— В этом году можно продать по пятнадцать юаней за штуку, а в следующем, глядишь, и десять, и восемь не выручить, — подумал староста Цзя и невольно вздрогнул. Те же самые труды, те же усилия — а через несколько месяцев цена падает больше чем наполовину. Тогда у жителей снова пропадёт охота, как в тот раз с перцем.
— Дядя, а вы заметили ещё одну проблему пару дней назад, когда ловили рыбу? У тех, кто не ходил на ловлю и не получил денег от продажи рыбы, не было ли недовольства?
— Э-э… — Староста нахмурился, припоминая. И правда, до него доходили кое-какие разговоры: мол, он распоряжается несправедливо. Но тут же он возразил себе: — Ведь мы же каждому дому дали по одной рыбе! Те, кто не потрудился, естественно, не должны получать денег.
— Но вы забываете: эта рыба ведь не чья-то частная собственность. Она живёт в озере — значит, принадлежит всем жителям деревни. В первый раз никто не обратил внимания, но если теперь часто ходить на ловлю и получать хороший доход, разве остальные будут так же великодушны? То же самое с дарами гор: один набрал много, другой — мало. Если так пойдёт и дальше, разве не начнутся между ними ссоры, будто у «чёрных петухов»?
— Будут! Обязательно будут! — Староста уже выступил холодным потом. В последние дни, обрадовавшись новому источнику дохода, он совершенно упустил из виду эту глубинную опасность. Ведь хоть деревня Цзяцунь и славилась своей дружбой, это ещё не значит, что у людей нет корыстных побуждений. — А есть ли у тебя какой-нибудь выход?
Цзя Чжэньчжэнь перевела дух — наконец-то она могла перейти к главному.
— На юге, в особых экономических зонах, я слышала об одной модели. Деревня создаёт компанию, вкладывая в неё свои земли, леса, реки и прочие ресурсы, а инвестор вносит капитал, занимается планированием и управлением — и все вместе развиваются. Жители становятся акционерами этой компании и работают, как городские служащие: приходят и уходят по расписанию.
— Это… разве не то же самое, что коллективизация во времена «большого котла»? — Староста Цзя, с его нынешним уровнем понимания, не мог осознать ту модель коллективного развития сельских районов, которая уже давно стала нормой в будущем.
— Между ними огромная разница. Раньше всё было насильственным: не было ни цели, ни лидера, у людей не было чувства общности. Независимо от того, участвовал ли ты в работе, всё равно получал свою долю. Отсюда и полное безразличие — все просто «ловили рыбу в мутной воде».
А сейчас нужно учесть прошлые ошибки и добиться, чтобы люди сами захотели участвовать. Каждый станет частью одного большого корабля. Только если все будут грести в одном направлении, наш корабль сможет идти быстрее и дальше. Конечно, на борту обязательно должен быть капитан, который будет задавать курс, иначе всё пойдёт вразнос.
Староста слушал, разинув рот. Он сделал паузу, хлебнул большого глотка чая и громко проглотил — будто так ему легче будет переварить услышанные новые идеи. Он смутно чувствовал: перед ним вопрос, от которого зависит будущее всей деревни Цзяцунь, поворотный момент, который определит, оставит ли он, тридцать восьмой староста и родовой старейшина, достойную запись в родословной. В этот миг он забыл обо всём: и о возрасте, и об авторитете старшего. Ему даже захотелось последовать примеру Лю Бэя из старинных сказаний и трижды явиться в хижину, чтобы умолить мудреца выйти на службу. Староста налил Чжэньчжэнь стакан воды.
— Пей, смочи горло. Раз уж мы заговорили так откровенно, давай поговорим по-настоящему, без пустых слов и формальностей. Прямо скажи: как нам быть, если применить это к нашей деревне?
— Дядя, мои мысли ещё не до конца сформировались, — сказала Цзя Чжэньчжэнь, глядя на его выражение лица и не решаясь продолжать.
— Говори, даже если они сырые. Я ведь знаю: ты — дочь нашей деревни Цзяцунь, не станешь же ты желать зла своим землякам.
— Вот что я думаю: мы создаём компанию. Деревня вкладывает все свои ресурсы. Жители получают 30 % акций, деревенская община — 15 %, а я вкладываю свой супермаркет и идеи из головы — и беру 55 %. Мне нужен абсолютный контрольный пакет.
Она вовсе не стремилась захватить больше, чем положено. С тех пор как у неё появилось пространство с живительным источником, деньги для неё стали лишь абстрактным понятием. Просто она слишком многое повидала в прошлом и знала, как важно выбрать верное направление. Например, сейчас многие жители начали массово собирать дикие ягоды и травы в горах. В будущем это обязательно нужно регулировать, чтобы не выкосить всё подчистую. Концепции вроде охраны окружающей среды, устойчивого развития, экологически чистого сельского хозяйства — обычные крестьяне, не имеющие высшего образования, не поймут их сразу. Только мой контрольный пакет позволит реализовать эти принципы на практике.
Видя её молчание, староста решил, что она переживает из-за доли акций, и поспешил успокоить:
— Этого и говорить не надо. Я всё понимаю: наша деревня бедна, как церковная мышь. Даже если продать всё до единого камня, вряд ли наберётся сумма, равная стоимости твоего дома.
Цзя Чжэньчжэнь смутилась. Жители пока не осознавали, какой огромный потенциал скрыт в их деревне — они сидели на золотой чаше, а просили подаяние. Она решила обойти эту тему.
— Преимущество компании в том, что можно всё спланировать единообразно. Например, наши земли: сухие участки подходят под овощи — значит, будем сажать овощи; влажные — под рис; песчаные — под арбузы и дыни. Возьмём дядю Дунпина: он мастер рыбной ловли, пусть занимается только этим и не тратит силы на земледелие. А дядя Нямба отлично разводит уток — пусть отвечает за утиный питомник. Конечно, рыбная ловля и разведение уток уже не будут мелким делом: мы масштабируем их, организуем системно — только так достигнем максимальной прибыли. Все мужчины, женщины, старики и дети станут работниками компании. Каждый получит годовые дивиденды, а в течение года — зарплату за свою работу. Кто плохо справляется — тому снизят оклад или даже уволят.
— Так мы все станем городскими рабочими, получающими зарплату?
— Если компания будет процветать, мы станем богаче любого городского рабочего.
— А на что пойдут те 15 %, что достанутся общине?
— На развитие деревни: строительство дорог, прокладку телефонных линий, ремонт электросетей — всё это будет оплачиваться из общинного фонда. Также оттуда будут помогать бедным семьям и одиноким старикам. А если средств останется достаточно, жители смогут брать у общины ссуды на строительство домов.
— Ого! — воскликнул староста. — Если всё так пойдёт, какой же станет наша деревня лет через пять!
Цзя Чжэньчжэнь лишь слегка улыбнулась. Да это ещё цветочки! До того времени, когда в каждом доме будет автомобиль, а все будут жить в виллах, ещё очень далеко. Но ведь и еду едят по кусочкам, и дорогу проходят шаг за шагом. Она изложила своё видение — теперь всё зависело от решимости старосты. Ведь никто не купит товар, который ему навязывают.
Долгое молчание. Наконец староста хлопнул себя по бедру:
— Последующую работу я возьму на себя. А ты пока подумай, как мы будем развивать компанию после её создания. Весной ведь сразу начнётся посевная.
К Новому году большой дом семьи Цзя был готов. Весь посёлок собрался его осматривать. Его красота поражала воображение. Двухэтажный белый домок уютно прятался среди вечнозелёных бамбуковых зарослей. Три старых дерева вокруг дома не тронули — они стояли, как непоколебимые стражи. Слева — фруктовый сад: персики, сливы, абрикосы уже сбросили листву, но их изогнутые, устремлённые вверх ветви полны жизненной силы. Весной здесь, несомненно, будет волшебное зрелище. Справа — недавно выкопанный пруд, уже наполненный водой. Живая вода стекала с горы и, пройдя по канавкам, впадала в речку, что пересекала деревню. За домом — огород площадью около ста квадратных метров. Семья Цзя соорудила теплицы, следуя склону холма. Теплицы соединялись с кухней дымоходом, и, открыв дверцу, можно было войти внутрь: хотя за окном стоял зимний холод, внутри зеленели свежие овощи.
— Такой дом и небесному божеству под стать! — восхищалась тётя Цуйхуа, даже не заходя внутрь, лишь обходя снаружи и не переставая ахать.
— Тётя, заходите скорее, на улице же холодно! — звала её мама Цзя.
Мама Цзя усадила гостью на диван в гостиной. По настоянию Чжэньчжэнь здесь установили большой камин, и сейчас в нём весело потрескивали дрова. Хоть за окном и стоял лютый мороз, в комнате было тепло и уютно. Лишь теперь тётя Цуйхуа смогла как следует осмотреться. Пол был выложен мрамором из соседнего уезда — ровным, прочным, с лёгким жёлтым оттенком, что в последние два года стало модным в городах. Стены побелены, по обе стороны входа — большие окна, отлично пропускающие свет. Сидя на мягком диване, можно было любоваться пейзажем за окном. Вся мебель — шкафы, комоды, диван, обеденный стол — была привезена из провинциального центра. Всё казалось тёте Цуйхуа удивительно новым и необычным. Но она не забыла, зачем пришла, и покачала головой:
— Как же повезло девочке Сяоцзяо! Выходит замуж в вашу семью — прямо в рай попадает!
Цзя Чжэньчжэнь вышла из кухни с горячим чаем и подала его гостье, затем села на противоположный диван. Сегодня тётя Цуйхуа пришла в роли свахи, чтобы обсудить дату свадьбы старшего брата.
— Да что вы такое говорите! Сяоцзяо — девочка, которую я с детства знаю и очень люблю. А насчёт дня — у них нет возражений?
Хотя семьи и были давно знакомы, в деревне всё равно соблюдали обычай привлекать сваху для формальностей.
— Какие могут быть возражения! Старик Цзя сам выбрал день для своего золотого внука — разве может он ошибиться? Мать Сяоцзяо, тётя Линь, полностью согласна.
— Отлично. Тогда через пару дней вам снова придётся потрудиться — помочь с помолвкой.
— Не волнуйтесь! Кто в деревне не хвалит вашу семью за щедрость? Приданое выше, чем у городских женихов, да ещё и бабушку невесты берёте к себе — такого никто не слышал!
— Тогда после свадьбы молодожёны лично принесут вам свиную голову в благодарность за сватовство!
— Да мне и не нужно это мясо! Просто Баоцян такой послушный и заботливый, а Чжэньчжэнь — умница. Ах, кстати, Чжэньчжэнь уже восемнадцать лет исполнилось…
Услышав, что разговор вот-вот повернёт в её сторону, Цзя Чжэньчжэнь поспешила вставить:
— Тётя, я сегодня сварила суп из морской капусты со свиными ножками. Поднести вам мисочку попробовать?
— Нет-нет, хоть и хочется отдохнуть, но дома муж ничего приготовить не может — без меня голодать будет. Ой, да и время уже позднее, пора мне домой.
— Останьтесь ещё немного!
Мама Цзя сердито глянула на дочь: та нарочно прогоняла гостью.
— Нет уж, дома дела ждут.
— Тогда до свидания, тётя! В день свадьбы брата обязательно приходите пораньше — вас на почётное место посадим! — проводила её Цзя Чжэньчжэнь до двери.
После ухода гостьи мама Цзя не стала продолжать разговор на прежнюю тему: девочке ещё рано, впереди учёба в университете. За окном начал падать мелкий снежок, и вскоре листья деревьев и двор покрылись тонким белым слоем. Цзя Чжипин с отцом вернулись с горы: в зимнее безделье пошли нарубить сухих веток. Дедушка с бабушкой вышли из теплицы: с каждым днём становилось всё холоднее, и им нужно было укрыть грядки с луком-пореем соломенными матами — ведь лук вырос всего на ладонь, и к Новому году хотелось угостить всех свежими пирожками с яйцом и зеленью. А ещё это был удобный повод достать из пространства сочный, зелёный лук.
За окном тихо падал снег, а за обеденным столом семья Цзя обсуждала предстоящие дела. Под конец года оставалось ещё несколько важных задач. Первая — привезти дедушку и бабушку.
— Чжипин, завтра вы с женой съездите за родителями Чжэньчжэнь. Сегодня снег небольшой, завтра, скорее всего, прояснится. А потом погода станет непредсказуемой, — распорядился дедушка Цзя.
— Хорошо.
— Ах, папа, когда поедете в посёлок, не забудьте позвонить дедушке Гу и попросить их тоже перебраться к нам, пока совсем не похолодало.
— Ты не поедешь с нами к дедушке с бабушкой? — удивилась мама Цзя. Обычно дочь первой рвалась в дорогу.
— Пусть брат вас сопровождает. Сейчас уже пошёл снег, а староста, наверное, скоро пришлёт за мной — пора делать вяленое мясо. В двенадцатом месяце надо ещё раз показать жителям, как можно разбогатеть.
— Может, оставить брата тебе помочь?
— Не нужно. В деревне полно молодёжи, которой заняться нечем. Пусть лучше сестра Сяоцзяо поедет с вами: ей пора знакомиться с роднёй жениха, да и одежда для свадьбы ещё не куплена.
— Ах, совсем забыла! Надо съездить в город, сфотографироваться и получить свидетельство о браке.
Планы были утверждены, и каждый занялся подготовкой. С наступлением двенадцатого месяца жизнь в деревне становилась всё оживлённее и оживлённее, но эта суета не утомляла — в ней чувствовалась радость приближающегося праздника.
http://bllate.org/book/4693/470917
Готово:
