× ⚠️ Внимание: Уважаемые переводчики и авторы! Не размещайте в работах, описаниях и главах сторонние ссылки и любые упоминания, уводящие читателей на другие ресурсы (включая: «там дешевле», «скидка», «там больше глав» и т. д.). Нарушение = бан без обжалования. Ваши переводы с радостью будут переводить солидарные переводчики! Спасибо за понимание.

Готовый перевод The Farming Expert of the 1950s / Фермерша 1950-х годов: Глава 17

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

— Ну, поняла.

Вечером, вернувшись в дом старшей сестры, Оу Жун как раз успела собрать второй урожай яблок и клубники. На вторую волну уходило всего десять часов.

Поскольку клубника и яблоки были десятого уровня, они приносили огромное количество опыта!

Едва убрав урожай, Оу Жун тут же поднялась на новый уровень!

Теперь, достигнув второго уровня, она наконец могла посадить рис и пшеницу — те самые культуры, о которых так долго мечтала.

Сегодня из-за нехватки времени Оу Жун не успела посадить китайскую капусту, зато белая редька, выросшая за те же десять часов, уже созрела.

Теперь у неё было 1302 золотых!

Она купила семена риса на пять участков и пшеницы на один — и у неё осталось 294 золотых.

Семена риса, пшеницы и капусты стоили одинаково — по 168 золотых. При продаже рис и пшеница давали по 378 золотых, а капуста — 374.

Сейчас у всех в деревне на огородах повсюду росла капуста. Даже если урожай из её пространства был вкуснее, зерновые всё равно ценились гораздо выше. Разумеется, лучше сажать рис — этот драгоценный злак.

Рис традиционно выращивали на юге, где много воды.

На севере его сеяли лишь в редких местах у рек, поэтому здесь он считался редким и дорогим лакомством.

Обычные люди, даже если и доставали рис, получали в основном старый, черствый. Свежего почти никто не пробовал!

К тому же в ту эпоху урожайность риса была крайне низкой. Лишь примерно в 1970 году Юань Лунпин, «отец гибридного риса», добьётся успеха в своих экспериментах.

Тогда урожайность риса на каждом му сразу вырастет в шесть–восемь раз.

Именно с этого момента рис наконец войдёт в дома миллионов и станет повседневной едой.

В деревне Оу, примыкавшей к горам, протекала небольшая речка. Каждую весну и летом жители сеяли немного рисовых семян на прибрежных участках.

Хотя площадь для посадки была крошечной — меньше одного му, — всё же каждый год люди хоть немного получали риса.

Некоторые семьи не решались его есть и отдавали вместо продовольственного налога: один цзинь риса приравнивался к пяти цзиням грубой крупы.

На чёрном рынке цена взлетала ещё выше — в десять раз! Но даже при такой цене мало кто в посёлке мог себе это позволить.

Лишь в самых обеспеченных домах иногда варили рис, чтобы дети хоть разок «попробовали сладость».

Да, в ту эпоху рис могли подавать даже как лакомство.

У деревенских и посёлковых детей в качестве сладостей в основном были огурцы или помидоры.

Сахар и подобные сладости, которые дети будущего даже не едят, здесь считались роскошью для богачей.

Раз в год, на Новый год, можно было счастливо получить кусочек сахара.

Готовить с сахаром?

Невозможно.

Разве что в ресторанах уровня «Государственный пир» могли позволить себе такую расточительность.

Для деревенских людей добавлять сахар в блюда казалось чрезвычайной тратой.

Судя по опыту сбора клубники, с одного участка риса и пшеницы должно собираться по десять цзиней.

После обработки из риса получалось около восьми цзиней очищенных зёрен, а из пшеницы — примерно семь цзиней муки.

Правда, время созревания составляло четырнадцать часов, но если округлить, то в день можно собирать два урожая.

Подумать только: за день можно получить восемьдесят цзиней риса и четырнадцать цзиней пшеницы! От этой мысли Оу Жун чуть не рассмеялась — и действительно громко хихикнула.

Конечно, мечты прекрасны, но реальность сурова.

На пятом уровне можно будет открыть ещё один огородный участок, но ведь это стоит денег.

Целых десять тысяч золотых!

Та загадочная Волшебная карточка тоже требует десять тысяч золотых для активации.

Да и семена тоже стоят денег!

Дизайнер этой фермы явно скупой: семена стоят почти двести золотых, а продаются готовые продукты всего за триста с лишним!

Урожай собирается быстро, но прибыль мизерная. Говорят, что белая редька — самый выгодный вариант для быстрого заработка и повышения уровня.

Но в эту эпоху лучше запасать побольше зерна — так спокойнее. Оу Жун не осмеливалась следовать игровым гайдам: один неверный шаг — и можно погибнуть по-настоящему.

Когда она заработает двадцать тысяч золотых — неизвестно. Оу Жун чувствовала, что будущее выглядит мрачно.

Революция ещё не завершена — товарищам нужно продолжать борьбу.

Сложив собранные клубнику и яблоки на склад, Оу Жун вышла из пространства.

Старшей сестры в комнате не было, но из кухни доносился шум — наверное, готовила ужин. Увидев, что Оу Жун вышла, сестра тут же обеспокоенно спросила про клубнику и яблоки — это ведь серьёзное дело, боялась, что та всё испортила.

— Не волнуйся, сестра, всё созрело. Я съела всего две ягодки клубники, остальное не трогала!

— Хочешь, сбегаю принесу тебе ещё?

— Не надо, ешь сама. Главное — не срывай понапрасну, а то испортится, жалко будет.

Старшая сестра вновь подчеркнула это.

— Ладно, поняла.

— Ах да, Четвёртая Девочка, разве сегодня божественная земля не дала тебе белую редьку?

Возьми парочку, сварим сегодня прозрачный суп с редькой.

Редька? Где её взять? Ведь она уже всё продала.

— Я думала сегодня поужинать у мамы, но после всего случившегося, наверное, дома сейчас никто не в настроении есть.

Если бы не то, что твой зять тяжело работает, я бы сегодня и готовить не стала — аппетита нет. Белая редька как раз освежит.

Старшая сестра начала причитать.

— Редьки больше нет, сестра. Продала.

— Как?!

Божественная земля перестала расти?

Ты же сказала, что яблоки ещё есть? Как так получилось, что редька, которая только что росла на грядке, вдруг исчезла?

Голос сестры прозвучал громко.

Зять и дядя, услышав это, поспешили выйти из комнаты и встали у двери кухни, ожидая ответа Оу Жун.

Эта божественная земля теперь решала судьбу всей семьи. Раньше её не было — и ладно. Но теперь, когда появилась и вдруг исчезла, разница ощущалась особенно остро.

— Нет, сестра, я просто обменяла редьку на рис и белую пшеничную муку.

— Так можно было сделать? — не дожидаясь ответа сестры, спросил Чжан Цюаньчжун.

— Да, можно. Редьку можно собирать раз в день, а за рис и муку приходится ждать очень долго.

Можно обменять на что угодно, но чем ценнее предмет, тем дольше придётся ждать.

Не могла же она сказать, что нужно ждать повышения уровня пространства? Сестра с семьёй точно бы испугались.

— А те большие яблоки и колючки тоже можно обменять? — зять тут же проявил свои гастрономические наклонности.

— Можно, но ждать придётся очень-очень долго! Даже женьшень можно получить, но, наверное, не меньше чем через год-полтора!

Зять облизнулся:

— Главное, что можно! Главное, что можно! Значит, в будущем мы сможем есть сколько угодно?

Прошлый раз те колючки были такие сладкие! А тут пришлось менять их на рис — я даже не наелся!

В будущем рис и муку менять не надо будет, отлично!

Он глуповато улыбнулся, почесав затылок.

Чжан Цюаньчжун тут же стукнул его по голове:

— Опять только еда в голове! Зачем менять? А вдруг эта божественная земля завтра исчезнет?

Конечно, надо менять на рис и муку! Не надо тратить на всякую ерунду. Надо запасать зерно — когда в руках есть продовольствие, душа спокойна.

Он обернулся к Оу Жун:

— Поняла, девочка?

Оу Жун кивнула и натянуто улыбнулась.

— Раз редьки нет, Чжан У, сходи в огород, сорви немного фасоли. Сегодня будем есть картошку с фасолью!

Зять ответил и вышел.

— Но, Четвёртая Девочка! Откуда ты узнала, что на земле можно менять урожай на другое? Старый божественный старец снова появился?

— Не знаю! Просто когда я пришла на участок, сразу поняла.

Раньше нельзя было менять, а теперь вдруг стало можно.

Часто бывает: каждый раз, когда захожу на участок, что-то меняется.

— Расскажи подробнее?

— На участке теперь две реки: одна с солёной водой, другая — как наша горная, пресная.

Пресную воду теперь тоже можно брать, раньше нельзя было. Может, в будущем в реке даже рыба заведётся.

— Вот это да! Настоящая божественная земля! Теперь не надо ходить далеко за водой, замечательно.

— Сестра, я сейчас наполню водой все кувшины. Давай завтра вечером сварим белый рис? У нас ведь столько запасено.

А потом будем каждый день есть вкусное из дома! И обязательно отнесём родителям, дедушке с бабушкой и второй сестре!

— Хорошо!

Кто же откажется от еды, если она есть?

— В будущем дичь, которую принесёт зять, тоже будем оставлять себе.

— Ура!

Оу Жун притворно радостно подпрыгнула, но в мыслях мечтала о говядине и курице с фермы — так давно не ела мяса!

Вечером старшая сестра приготовила много кукурузных лепёшек — сухой паёк на завтрашнюю дорогу. После ужина все собрались и рано легли спать.

На следующий день Хунцзюнь действительно пришёл до рассвета искать зятя. Тот вместе с ним рано утром отправился в горы. Оу Жун и сестра ещё немного поспали, прежде чем встать.

До школы было не меньше двух часов пути!

Школа находилась в деревне Хэцзя, которая имела удачное расположение — ближе всех к посёлку.

Хотя большинство деревенских детей не учились, во всём районе вокруг посёлка была только одна школа.

Из каждой деревни приходили по одному-двум ученикам, да ещё некоторые бедные семьи из посёлка, которые не могли позволить платить за обучение в городской начальной школе, тоже отправляли детей сюда.

Здесь требовали лишь немного зерна, что для посёлковых семей, получающих государственные пайки, было гораздо выгоднее, чем платить рубль за обучение в городской школе.

Поэтому в этой школе училось немало детей.

От подготовительного класса до шестого — по одному классу на каждый год обучения, по тридцать с лишним учеников в каждом.

В подготовительном классе дети переписывали все учебники с первого по шестой классы. Деревенские ребята не могли позволить себе покупать книги, поэтому экономили, переписывая всё от руки.

Как только переписывали, переходили в первый класс и начинали изучать официальную программу. Городские дети, у которых были книги, в подготовительный класс не ходили.

В школе работали всего два учителя: один преподавал китайский язык, другой — арифметику. Один из них совмещал обязанности директора.

Учительница китайского была одета очень модно — молодая и красивая. По мнению Оу Жун, она явно происходила из обеспеченной семьи.

На ней был костюм в стиле Ленина, причём не чёрный и не серый, а оливково-зелёный. Волосы коротко подстрижены, что придавало ей особую деловитость, особенно в сочетании с двубортным оливковым костюмом и поясом на талии — выглядела очень стильно.

Обувь — аккуратные маленькие кожаные туфли, чистые и опрятные.

С точки зрения будущего, она излучала ярко выраженную андрогинную красоту.

Такой наряд в обычной семье было невозможно себе позволить. Даже в посёлке ткань такого цвета и кожаные туфли встречались крайне редко — не больше пяти человек могли себе это позволить.

Позже Оу Жун действительно узнала, что происхождение этой учительницы было необычным.

Она была из первой волны «интеллектуальной молодёжи», отправленной на село. В отличие от последующих поколений, которых насильно отправляли в деревню, первые добровольно подавали заявления, чтобы участвовать в сельском строительстве.

У них был особенно высокий идеологический уровень — такого не вырастишь в обычной семье.

Хотя молодёжь будущего тоже обладала высоким сознанием, в ту эпоху, когда люди голодали, говорить об идеалах было слишком рано.

Хотя все в то время искренне любили Родину, это не означало, что страдания ради неё были добродетелью.

Страна уже была освобождена, и при сохранении главных принципов люди стремились улучшить свою жизнь.

В таких условиях семьи, воспитавшие детей, готовых добровольно отказаться от личного комфорта и отправиться в деревню на благо строительства, почти без исключения были семьями партийных функционеров.

Директором школы был учитель математики, совмещавший также обязанности учителя физкультуры.

Но даже в будущем уроки физкультуры почти всегда отменяли ради дополнительных занятий по основным предметам, а в ту эпоху и подавно.

Дома столько работы! Лучше уж пойти помогать родителям, чем бегать на уроках физкультуры.

Дети тогда были очень сознательными: обычно вся семья объединялась, чтобы обеспечить обучение одного ребёнка.

Поэтому ученики усердно занимались, особенно деревенские, мечтая поступить в университет и изменить свою судьбу.

Поступление в вуз было гордостью всей деревни. Родители продавали всё, что имели, чтобы оплатить обучение, а если не хватало — помогали все односельчане.

Ведь это же студент! В будущем он обязательно добьётся больших успехов.

Эти дети, совмещая учёбу с домашними обязанностями, при любой возможности помогали родителям.

http://bllate.org/book/3860/410409

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода