«Я была там прошлым летом — невозможно словами передать, какая там обстановка».
«Бывал несколько лет назад: как раз застал, как несколько воинствующих монахов тренировались на вершине горы Цзи. Было круто!»
«Я не был — всё никак не получается съездить…»
Неизвестно, связано ли это с появлением комментариев, но Су Юньмо вдруг показалось, что постная еда уже не так ужасна. Она открыла рот, отправила туда кусочек тофу с древесными ушками и тут же откусила пару раз от куска хлеба.
Пережевав немного, она, надув щёки, сказала:
— Завтра встану пораньше и тоже схожу на вершину. Наверное, в снегу там ещё красивее!
«Агнец, а молодые монахи в храме Хунаньсы симпатичные? Говорят, теперь туда без степени магистра и не попасть».
Увидев этот комментарий, Су Юньмо поперхнулась хлебом. Она пару раз похлопала себя по груди, затем быстро схватила миску с супом и сделала два больших глотка прозрачного репового отвара, чтобы прийти в себя.
Честно говоря, все монахи одеты одинаково и бритоголовы — она и не заметила, есть ли среди них симпатичные.
Да и вообще, ведь это священное буддийское место! За такие мысли Будда наверняка накажет!
— Не знаю, не обращала внимания, — поправила Су Юньмо. — К тому же молодых монахов нельзя называть «хэшан»; правильно будет «сэнжэнь».
«Почему? Я всегда их „хэшан“ называл».
«Да, всех лысых „хэшан“ зовут».
Су Юньмо смутилась и стала объяснять:
— Потому что в санскрите «хэшан» означает «учитель» — это почётное обращение. Так могут называть только тех, кто обладает определённым статусом и опытом, как, например, Таньсэн. Нельзя так называть любого встречного.
«Агнец, ты что, буддийская послушница? Так много знаешь».
«Эх… зря столько лет училась…»
— Я, пожалуй, могу считаться лишь последовательницей учения, потому что ещё не приняла прибежище, — ответила Су Юньмо.
В этот момент она вдруг вспомнила, что год назад, когда она была в одном храме, встретила старшего монаха. Они тогда хорошо пообщались, и Су Юньмо даже захотела стать его ученицей и официально принять прибежище.
Однако старейшина вежливо отказал ей, сказав, что «время ещё не пришло». Но добавил, что она действительно связана с Дхармой и стоит лишь проявить терпение — когда придёт нужный момент, она обязательно встретит своего истинного наставника.
«Своего истинного наставника…» — Су Юньмо уже начала подозревать, не отбивается ли старейшина от неё, придумав такую отговорку. Но ведь есть же поговорка: «Монах не лжёт»?
Ах, да ладно. Зачем столько думать? Всё должно идти своим чередом!
После завершения прямого эфира Су Юньмо подождала больше десяти минут, но никто так и не пришёл забрать посуду. Тогда она решила сама отнести её в трапезную. По пути туда она уже проходила мимо, так что, думала, легко найдёт дорогу.
Но едва она открыла дверь, как к ней подошёл Чэн Цзы Юй.
Снаружи уже лежал тонкий слой снега, и снегопад становился всё сильнее. На волосах и одежде Чэн Цзы Юя блестели кристально чистые снежинки.
Он потоптался, стряхивая снег с обуви, и удивлённо посмотрел на пустые тарелки и миски в руках Су Юньмо:
— Всё съела? Я думал, тебе не понравится.
— Когда голодна, всё вкусно. Ты пришёл за посудой? — спросила Су Юньмо.
— Да, — ответил Чэн Цзы Юй. — Скоро начнут мыть, надо быстрее отнести.
— Женщинам нельзя заходить в трапезную? — спросила Су Юньмо, всё ещё сомневаясь. — Маленький монах так и не появился, я уже хотела сама отнести.
— Можно! — почесал он затылок. — Но… там слишком много мужчин. Думаю, тебе, девушке, будет неловко сидеть там и есть. Лучше не ходить. Сначала собирался принести тебе сам, но потом один монах сказал, что как раз идёт сюда, и взял посуду с собой.
Хотя это и буддийский храм, всё равно там одни мужчины. Кто знает, нет ли среди них каких-нибудь недобросовестных? Он не хотел, чтобы его любимую женщину разглядывали столько чужих глаз.
Услышав такое объяснение, Су Юньмо чуть не поперхнулась от возмущения:
— Чэн Цзы Юй! Это же святое буддийское место! Как ты можешь думать такие мерзости?
— Я же… просто о тебе забочусь, — слабо оправдывался он.
— Вали отсюда!
Су Юньмо сама отнесла посуду в трапезную, а потом, пока ещё было рано, вместе с Чэн Цзы Юем заглянула в зал боевых упражнений. Потренировавшись немного с воинствующими монахами, она почувствовала, как всё тело ноет от усталости.
Вернувшись в комнату, она решила отдохнуть.
Конечно, в таких условиях не удастся нормально помыться, поэтому она лишь слегка протёрла ноги влажными салфетками и забралась под одеяло.
Кровать в храме была жёсткой, а одеяло — тонким. Су Юньмо почувствовала холод, сняла пальто и накинула его сверху на одеяло. Только она устроилась поудобнее, как вдруг телефон рядом завибрировал.
Сообщение от Чжао Кэцзя: «Юньмо, сегодня поговорила с Дуном. Он сказал, что если ты точно решила инвестировать, давай расширим бизнес вместе».
Су Юньмо предполагала, что Ли Дун согласится, и ответила: «Решила, точно хочу инвестировать. Сейчас я в храме Хунаньсы, завтра вернусь и подробно всё обсудим».
Чжао Кэцзя: «При такой ужасной погоде разве можно было ехать в Хунаньсы?»
Су Юньмо: «Давно запланировала, просто не посмотрела прогноз. А ещё хуже — машина закончила бензин. Завтра придётся вызывать страховую службу на помощь».
Чжао Кэцзя: «Тебе перед выходом надо было посмотреть лунный календарь. Ты с „наследником“ поехала?»
Су Юньмо: «Да, с наследником, только не из семьи Лян».
Поболтав ещё немного, Чжао Кэцзя ушла помогать Ли Дуну, а Су Юньмо, чувствуя сонливость, положила телефон и закрыла глаза.
Неизвестно, сколько она проспала, но вдруг её разбудила срочная потребность в туалете. Она долго лежала в темноте, глядя в потолок, но терпеть больше не могла и вынуждена была одеться и выйти на поиски уборной.
Было почти час ночи. Снег становился всё глубже, и Су Юньмо начала отчаиваться: а вдруг не найдёт туалет? В другом месте можно было бы, никого не видя, решить вопрос на месте, но в храме такое поведение стало бы величайшим неуважением к Будде!
К счастью, пройдя несколько шагов, она обнаружила уборную возле огорода. А неподалёку, под большим деревом, заметила костёр.
Сердце Су Юньмо замерло от страха, и по спине пробежал холодок.
Какой костёр в такое время? Неужели это легендарный «огонь духов»?! Она почувствовала, как ноги стали ледяными, и бросилась в уборную. Как можно быстрее справив нужду, она выскочила обратно.
Но, увлёкшись бегом, не заметила, что прямо перед ней кто-то стоит, и врезалась в него.
— АААААА!!! — Су Юньмо окончательно сорвалась и, не разбирая, человек это или призрак, инстинктивно ударила кулаком.
Однако её кулак оказался зажат в тёплой и крепкой ладони, и раздался чрезвычайно мягкий мужской голос:
— Это меня ударили, а ты орёшь?
На секунду он замолчал, а затем добавил:
— И ещё нападаешь?
Человек?!
Су Юньмо оцепенела, а затем резко подняла голову. Перед ней стоял мужчина в монашеской рясе. Она не назвала его сразу «монахом», потому что у него были волосы.
Это не было удивительно — во многих храмах живут миряне, практикующие учение, но обычно они не остаются надолго.
Этот… выглядел странно! И что он делает здесь в такое позднее время? Если бы не лицо, красивее, чем у Лян Сяочжоу, она бы заподозрила в нём мошенника.
— Э-э… — Су Юньмо отвела взгляд и неловко извинилась. — Прости, просто мне было очень холодно, и я бежала быстро.
— Ничего страшного. На улице холодно, лучше скорее вернись в комнату, — сказал мужчина и пошёл дальше.
Су Юньмо сделала пару шагов, но вдруг обернулась и побежала за ним:
— Кстати! Я только что видела костёр под тем деревом!
Мужчина кивнул:
— Я знаю.
Су Юньмо опешила:
— Это ты его разжёг?
Хорошо, что она не сказала «огонь духов» — иначе бы он, наверное, покатился со смеху.
— Да, — ответил он.
Теперь любопытство Су Юньмо разгорелось ещё сильнее. Увидев, что он вполне разговорчив, она не удержалась:
— Зачем ты ночью разводишь костёр? Ты что, проводишь обряд?
Крупные снежинки беспрерывно падали с неба. Свет фонаря вдалеке освещал лицо мужчины, делая его белоснежным, будто оно само излучало свет.
Он слегка улыбнулся и, покачав головой, поднял то, что держал в руке:
— Чтобы вот это пожарить.
Су Юньмо пригляделась и увидела пакет с бататами — их ещё называют сладким картофелем или ипомеей. Существует множество способов приготовления, но самый вкусный — запечённый на огне.
— Значит… — Су Юньмо невольно сглотнула, — ты тайком ночью жаришь бататы, пока никто не видит?
На лице мужчины мелькнуло едва уловимое изменение, но в целом он оставался в хорошем настроении.
— Именно так. Просто проголодался и не могу уснуть.
Под костром в куче хвороста потрескивали сухие ветки. Густая крона камфорного дерева задерживала снег, так что ни одна снежинка не падала на землю под ним.
Пламя горело ярко. Су Юньмо перетащила большой камень и уселась рядом — тепло постепенно растапливало холод в её теле.
Её пригласили.
Ладно, на самом деле мужчина просто понял, чего она хочет, и сам предложил ей составить компанию и полюбоваться снегом.
Су Юньмо от природы любила веселье, и такая забава — жарить бататы у костра в снежную ночь — была слишком заманчивой, чтобы отказываться. Она сразу же согласилась.
Когда мужчина тоже сел, она, обхватив колени руками, спросила:
— А тебе ничего не будет за это? Вдруг кто-то заметит — не накажут?
Ведь в сериалах часто показывают, как монахов бьют палками за нарушение правил. Хотя перед ней и был мирянин, но всё равно должен соблюдать устав храма.
Она слышала от Чэн Цзы Юя, что в храме Хунаньсы действует правило «после полудня не едят» — имеется в виду, что после обеда нельзя есть вообще ничего.
— Никто не заметит, — ответил мужчина, бросив на неё взгляд и добавив: — Пока ты меня не выдашь.
Увидев его уверенность, Су Юньмо пошутила:
— А если я всё-таки выдам? Что с тобой сделают?
Мужчина достал из пакета бататы и начал раскладывать их по краю костра:
— В лучшем случае заставят переписывать сутры, в худшем — изгонят из храма. Но я верю, ты так не поступишь.
— А почему? — удивилась Су Юньмо. — Почему ты так уверен?
— По внешности, — ответил он, закончив раскладывать бататы и подняв на неё глаза. — Будда говорит: «Облик отражает суть». По твоему лицу видно, что ты не из тех, кто ударит в спину.
Су Юньмо внешне оставалась спокойной, но внутри ликовала:
— То есть ты считаешь, что у меня доброе лицо? Но ведь есть и поговорка: «По внешности человека не судят»?
Если он в жизни действительно судит о людях только по лицу, значит, этот молодой монах слишком наивен.
— Я верю своей интуиции, — легко ответил он.
Пока они болтали, в воздухе разлился аромат жареного батата. Су Юньмо глубоко вдохнула пару раз — во рту потекло, и она снова почувствовала голод.
Мужчина заметил, что бока бататов, лежащих у огня, уже почернели и подгорели, и, взяв палку, перевернул их, чтобы прожарить равномерно.
Затем он положил палку рядом и поднял взгляд на падающий снег. При тусклом свете фонаря снежинки напоминали кадры из фильма — романтично и волшебно.
Су Юньмо тоже стала любоваться снегопадом и невольно воскликнула:
— Как красиво! Раньше я никогда так не любовалась снегом.
— Нравится снег? — спросил он между делом.
Су Юньмо уперлась подбородком в ладони и задумалась:
— Раньше нравился, но потом в метель я поскользнулась и сломала ногу. После этого перестала любить. Если не ошибаюсь, тогда я почти месяц лежала в постели, прежде чем смогла встать.
Мужчина повернулся к ней:
— Когда это случилось?
— В шесть или семь лет? — Су Юньмо не была уверена. — Не помню точно, но мне было совсем мало.
Хорошо, что тогда я жила в детском доме — благодаря заботе директора быстро поправилась и не осталось никаких последствий.
http://bllate.org/book/5177/513929
Готово:
