У тех, кто редко бывает в городе, почти у каждого есть пара постоянных клиентов.
Кто здесь сельский?
Горожане сразу видят разницу — с первого взгляда, безошибочно.
Взгляни хотя бы на одежду: у деревенских почти всё сшито своими руками, где уж тут думать о фасонах или моде.
А вот горожане носят чжуншаньфу — костюмы в духе национального стиля.
Или их вариации: народный, молодёжный, студенческий.
К тому же государство пропагандировало: «Труд — самое почётное дело, скромность — в моде». Постепенно рабочая одежда стала символом уважения, и мужские комбинезоны с подтяжками в паре с клетчатыми рубашками превратились в городской стандарт.
Те, кто кормится землёй, бедны — откуда взять деньги на моду? Даже метр серой ткани — и то копили год-два, экономили до последнего, чтобы сшить себе один-единственный костюм.
Большинство и вовсе не решались на такую роскошь: семья годами копила, чтобы еле-еле собрать на свадьбу сыну.
Кому уж тут до моды или немоды?
Одежда — два рукава да ряд пуговиц, и всё — чтобы ткани меньше уходило.
Поэтому, хоть все — и городские, и сельские — были худощавыми и смуглыми, внешне особой разницы не было.
Но стоит деревенскому жителю ступить в город — и его сразу выдают.
Так и Оу Цзянь в первый раз, как пришёл в город, сразу выдал себя.
Только он дошёл до места, где людей поубавилось, как к нему подошла одна женщина средних лет.
Сначала он даже не понял, в чём дело: «Неужели горожане такие приветливые?»
Та сразу же, улыбаясь, спросила:
— Братец, в город к родне приехал?
— Нет. В кооператив за фруктовой карамелью. У нас в сельском кооперативе нет.
— А-а, наверное, свадьба в семье? Такое дело не стоит экономить! Но, братец, ты, похоже, впервые в городе? Знаком ли тебе путь? А сахарные талоны взял?
— Что? Какие талоны?
Оу Цзянь удивился: разве нельзя просто заплатить деньгами?
— Братец, ты ведь не знаешь: у нас в городе всё трудно! Сейчас за всё нужны талоны — без талона, хоть миллион имей, не продадут.
Не только за конфеты, арахис, семечки и прочие лакомства.
Даже по хлебным талонам норма такая, что сыт не будешь.
Вот я всё думаю: лучше бы вместо всяких сладостей добавили бы пару цзинь риса.
Сказав это, она бросила взгляд на Оу Цзяня и медленно добавила:
— Тебе, братец, нелегко, наверное, добираться сюда. А без талонов как быть? Задержишься ведь.
Оу Цзянь был не глуп — разговор такой ведётся, всё ясно.
Он тут же подхватил:
— Сестрица, что же мне делать? В доме правда свадьба — дочь младшего брата выходит замуж.
Сейчас, конечно, не положено шиковать, нужно беречь ресурсы.
Но раз в жизни событие — хоть килограмм-полкило конфет детям дать, чтобы радости добавить?
Женщина замолчала.
— Сестрица, может, у тебя сахарные талоны не срочно нужны? Не продашь ли мне?
— Фу-фу-фу! Как можно — продавать! Это же спекуляция! Смотри, что говоришь! Я такого не делаю.
Но ведь руководство говорит: «Рабочие и крестьяне — одна семья». Так что, раз ты меня сестрой назвал, я тебе помогу.
Мне всё равно не нужны эти талоны. Правда, у меня их меньше, чем на полкило.
Поговорю с соседями — может, у кого-то талоны скоро истекают, отдадут тебе.
Женщина была очень любезна.
— Ой, спасибо тебе огромное, сестрица! Завтра принесу тебе пару яиц — свои, домашние, не обременительно. Пусть и ты радости прикоснёшься.
— Яйца не надо, и не благодари пока.
Слушай, братец, честно скажу: у меня всего на одну лян талонов. Остальное — спрашивать надо.
Если уж найду, то одному мне яйца есть неудобно.
Вот что: принеси лучше несколько лепёшек — пусть все в доме радости твоей отведают.
— Ладно! Договорились, сестрица!
— Ну, договорились. Собрать талоны — время надо. Приходи завтра, братец!
Раз уж пришёл, схожу с тобой в кооператив — посмотришь, что хочешь, запомнишь.
— Хорошо, спасибо, сестрица.
Подобных случаев, как с Оу Цзянем, было немало.
Более сообразительные сразу спрашивали, где чёрный рынок, и тайком ездили туда, чтобы обменять сельхозпродукцию на деньги.
В сельском кооперативе товаров мало, но зато талоны не требуют — местные жители могут просто платить деньгами.
Это уже неплохо.
Хотя и без талонов — не значит, что совсем ничего не нужно.
Кооператив располагался в доме, который староста выделил под это дело.
За прилавком стояла дочь хозяев дома — соседи все знали друг друга.
Если появлялся незнакомец, его просили предъявить справку.
Староста выдавал такие справки всем, кто прошёл регистрацию.
Поэтому горожанам, у которых талоны закончились, в сельский кооператив не попасть — да и сельский кооператив зерно не продаёт.
Деревенские сами едят то, что выращивают, а в кооперативе продают только спички, свечи, керосин, соевый соус, уксус, соль, мыло, зубную пасту.
Иногда появляются полотенца или хлопчатобумажная ткань.
Но и то не всегда — если в городском кооперативе дефицит, откуда в деревню что передадут?
Зато горожане регулярно приезжали в деревню, чтобы обменять вещи на зерно или яйца.
Они собирали в городе старую одежду — например, десять старых рубашек на метр ткани, или старую одежду на новую.
Обмен зависел от размера и состояния вещей; можно было также получить обувь, нитки, платки.
Приезжали они с одним лишь мешком, но внутри оказывалось много разных вещей.
Эту старую одежду стирали, приводили в порядок и везли в деревню на обмен. Она была дешёвой, да и городская одежда редко бывала сильно поношенной.
Поэтому и горожане, и деревенские любили таких разносчиков.
Они не занимались прямой куплей-продажей, так что бояться нечего.
Хотя, конечно, это был граничащий со спекуляцией бизнес, и действовать приходилось осторожно.
Оу Жун давно мечтала съездить в город, но пока приходилось ждать.
Столько своих дел — кому охота нянчиться с избалованным ребёнком! Поэтому она сразу же рявкнула:
— Ты как вообще разговариваешь? Хочешь, чтоб я тебя отлупила?
Избалованный Хунцзюнь тут же спрыгнул с кровати и, как пушечное ядро, бросился на Оу Жун.
Она развернулась и выскочила на улицу, захлопнув дверь и задвинув засов.
«Мамочки! Я ведь и не ругалась особо! А он уже взорвался! Такой характер — рано или поздно беду накличет».
В прошлой жизни у Оу Жун детей не было, а в этой она младше этого сорванца и в семье не в почёте.
Бить, ругать или жаловаться — бесполезно.
«Может, подкупить его?»
Редька из пространства — да и с огорода такая же есть, не редкость. Пойду-ка к зятю!
Она помчалась к дому старшей сестры. Её муж — охотник, настоящий ученик старика Чжана.
Иначе бы родители и не отдали дочь за человека без земли.
Зять жил недалеко от подножия горы — удобно для охоты, хотя и далеко от деревни.
Но это даже к лучшему: когда Оу Жун входила в пространство, её тело исчезало, а в деревне это было неудобно. Здесь же — в самый раз.
Звали зятя Чжан Фацай, но имя показалось слишком показным, и при регистрации отец сменил его на Чжан У.
Хотя дом Чжанов и стоял в отдалении от деревни,
на свадьбе старшей сестры выкуп был — целый дикий кабан, весом под триста килограммов! В те времена это считалось настоящим богатством.
В семье Чжанов были только отец и сын Чжан У.
Мать Чжан У погибла в годы смуты, и отец один растил сына — и как отец, и как мать.
Сын оказался достойным: послушный и трудолюбивый.
У Чжан У не было ни клочка земли, но он был богаче большинства в деревне.
Отец с сыном каждый день ходили на охоту, да ещё и ловушки ставили: сделают большую ловушку — и забывают на время. Потом просто проверяют, не попался ли зверь.
Оу Жун догадывалась, что зерно они, скорее всего, обменивают в городе. Сейчас зерно дорого, но в городе многие, получающие государственные пайки, испытывают нехватку мяса.
Если не брать качественные сорта, обычное зерно можно обменять выгоднее, чем купить или обменять в деревне.
Когда становилось холодно или дичи было мало, отец с сыном уходили на подённые работы.
Так у них и зерно есть, и немного денег. Два работящих мужчины в доме — земля не нужна, и жена старшей сестры не ходит в поле.
А мяса едят часто — для деревенских это просто райская жизнь, многие глаза позавидовали.
Но завидовать бесполезно: дети Оу — все красивы, даже в грязной одежде красота сквозит — видно, в отца пошли, от природы наделены.
Семья Чжанов и не собиралась брать невесту, чтобы та за ними прислуживала — конечно, выбрали самую красивую.
Красивая жена — и дети будут красивыми, ха-ха!
Оу Жун решила заодно поискать вторую сестру — та пошла за дикими овощами, и дорога к старшей сестре как раз мимо.
Надо позвать её домой — двое детей без присмотра, а на старшего брата надежды нет.
Пробежав минут десять, она увидела сестру и издалека закричала:
— Сестра, ты как раз здесь? Дома кто-нибудь остался?
— Брат хотел меня ударить, я испугалась и заперла его в комнате. Побежала.
Сестра, хочу пожить несколько дней у старшей сестры. Когда родители вернутся, скажи им, ладно?
Вспомнив, как этот негодник Хунцзюнь недавно разбил голову младшей сестре, а теперь снова пристаёт, сестра поняла: страх вполне оправдан. Сама сердцем болела за сестрёнку.
Но с Хунцзюнем ничего не поделаешь — все в доме его балуют, и он уже возомнил себя повелителем вселенной.
— Ладно, иди! — сказала сестра и пошла домой с корзиной дикоросов.
Оу Жун ещё немного побежала, и в голове раздался звук «динь!» — наверное, редька созрела.
Она огляделась — никого — и спряталась за стогом сена, чтобы войти в пространство.
Думала, соберёт только две редьки, но из земли тут же вылезла ещё одна.
Такой способ выращивания явно не научный, но раз уж сама попала сюда не по научным законам, а пространство — не научный продукт, Оу Жун не удивилась.
Только собрав десять редьок, она увидела на грядке пучок сухой травы. С досадой вырвала и его.
Как только вырвала — трава исчезла. Наверное, как в играх: вырвал — и пропало.
Оу Жун решила проверить, можно ли собирать и сажать силой мысли — ведь постоянно копаться руками неудобно.
На соседней грядке ещё не собраны редьки. Она сосредоточилась: «Собрать! Собрать! Собрать!»
Редьки не шелохнулись, но в ушах прозвучало: «Ваш уровень недостаточен».
Значит, собирать мыслью можно! Оу Жун облегчённо выдохнула — так будет гораздо удобнее.
В голосе не сказали, на каком уровне станет возможно, но разумно проверять после каждого повышения.
Она с трудом выдернула ещё десять редьок с другой грядки — и снова «динь!» — уровень повысился.
Вырвав сухую траву, увидела, как на грядке чудесным образом появился глиняный горшок — наверное, награда за повышение.
Обычно награды — это семена более высокого уровня, но на этот раз повезло: два семечка клубники и два яблони.
Она с трудом закопала семена. Над ними появилось время созревания: клубника — через двадцать четыре часа, яблоки — через двадцать один.
Оставшиеся две грядки она решила засеять морковью.
Сначала нужно продать белую редьку, чтобы купить семена. Она сложила редьку в тележку — на табличке по-прежнему «272» и обратный отсчёт десять минут.
Видимо, из одного пакета семян вырастает десять редьок, и продаются они только по десять штук — нельзя сразу продать все двадцать.
http://bllate.org/book/3860/410396
Готово:
