У Императора могут быть свои маленькие причуды — это нормально, но когда причуды доходят до такого, это уже ни в какие ворота не лезет!
— Буддийские храмы… неужели они и вправду такие богатые? А как насчет даосских обителей? — Хань Шичжун в эпоху династии Сун погладил подбородок. Вспомнив о толпе голодных волчат в своем войске, он хищно оскалился.
Раз уж у них так много денег, почему бы не пустить их на армейское довольствие? Он, Хань Шичжун, последует примеру предков и устроит нечто вроде искоренения буддизма или даосизма! Буддизм в их краях был не слишком распространен, а вот даосизм почитали повсеместно.
На Небесном экране сменилось изображение, и постепенно проступили иероглифы: Первый год эры Тяньцзянь. Это был первый девиз правления Сяо Яня после восшествия на престол. Камера, словно летящая птица, начала панораму сверху вниз, охватывая земли государства Лян. Поначалу на бескрайних просторах было лишь две-три школы, а учеников — совсем немного. Но вслед за указом Сяо Яня о поощрении образования школы начали расти одна за другой, постепенно покрыв всю страну, и повсюду зазвучали громкие, чистые голоса юных учеников, читающих книги.
— Нам нужно почитать школы, утвердить изящную музыку, преподавать Шестикнижие, дабы очистить земли от варварского духа, витавшего в воздухе со времен Вэй и Цзинь, — сидя на троне, торжественно произнес Сяо Янь.
И вот в Гоцзысюэ сыновья знатных родов, покачиваясь в такт, распевали Шестикнижие; в Тайсюэ дети мелких чиновников прилежно изучали музыку; в пяти училищах дети из бедных семей с жадностью впитывали знания из книг, которые доставались им с огромным трудом; а в классах для знати можно было даже увидеть выходцев из иноземных племен с окраин.
Конфуций погладил бороду и одобрительно закивал. Учить всех, невзирая на происхождение — в начале своего правления этот человек действительно был великим правителем, стремящимся к благим свершениям. Однако, вспомнив, как под конец жизни он стал потворствовать буддизму, считая государственную казну мусором, не пригодным ни для просвещения, ни для нужд народа, а лишь для того, чтобы жертвовать на благовония Будде, Конфуций снова покачал головой и вздохнул: — А ведь как всё хорошо начиналось…
Со времен династии Цао Вэй процветала система девяти рангов, позволявшая отпрыскам знатных фамилий занимать должности лишь по праву рождения. В результате при дворе расплодились бездарности, а путь вверх для людей из низов оказался закрыт. В стране воцарилось мертвенное оцепенение.
— Указ: отныне сыновья знатных родов, желающие получить должность до тридцати лет, обязаны сдать экзамен на знание классических текстов. В противном случае им придется ждать до тридцати лет. Выходцы из бедных семей также могут поступить на службу, успешно сдав экзамен по классике.
В одночасье среди аристократов поднялся плач, зато в глазах людей не из знатных фамилий вспыхнул огонек надежды. Бесчисленные ученики жаждали пробиться наверх, бесчисленные люди сталкивались лбами, отчаянно стремясь и борясь. На экране исчезло то былое безжизненное затишье. Государство ожило.
— Если судить лишь по его позднему безумству с буддизмом, можно недооценить этого человека, — Лю Че, глядя на экран, испытал невольный трепет. Его поразила решимость Сяо Яня, его готовность вступить в схватку с укоренившимися аристократическими кланами и вырвать кусок мяса из их пасти. Глядя на кадры, где он фанатично отдавал всё имущество храмам, трудно было поверить, что этот же человек способен на такие смелые шаги.
Ещё больше его поразило другое: какая же сволочь придумала эту систему девяти рангов, которая принесла столько бед и превратила целую страну в стоячее болото?
Затем последовало распоряжение распустить придворный оркестр, отменить обряд Фэншань, дабы не обременять народ налогами и трудом, собрать древние тексты и создать их копии — настоящий подвиг, сохранивший для Хуася десятки тысяч томов книг. Это способствовало процветанию частных библиотек, подстегнуло культурный расцвет и позволило цивилизации не прерваться. По способностям и обаянию этого императора мало кто мог превзойти в ту эпоху.
— Вот именно! Вот он, наш Император! — загалдели чиновники Сяо Яня. Даже сейчас, в этот самый миг, они отказывались верить, что их талантливый и одаренный государь в будущем совершит действия, которые втопчут в пыль все великие свершения его дома и страны. Не верим! Наш Император — мудрый правитель!
Но… это проклятое но всё же настало. Цвета на экране из ярких и воодушевляющих превратились в тусклые и мрачные, предвещая беду. В кадре появился Сяо Янь в преклонные годы. В его глазах больше не было ясности и страсти юности — теперь они были мутными и старческими. Из сторонника конфуцианства он превратился в ярого последователя буддизма.
По всей стране закрывались школы, а вместо них как грибы после дождя росли храмы. Повсеместно воцарилась мода на пустую болтовню, прежнее процветание культуры кануло в Лету. Звон вечерних и утренних колоколов звучал словно похоронный звон по этому государству и по самому великому правителю прошлого.
Войска терпели поражение в походах, чиновники бездельничали в пустых канцеляриях, зерно истощилось из-за всеобщей лени, а богатства были потрачены на глину и дерево. Таковым было описание той эпохи.
Сяо Янь в оцепенении смотрел на самого себя из будущего, на страну, где люди лишь молились и забыли о земледелии, а народ пух от голода. Он бездумно хлопал глазами, словно не в силах осмыслить происходящее. Вэй Жуй инстинктивно хотел утешить Его Величество, но, обернувшись, в ужасе расширил зрачки: по щекам Императора медленно катились две слезы. На сердце у Вэй Жуя стало горько, он хотел что-то сказать, но слова казались такими блеклыми и бесполезными.
— Мудрый правитель пал, великий государь состарился, о, какое горе, какое горе… — раздался чей-то вздох, и было неясно, из какой эпохи он донесся.
Бум! Бум! Бум!
Загремели боевые барабаны. Лян, занимавший юг, не желал довольствоваться лишь половиной Поднебесной и вновь начал наступление на династии Севера. Полководцы выглядели доблестно, воины стояли твердо — казалось, успех возможен.
Ли Шиминь спросил своих приближенных:
— Кто скажет Мне, победит Лян в этой кампании или проиграет?
Многие ошибочно полагали, что люди из будущих эпох обязательно знают всё обо всех предыдущих временах. Но это было заблуждением: в наше время, при наличии великой сети и совершенных инструментов для археологии, даже это сделать нелегко, что уж говорить о древности, где передача книг и знаний была сопряжена с огромными трудностями. Ли Шиминь знал лишь, что Император У-ди династии Лян погиб в Тайчэне после мятежа Хоу Цзина, и знал, что тому не удалось объединить Поднебесную, но не был осведомлен в тонкостях каждой битвы.
Даже не дожидаясь ответа полководцев, Чу Суйлян покачал головой, глядя на Небесный экран:
— Поражение неизбежно.
— Ха-ха-ха, верно! Именно так. С тех пор, как Император У-ди династии Лян стал потворствовать буддизму, государство Лян погрузилось в упадок. Запасов в казне почти не осталось, тылы не справлялись. И что толку, если его воины выглядят доблестно?
Ли Шиминь помрачнел:
— Господа, история — это зеркало, глядя в которое, можно понять причины процветания и упадка. Моя Великая Тан ни в коем случае не должна уподобиться Императору У-ди династии Лян и ставить религиозные секты выше государственных дел.
Приближенные поспешно поднялись и поклонились:
— Слушаемся!
http://bllate.org/book/33003/4045268
Готово:
