Осталось ещё десять редисок, да и ждать оставалось минут десять. За это время вполне можно было добежать до дома старшей сестры.
Оу Жун не собиралась терять время даром. Она крепко обняла два крупных корнеплода, про себя повторяя: «Выйти, выйти!» — и, едва распахнув глаза, уже стояла у соломенной кучи.
Опустив взгляд, она убедилась: в руках действительно лежали две редиски! Оу Жун ликовала. Снова нырнув в пространство, она аккуратно вернула редиски на место и лишь потом побежала к дому старшей сестры.
Когда та была уже совсем близко, Оу Жун решила, что пора заглянуть в пространство.
Тележка оказалась пустой. Вспомнив карточку, полученную при первой продаже и всё ещё лежащую в аппарате, она подошла к нему и взглянула на экран.
Цифра в правом верхнем углу изменилась с жалких 22 до 294. Деньги поступили мгновенно и без малейшей задержки.
Не будучи уверенной, можно ли продавать редиски поодиночке, Оу Жун сначала вынесла одну белую редиску и положила её на землю, а затем снова вошла в пространство и сложила остальные в тележку.
— Ах! Так не пойдёт! — воскликнула она. — Какие положишь, такими они и останутся. Можно складывать хоть сколько угодно, но они не станут «виртуальными».
На табличке тоже ничего не появилось.
Видимо, здесь всё устроено не так, как в QQ Farm: украденные овощи нельзя продавать по частям. Здесь нужно продавать ровно столько, сколько собрал, и в пространстве должно быть достаточное количество.
Идти к старшей сестре с пустыми руками Оу Жун не хотела. Эти десять редисок она решила оставить. К тому же у неё уже было сто тридцать один золотой.
Этого хватало, чтобы купить семена белой редиски. После покупки осталось всего шесть золотых.
Посадив редис, Оу Жун положила восемь корнеплодов, собранных в прошлый раз, в хижину и вынесла ещё один наружу.
Дверь дома Оу Чжаоди была заперта изнутри. Обычно в деревне днём никто не запирал ворота, но дом Чжаоди находился слишком близко к горам.
Мужчины днём не бывали дома, поэтому Чжаоди всегда запирала калитку — так ей было спокойнее.
Хотя низенькая земляная ограда вокруг двора могла остановить разве что честного человека, но не вора и уж точно не диких зверей.
Оу Жун, подойдя к воротам, громко позвала старшую сестру. Вскоре та выбежала наружу, торопливо вытирая руки о подол платья.
— Сыя, ты как сюда попала? — старшая сестра всегда звала её Сыя.
— Сестра, брат всё время бьёт меня. Вчера ударил по голове, а сегодня опять собирался. Я хочу пожить у тебя пару дней.
— Родители знают, что ты пришла ко мне?
— Я встретила вторую сестру и сказала ей. Она обещала вечером рассказать маме с папой.
— Ладно, заходи скорее, — сказала сестра и открыла засов на калитке.
— Сестра, держи, — сказала Оу Жун и протянула ей редиски.
— Ты что, принесла два корнеплода? Тяжело не было нести?
Сестра явно сочувствовала, что та так далеко тащила редиски.
— Нет, совсем не тяжело, — ответила Оу Жун особенно послушным голоском.
— У меня дома и так есть. Твой зять с отцом днём уходят, а я сижу без дела и огород разбила. В следующий раз не тащи сюда ничего — тяжело ведь! А то ещё не вырастешь как следует.
— Сестра, эти редиски не из нашего огорода. Наши ещё не созрели. Эти особенно вкусные, совсем не такие, как у нас. Попробуй!
— Да разве бывает разная редиска? Откуда ты их взяла? Сыя, нельзя воровать чужое! Я тебя так не учила!
Старшая сестра нахмурилась.
— Ах, сестра, куда ты клонишь? Меня ведь почти с пелёнок растили ты и вторая сестра. Вы обе — образец благородства и честности! Разве могла бы я поступить так плохо?
Оу Жун ловко прихвастнула.
— Ну и язычок у тебя! Знаешь ли ты вообще, что такое «благородство и честность»? Откуда такие слова берёшь? Кто тебя так научил? Но раз не воровала, так откуда они?
Оу Жун поняла, что, возможно, переборщила. Ей ведь всего восемь лет, да и деревенская девочка без образования — откуда ей знать такие слова?
К тому же настоящая Оу Жунгуань, хоть и была немного разговорчивее с сёстрами, в целом оставалась тихим и замкнутым ребёнком, а не такой развязной, как она сама — взрослая душа в детском теле.
— Да это просто хорошее слово! Я слышала такое в деревне, — упрямо заявила Оу Жун, стараясь выглядеть как можно более по-детски.
— Ладно, «хорошее слово», пусть будет «хорошее слово». Но ты так и не сказала, откуда редиски. Пока не скажешь — есть не стану.
— Сестра, можешь спокойно есть! Точно не украдено. Но откуда — расскажу, когда зять вернётся. Тогда вас обоих удивлю! Хе-хе!
Оу Жун приняла таинственный вид.
— Ой, да ну! Ещё и удивить собралась! — сестра фыркнула от смеха. — Ладно, подожду твоего «сюрприза».
Она посмотрела на редиски в руках — обе были абсолютно одинаковые, будто вылитые друг из друга.
— И правда, — удивилась сестра, — эти редиски необычные, словно близнецы!
Оу Жун неловко улыбнулась. Это был ещё один недостаток урожая из пространства: где ещё найдёшь овощи, у которых даже корешки идентичны?
Именно поэтому она решила раскрыть тайну пространства. В этом году должен был состояться съезд представителей, а уже в следующем начнётся создание народных коммун.
Тогда все земли, скот и запасы зерна придётся сдать государству — ничего не останется. Продукты из пространства всё равно придётся использовать, но ей всего восемь лет, она даже из деревни не может выйти. Никак не придумать способ легально ввести эти запасы в обиход.
Но и прятать еду, когда все вокруг голодают, она не могла. Если бы в голодное время она одна ела досыта и расцветала, это было бы слишком заметно — и просто немыслимо по совести.
Оставалось только рискнуть и рассказать правду. Родителям — нельзя: ведь есть ещё дядя и бабушка с дедушкой, целая большая семья. Даже если она доверяет родителям, бабушке с дедом — нет. В деревне все друг с другом родственники или знакомы.
После долгих размышлений она решила, что больше всего можно доверять старшей сестре и её мужу.
Старшая сестра была родной, и этого было достаточно. Для Оу Жунгуань сестра была почти как мать — ведь она и вторая сестра растили её с пелёнок.
Эта привязанность осталась глубоко в теле и душе, даже после того как душа оригинальной Оу Жунгуань покинула этот мир. И теперь Оу Жун, оказавшись в этом теле, чувствовала эту связь как нечто настоящее и живое.
В прошлой жизни она была одинокой старухой без семьи, поэтому эта родственная теплота казалась ей особенно драгоценной и редкой.
С самого первого дня она воспринимала эту семью как свою собственную — не из чувства долга перед прежней хозяйкой тела, а по собственному искреннему желанию.
Семья зятя состояла всего из двух человек: его самого и его отца. У них почти не было родни или друзей в деревне, и жили они в отдалении от остальных. Два мужчины не вмешивались в деревенские сплетни и бабьи разговоры.
К тому же, если кому-то в деревне хотелось мяса, обращались именно к ним. Хотя в горы мог ходить кто угодно, не каждый умел охотиться. Даже самый сильный парень без опыта, навыков и глаза охотника ничего не добудет.
Поэтому у зятя не было врагов в деревне. С ним ладили и честные люди, и даже те, кого считали «трудными». Все знали: у него можно раздобыть дичь, и потому относились с уважением.
— Раз уж Сыя пришла в гости, надо приготовить что-нибудь вкусненькое! — сказала сестра. — Попробуем твою «близнец-редиску». У меня как раз есть свиные кости. Сварим суп из редиса и свиных костей, сделаю жареную редиску, салат из сырой редиски и приготовлю пару лепёшек из кукурузной муки. Как тебе?
— Ух ты! Здорово! — Оу Жун захлопала в ладоши и подпрыгнула, включая режим «милой малышки».
— Сестра, а у вас откуда свинина?
Обычно мясо ели только на Новый год. Например, когда кто-то в деревне резал свинью, соседи покупали или обменивали немного. Даже если делали вяленое мясо, которое дольше хранилось, денег на много не хватало — и полгода спустя уже ничего не оставалось.
В деревне не было мясных талонов, как в городе, и в местном кооперативе мяса не продавали.
Разве что кто-то держал свинью и не резал её до Нового года. Но в пятидесятых годах такое случалось редко: люди сами еле сводили концы с концами, чем кормить свиней? За год поросёнок набирал максимум сто цзинь — и то считалось удачей.
Даже у императриц и наложниц в старину месячный паёк составлял всего несколько цзинь мяса — видимо, и у императора мясо было в дефиците.
Зато тогдашняя свинина была особенно вкусной и постной. Оу Жун уже текли слюнки. Даже в современности свинина от местных фермерских пород, выращенных за год, считалась деликатесом и раскупалась нарасхват.
Последние два дня она почти не ела, и при мысли о свиных костях её просто разнесло от голода.
— Маленькая почемучка! Зачем тебе знать? Ты всё равно не поймёшь. Смотри, какая голодная мордашка!
— Сестра, я помогу замесить тесто для лепёшек! — засюсюкала Оу Жун.
— Не надо тебе помогать. Иди лучше к воротам, подожди зятя. Ты даже на свадьбу не пришла! Неблагодарная!
— Не то чтобы не хотела… Родители запретили часто приходить. Говорили, что если мы будем часто есть у тебя, зять начнёт плохо к тебе относиться.
Сестра замолчала.
Оу Чжаоди не могла сказать: «Не слушай родителей, приходи каждый день!» Хотя, конечно, ей было бы приятно видеть сестру почаще, и Чжан У к ней хорошо относился, и жили они чуть лучше других в деревне.
Но «чуть лучше» — это всё же не богатство. У них не было земли, чтобы в старости не голодать. Жить у горы — не лучшее место для распашки полей. Если переехать в деревню, нужны деньги на участок и строительство.
После освобождения уже не было таких бедняков, как раньше, которые продавали детей или землю. Чтобы получить землю, нужно было просить у старосты выделить несколько му пустошей. Но и пустошей оставалось мало, да и далеко от деревни.
Чжан У был трудолюбив, но таких много. Будущее — неясно.
А если Сыя начнёт часто приходить, захочется и другим братьям и сёстрам. В те времена приход гостей — это не просто «добавить пару палочек». Каждый приём пищи имел значение.
Она с Чжан У уже обсуждали: через несколько лет им, возможно, придётся вернуться в деревню. Охота — опасное занятие, и когда у них появятся дети, он не захочет, чтобы ребёнок пошёл по его стопам.
Поэтому Чжан У с отцом теперь уходили в горы с рассветом и возвращались только в темноте.
Сегодня они отнесли накопившиеся шкуры и дичь в государственный ресторан в уезде. Там овощи и мясо поступали по государственным квотам, и всё строго учитывалось. Но повара всё равно охотно брали дичь на стороне — платили немного больше, чем в кооперативе, и иногда отдавали взамен крупы, муку или субпродукты: свиные кости, потроха и прочее.
Именно так у них и появилась свинина.
Кроме государственных, в уезде были и несколько старинных частных ресторанов. Их основали потомки тех, кто когда-то служил при императорском дворе — либо самим поварами, либо их учениками. Они передавали из поколения в поколение пару фирменных блюд. Эти заведения тоже охотно брали дичь.
http://bllate.org/book/3860/410397
Готово:
