Чжоу Цуйхуа вдруг осознала: её собственного сына зовут то Собакой, то Вонючкой — яснее ясного, что бабушка Чжоу делает это назло именно ей. От обиды и злости у неё перехватило дыхание, и она долго не могла вымолвить ни слова.
— Ну и пусть будет Сычужный тофу, — невозмутимо отозвался Чжоу Цзяньли, в отличие от разъярённой матери совершенно спокойный. По его мнению, имя — всего лишь ярлык: какое бы ни дали, всё равно живёшь. А потом, словно нарочно подливая масла в огонь, добавил: — Ты уж не переживай так, а то молоко пропадёт. А если молока не будет, бабушка, глядишь, и правда отдаст Сычужного тофу на подкормку чужой женщине.
В доме Чжоу, кроме Цуйхуа, ни у первой, ни у четвёртой семьи детей не было. Зато соседская невестка Тянь Хунъинь недавно родила девочку. У Хунъинь крепкое здоровье — даже от простой воды у неё молоко есть. Если у Чжоу Цуйхуа правда пропадёт молоко, бабушка Чжоу вполне способна отдать ребёнка на подкормку к ней.
— И не думай об этом! — закричала Чжоу Цуйхуа, дрожа всем телом. Она-то знала о давней связи между Чжоу Цзяньли и Тянь Хунъинь. Хотела было вступить с ними в спор, но мать с сыном просто проигнорировали её и ушли во двор резать свиней.
Во дворе царило оживление. Хотя свиней выращивали сами, в деревне издавна существовал обычай — при разделке свиней угощать всех односельчан «паофу». Даже если Чжоу пригласили лишь нескольких близких дядюшек и дядей помочь, слух быстро разнёсся по деревне, и желающие «помочь» заполонили весь двор.
Двор у Чжоу был немаленький. Когда старик Чжоу делил дом и строил жильё, он специально выбрал заброшенный склон, никому не нужный. Несколько месяцев он выравнивал его, укреплял основание, и когда, наконец, дом был готов, а двор приведён в порядок, получилось нечто впечатляющее: один только двор занимал полторы му!
На таком просторе, кроме хозяйственных вещей, оставалось ещё много места. Бабушка Чжоу даже распахала пять фэней под огород. Что захочется съесть — сразу сорвёшь. Да и никто не осмелится воровать, глядя на сочные, здоровые всходы.
Теперь же почти целая му двора была заполнена людьми — выходит, вся деревня Шаншуй собралась здесь.
Всё потому, что разделка свиней у Чжоу выглядела странно. Обычно свиней откармливают целый год и режут за несколько дней до Нового года. Во-первых, в это время все режут свиней, и можно сэкономить на угощении, а дома съесть побольше. Во-вторых, зимой мясо не портится и легко коптится или солится на несколько месяцев вперёд.
А у Чжоу свиньи весили всего около ста цзиней — ещё не доросли. Резать их сейчас невыгодно, да и жара стоит: даже если зарезать много, из мяса не сделаешь вяленого — всё испортится.
Один из любопытных стариков спросил всё ещё сидевшего на пороге старика Чжоу:
— Эй, старик Чжоу! Почему вы в такой день режете обеих свиней? Неужто какое-то торжество? Может, ваш внуку Мэньцзы жену берут?
В те времена в деревне рано женились: девушки выходили замуж в четырнадцать–пятнадцать лет, а мальчики в шестнадцать–семнадцать уже становились отцами — ничего удивительного. Старик не мог придумать иного повода для такого масштабного угощения, вот и спросил так.
В итоге, несмотря на тяжёлое сердце старика Чжоу, вся деревня — и вся семья Чжоу — от души наелась свежего мяса и субпродуктов.
От второй свиньи бабушка Чжоу отрезала по два–три цзиня и раздала близким подругам и родственникам. Но, глядя на оставшуюся половину туши, она призадумалась.
Жара стояла такая, что даже посоленное мясо быстро испортится. А съесть всё самим невозможно, да и просто так раздавать — жалко…
Тут на выручку пришла Чжоу Янь — виновница всей этой истории. Она предложила нарезать мясо мелкими кусками по одному–два цзиня и обменять на зерно у односельчан.
Хотя в те времена торговля мясом считалась спекуляцией и каралась тюрьмой, бартер разрешался. Особенно в деревне: даже если бы Чжоу открыто продавали своё мясо, власти из города вряд ли бы вмешались — далеко, да и не до того.
К тому же в государственном магазине за один цзинь мяса требовали восемь мао и мясной талон, а бабушка Чжоу брала всего пять цзиней грубого зерна за цзинь мяса. Многие семьи охотно меняли — хоть детям дать попробовать.
Менее чем за полдня Чжоу Янь помогала бабушке бегать туда-сюда, меняя мясо на зерно. Оставив себе около десяти цзиней мяса и кости, которые никто не хотел, они обменяли почти шестьдесят цзиней мяса на целых триста цзиней грубого зерна! Оно заполнило угол в главной комнате.
Бабушка Чжоу смотрела на груду — сладкий картофель, картофель, отруби, мука грубого помола — и вздыхала.
Детей в доме много. Хотя при разделе дома старик Чжоу занял большое место и построил пять просторных комнат, каждая из четырёх семей заняла по одной, а их дети ютились вместе. Весь урожай, собранный весной и осенью, хранился в комнате стариков.
Несмотря на то что в те годы все голодали, деревенские жили куда лучше городских. Земля ещё не была передана в коммуну: сдав положенную норму, остальное можно было оставить себе.
Семья Чжоу трудолюбива. Пусть даже Чжоу Цуйхуа и младший сын Чжоу Цзяньго иногда ленились, но рабочих рук было много, да и лет десять назад они сами распахали немало целины на горе.
За год они не только наедались досыта, но и скопили приличные запасы, которые теперь занимали всю комнату стариков.
И теперь, когда в их комнате уже не протолкнуться от зерна, куда девать новую груду? Бабушка Чжоу не хотела складывать зерно в комнаты других семей — боялась, что малыши потихоньку будут воровать и есть втайне.
Покрутив в голове разные варианты, она решила доверить зерно Чжоу Янь.
После смерти третьей семьи Чжоу Янь жила одна в большой комнате третьей семьи. Старшие невестки не раз пытались прикрыться многодетностью и занять эту комнату, но бабушка Чжоу никогда не соглашалась.
Потеряв детей, она и так страдала, а в вещах третьей семьи хранила последние воспоминания — как можно позволить другим всё испортить?
Позже, когда невестки особенно настойчиво требовали расширить дом, старик Чжоу отказал, сославшись на плохую фэн-шуй. Так комната третьей семьи все эти годы оставалась за Чжоу Янь.
Бабушка Чжоу сама растила внучку и хорошо знала её характер. Пусть Чжоу Янь и вспыльчива, часто капризничает и злится, но она не из тех, кто крадёт. Бабушка была совершенно спокойна, оставляя зерно у неё.
Даже если Янь и полакомится тайком, бабушке не жалко. Ведь из всех внуков и внучек она больше всех любила и баловала именно её.
Той ночью Чжоу Янь легла спать, окружённая горой сладкого картофеля, картошки и прочего грубого зерна, но спалось ей тревожно. Ей приснилось, что её духовный источник иссяк, время в пространстве больше не остановлено, а само пространство превратилось в смешную ладонь, которая помахала ей на прощание…
Испугавшись, она на следующее утро, едва рассвело, первым делом вошла в пространство, чтобы проверить.
Духовный источник хоть и уменьшился, но не иссяк. Рыбы, которых она недавно выловила в реке и оставила у источника, должны были сохраняться вечно, но теперь от них уже исходил слабый, но отчётливый запах гнили. Как в том сне — время в пространстве действительно больше не останавливалось!
Чжоу Янь не хотела верить, что её идеальный, экологичный и вместительный холодильник исчез. Но спустя два дня рыба покрылась плесенью и стала невыносимо вонять. Выругавшись про себя, она с горечью смирилась с потерей.
Почему вдруг исчезла остановка времени? Теперь она не сможет ловить рыбу на продажу и вообще не сможет торговать живыми существами!
Вспомнив об обещании ежемесячно присылать бабушке из семьи Лю в Наньчан деньги и продовольственные талоны, Чжоу Янь почувствовала тревогу. У неё ещё оставалось три с лишним тысячи юаней и около девятисот продовольственных талонов, но этого хватит ненадолго.
Чтобы бабушка жила хорошо, ей нужно зарабатывать больше. Но чем можно заработать в деревне?
Из-за тревожных мыслей Чжоу Янь встала особенно рано. Небо ещё было тёмным, вся семья спала. Она уже собиралась приготовить завтрак, как вдруг услышала за окном громкий звон разбитого таза и резкий голос из громкоговорителя:
— Внимание, жители деревни Шаншуй! Внимание! Староста срочно вернулся из уезда, и с ним прибыл товарищ из вышестоящей инстанции! Все немедленно собирайтесь на собрание в контору деревни!
Громкоговоритель хрипел и трещал, и слушать его было мучительно. В сочетании с громким стуком таза по улице это вызвало переполох: деревенские псы залаяли, куры, утки и гуси закудахтали и захлопали крыльями. Дети расплакались, а родители метались, пытаясь их успокоить.
Когда, наконец, на рассвете все собрались, Чжоу Янь пришла с опозданием.
Староста Ли Баоцюань стоял на импровизированной трибуне из двух столов и, разбрызгивая слюну, кричал в динамик:
— Товарищи! У нас отличные новости! По решению Центрального комитета партии, чтобы полностью поддержать кампанию по повсеместной сталелитейной плавке, «за три года догнать Британию, за пять — Америку» и ускорить переход к социализму, товарищ Мао Цзэдун предложил провести всенародную кампанию по выплавке стали! Нам нужен грандиозный скачок в производстве! Для этого партия решила создать «народные коммуны»! С сегодняшнего дня земля передаётся в коллективную собственность! Питание — коллективное! Медицинская помощь — коллективная! Домашний скот — коллективный! Все едят одно, все работают одинаково! Вперёд — к коммунизму!
Хриплый динамик повторял это снова и снова, и многие жители зажимали уши.
Когда Ли Баоцюань замолчал, на трибуну вышел мужчина в толстых очках с портфелем. Его речь была похожа на первую: всё о сталелитейной плавке, создании народной коммуны и формировании бригад.
Деревня Шаншуй и ещё семь близлежащих деревень входили в Юэбо-коммуну посёлка Юэбо, а Шаншуй стала Пятой бригадой. С урожая осени вводилась система трудодней: за работу начислялись трудодни, которые можно было обменять на зерно, продовольственные и тканевые талоны и прочие карточки. До урожая все ели в общей столовой бесплатно, без списания трудодней и без талонов.
Выслушав это, жители зашептались:
— Разве не говорили, что крестьяне сами себе хозяева? Зачем теперь коммуна? Разве это не то же самое, что при помещиках: не работай — не ешь?
— А помните, пару лет назад ради сталелитейной плавки не трогали лес на горе? Теперь, видать, придётся рубить. Только интересно, дадут ли за это трудодни?
Чжоу Янь, стоявшая в толпе, лишь кривила рот. «Да вы что, — думала она, — разве без коммуны и трудодней вас кормить будут? Государство не дурак — зачем содержать тунеядцев?»
Но жители не поняли смысла народной коммуны. Когда Ли Баоцюань со своими людьми начал обходить дома, забирая железные котлы, ножи, мотыги, даже гвозди и проволоку, а также весь скот и запасы зерна, люди остолбенели. Некоторые, особенно горячие и несговорчивые, даже завопили:
— Земля — это корень крестьянина! На каком основании вы её отбираете? Вы что, хотите нас уморить голодом? Без зерна и без котлов как мы есть будем?
— Земля принадлежит государству! С каких пор она стала вашей частной собственностью? Разве не сказали, что теперь все едят в столовой? — нетерпеливо объяснял Ли Баоцюань, записывая всё подряд.
— Просто приходите в столовую с миской и палочками — готовить не надо, ешьте сколько влезет! Разве это не прекрасно?
От таких слов, хоть сердце и кровоточило от потерь, некоторые бедные семьи обрадовались: наконец-то можно наедаться досыта! Они охотно сотрудничали с властями.
http://bllate.org/book/5599/548869
Готово:
