет тех целей, о которых он говорит.
Фу Юйцяо лишь слушал, не выражая своего мнения. Тогда тесть спросил его, какую карьеру он намерен выбрать после возвращения из-за границы. Хотя Фу Юйцяо уже давно занимался недвижимостью, он ответил, что ещё не решил. Профессор Ду посоветовал ему устроиться в университет: образовательной сфере нужны такие, как он — вернувшиеся с Запада специалисты.
За столом сидела девушка с короткой стрижкой, похожей на полумесяц. Она сказала:
— Если брат Фу придёт в университет, девушки совсем перестанут слушать лекции — будут только любоваться его прекрасным лицом.
Госпожа Ду тут же поправила её:
— Какой ещё «брат»? Теперь надо звать его зятем.
Мягкий южный акцент, с которым прозвучало «брат Фу», заставил Ду Цзялинь почувствовать неприятное покалывание на коже головы.
Эта девушка была никем иным, как второй сестрой мадам Фу, которая в этом году окончила среднюю школу и собиралась поступать в Университет Цзиньлин. Согласно записям в дневнике мадам Фу, все её четыре сестры были красивее и живее неё самой. Увидев их сегодня, Ду Цзялинь убедилась, что это правда, а не скромность старшей сестры. Среди всех сестёр вторая выделялась особенно.
http://bllate.org/book/5605/549276
Готово:
