Если бы не тот проклятый дежурный, который только заступив на смену тут же обнаружил незваного гостя и теперь с руганью бежал сюда, Фейгало непременно выплеснул бы половину воды из этого озера прямо на юнца в наказание за его самоуверенность.
К сожалению, пока он медленно погружался под воду, стараясь не попасться на глаза дежурному, Тан Гэ тоже пустился наутек с мечом наперевес, не желая быть узнанным.
Поскольку он славно поспал и тело как следует отдохнуло, на этот раз побег дался на редкость легко.
Наконец добравшись до места, где подлинно обучают студентов, запыхавшийся Тан Гэ остановился неподалеку от крупного фонтана.
Ополоснув лицо и утерев пот, Тан Гэ посмотрел на свое отражение в воде и почему-то почувствовал себя как-то странно.
– Тьфу! Кто просил твои цветы? – голос Фейгало внезапно раздался у самого уха Тан Гэ, и на мгновение ему показалось, будто что-то упало на дно бассейна с фонтаном.
Опустив руку в ледяную воду, Тан Гэ нащупал знакомый стебель. Цветок был необычайно свежим, словно его только что сорвали, – именно тот, который он ранее обещал нарвать для Фейгало.
Он назывался...
– Голубая звезда, ее еще называют голубым ирисом, символизирует изящество и красоту... – помощник нахмурился и оторвал взгляд от книги. – Скажите, учитель Васаг, неужели вам правда кто-то станет дарить такие цветы? Что-то совсем не вяжется.
Что это значит? Разве он не заслуживает изящества и красоты? – обиженно подумал Тан Гэ. Впрочем... его охватила тревога: неужели эта Русалка способна появляться в абсолютно любых водоемах? Если объяснить это явление воздействием Силы природы, то насколько же мощной должна быть эта Сила природы?
Тан Гэ был человеком любознательным и прилежным, а потому, подумав об этом, тут же переложил вопрос на плечи своего «эрудированного» помощника. Помощник моргнул:
– Да ну, вряд ли. Даже если это Сила природы воды, это уже чересчур невероятно. В моей Книге сокровищ сильнейшего мага сказано, что сильнейшие способны от силы растворять собственное тело в воде лишь примерно на час. Бог Воды от природы высокомерен и вряд ли пожелает щедро делиться своими способностями с кем-то еще. Думаю, он просто считает их недостойными.
Тан Гэ: «...» Какая же заносчивая водяная божественность!
Впрочем, если вернуться к делу, то хотя клеймо Кросель и впрямь привлекло в класс Тан Гэ немало учеников из Цяоси, и многие из них остались под предлогом «тренировки тела», но, как и говорил Фейгало, Тан Гэ видел: на самом деле все эти дети, обладающие мощной Силой природы, пришли сюда лишь из-бы восхищения Кросель, и их истинным домом это место вовсе не являлось.
И хотя Тан Гэ исправно и со всей ответственностью обучал их всем известным ему приемам, всё же ему, как и прежде, нужны были те, кто подобно ему видит в физических атаках смысл всей своей жизни.
Спасибо Фейгало: хоть он в итоге и не раскрыл тот самый способ, который якобы «может вмиг поднять популярность твоих уроков физической культуры», но, вдохновившись его словами, Тан Гэ придумал новую блестящую идею.
Глава 7. Юноша упорно продолжает побеждать магию физической силой!
Услышав, что Тан Гэ снова собирается соорудить нечто вроде «демонстрационной площадки», как в прошлый раз, помощник почувствовал, как у него на лбу запульсировала жилка.
– Что еще за блестящая идея! Неужели ты не можешь придумать ничего лучше, чем демонстрировать свои скучные мышцы?! – сжав кулаки, взревел помощник, потеряв всякое терпение.
Тан Гэ поковырялся в ухе.
– Вовсе нет, – терпеливо пояснил он. – На этот раз будет поединок! Настоящий поединок, в котором физическая сила побеждает магию!
Победить магию физической силой! Опять победить магию физической силой! Как ни крути, а суть всегда сводится к одному и тому же!
Скрестив руки на груди, помощник задрал подбородок и нахмурился:
– О чем ты вообще думаешь? Прежде чем ты успеешь подобраться к магам вплотную, они с легкостью запрут тебя на месте своими заклинаниями, и ты не сможешь даже шевельнуться.
Что ж... Тан Гэ признавал, что помощник говорит правду: ведь маги, обладающие Силой природы, в большинстве своем обладают высокой скоростью атак, огромным радиусом поражения и сокрушительной мощью. Они могут обрушить атаку с расстояния в сотню метров, и это тебе не шутки.
Людей, которые пытаются противостоять магам с помощью одного лишь физического тела, обычно сравнивают с безумцами, возомнившими, что человеческих сил хватит на борьбу со стихией.
И то верно: в конце концов, те, кто владеет Силой природы, – это избранники самого Бога Магии.
– К тому же, даже если ты побьешь магов кулаками, чего ты этим добьешься? Лишь воспользуешься тем, что твое тело крепче, и одолеешь тех, кто слабее тебя физически, – помощник, несмотря на звание ассистента в классе физической культуры, еще ни разу не выступил в поддержку физической силы.
– Если противник не смог победить меня до того, как я подошел к нему, это его поражение, и тут не о чем спорить, – со всей строгостью заявил Тан Гэ, стоя перед учениками в классе.
– Вообще-то, мне кажется, учитель Васаг прав, – поднялся со своего места мальчик по имени Симон. Он был одним из тех почитателей Бога Грома, кого эмблема Кросель успешно заманила на занятия Тан Гэ, и, без сомнения, точно так же, как и Кросель, он обладал Силой природы молнии. – Мы используем Силу природы, так чем же мы отличаемся от тех, кто тренирует боевые искусства и владение клинком? Мы пускаем в ход нашу Силу природы, а они – свое оружие, так что нельзя назвать это победой нечестным путем.
– Отлично, юноша, – Тан Гэ шагнул вперед и с самодовольным видом бросил косой взгляд на стоявшего неподалеку помощника, после чего хлопнул Симона по плечу: – В этом поединке моим противником будешь ты!
Симон: «?»
Сидевшие в зале одноклассники: «...» И что делать? Если бы не горячая рекомендация Фиолетового Жреца, они бы сейчас с радостью сбежали из этой убогой, нищенской аудитории.
– Решено! По рукам! В эти выходные отправляемся к границе Цзянани!
Верно, суть новой задумки Тан Гэ заключалась вовсе не в «поединке» и даже не в «победе над магией с помощью физической силы», а в другом – в границе Цзянани.
На самом деле в Цзянани, этом столь желанном для всех городе, существовало негласное правило, разделяющее людей на девять рангов. Если Политическая академия внутреннего кольца относилась к «третьему», а Цяоси среднего кольца – к «шестому», то обитатели окраин Цзянани, без всяких сомнений, занимали «девятый» ранг.
http://bllate.org/book/34215/4214399
Готово:
