Ли Шиминь радостно улыбнулся:
— Ладно, давайте дальше смотреть на Небесный экран, вроде бы уже подходит к концу. Интересно, кто же окажется девятым никчемным расточителем.
Мэнь без тени сомнения: Государство Лян пало.
Военные сцены промелькнули одна за другой, Небесный экран не стал задерживаться на них надолго, и в следующее мгновение перед глазами предстал полководец, шедший впереди своих воинов и с восемьюстами конниками ворвавшийся в Цзянькан сокрушительным потоком.
Хоу Цзин! Хоу Цзин! — на экране Император У-ди династии Лян бессильно и свирепо бесновался, но сколь бы грозным ни был его гнев, сколь бы до ужаса он ни заставлял придворных падать на колени, это не могло помешать Хоу Цзину захватить Цзянькан, столичный город государства Лян.
Племянник Сяо Чэндэ выступил внутренним предателем, и ворот Чжуцюэ пал.
Впоследствии Сяо Чэндэ сам отворил ворот Сюаньян, и ворот Сюаньян пал.
Внук Сяо Цзянь оборонял ворот Тайян, но из-за своей жестокости к солдатам те перебросили веревки, чтобы помочь вражеской армии взобраться на башню. Город пал, и ворот Тайян пал.
Внучатый племянник Сяо Цзин погиб при падении города.
Племянник Сяо Юаньцзао покончил с собой голодовкой после падения города.
Родной брат Сяо Цзыюнь скрылся среди простого народа и умер от голода в монастыре Сяньлин.
В конце эпохи Восточная Хань Гунсунь Цзань покачал головой и вздохнул.
В годы правления Северной Сун император Чжао Чжэнь из династии Сун явил взором жалость:
— Почти весь императорский род погиб, близкие предали, Император У-ди династии Лян поистине жалок.
Император У-ди династии Лян должен был стать тем самым человеком, который с наибольшей вероятностью объединил бы Поднебесную в эту смутную пору и принес простому народу мир, но как жаль... Жизнь людей тяжела, и простому народу вновь предстоит провести несколько десятков лет в скитаниях, не зная, доживут ли они до завтрашнего дня. В эпоху Мятежа Ань Лушаня и Ши Сымина Ду Фу вовсе не жалел членов императорского фамильного рода — он сокрушался лишь о тогдашнем простом народе. Если подумать, простой народ в тесности былых смутных времен ничем не отличался от простого народа в нынешние смутные времена: все они в слезах боролись за выживание.
Все они —
В домах богачей мясо и вина сгнивают, а на полях сражений белеют кости!
Император У-ди династии Лян, напротив, вперил взгляд в Небесный экран, и на его лице мало-помалку проступал ужас.
Этот человек, Император У-ди династии Лян, чрезвычайно дорожил семейными узами и хорошо обращался с членами императорского рода. Бывало даже, что кто-то из родственников замышлял против него цареубийство, но он все равно прощал виновника и отпускал с миром. Однако Небесный экран обнажил это будущее, словно бы в упор заявляя ему: все это произошло из-за тебя! Твоя смутная тупость в преклонные годы привела к ослаблению государства Лян, мятежу полководца, предательству сородичей и гибели близких!
Сяо Янь в упор глядел на каждый кадр на Небесном экране, и в его глазах одновременно отражались стыд, страх и полная потеря самоуважения.
— Проклятый предатель!
Он услышал, как кто-то со стороны цензората скрежещет зубами от ярости:
— Сяо Чэндэ! Разве Ваше Величество плохо к тебе относился?!
Сяо Янь не шелохнулся и никак на это не отреагировал. Ему было всё равно даже на такое преступление, как измена, не говоря уже о простом предательстве. К тому же он глубоко чувствовал: если бы он сам не губил государство Лян, разве стал бы племянник Сяо Чэндэ ради спасения собственной шкуры действовать заодно с Хоу Цзином?
Поскольку кадров было немного, в этот момент он думал, что всё ради спасения жизни.
Картина продолжалась. Городские ворота были сокрушены, и Император У-ди династии Лян Сяо Янь закономерно превратился в пленника Хоу Цзина. И в этот самый момент, столкнувшись с гибелью государства и потерей семьи, а также с собственным заточением, Сяо Янь неожиданно повел себя удивительно отрешенно: лицо его не изменилось, взгляд оставался спокойным, словно благодаря изучению буддизма он уже отринул вопросы жизни и смерти.
Любому прозорливому человеку было очевидно, что Хоу Цзин разъярен подобным отношением Сяо Яня.
Цензор-инспектор Хэ Чэнь мгновенно занервничал до предела, смертельно боясь, как бы с его государем чего не случилось.
Даже если в будущем тот превратился в правителя-смыточника, он всё равно оставался императором, которому тот служил!
Думая об этом, он снова захотел скрежетать зубами и обругать Сяо Чэндын.
Предатели — это то, что вызывает наибольшее презрение!
Хоу Цзин холодно посмотрел на Сяо Яня, не говоря лишних слов. Сяо Янь тоже посмотрел на него и произнес:
— Сам получил — сам и потерял, о чем еще сожалеть.
Истинно праведный буддийский послушник. Издевательский подтекст мятежника так и сочился наружу.
Очень скоро Сяо Янь заметил, что подаваемой ему еды и питья стало меньше; ему обеспечивали лишь самые необходимые условия для проживания, но на любые просьбы отвечали отказом.
Из-за этого Сяо Янь слег от тоски и гнева, его тело день ото дня слабело, однако это по-прежнему никак не трогало Хоу Цзина — всё оставалось по-прежнему.
— Медовой воды... Дайте мне медовой воды... Во рту так горько...
Император У-ди династии Лян обессиленно лежал на постели, и реакция на эту мольбу ничем не отличалась от прежней: никто не принес ему медовой воды, никто не удостоил его ответом.
Хриплые вздохи вырывались из его груди.
Он стонал, во рту пересохло, губы потрескались, и в глазах капля за каплей угасал последний осмысленный блеск.
Бывший мудрый правитель в конце концов умер от жажды, так и не дождавшись глотка воды.
Последняя сцена медленно растворилась в небытии, оставив на небе лишь прежний цвет экрана.
Придворные и подданные государства Лян погрузились в гробовое молчание.
Император У-ди династии Лян был государем, который очень хорошо относился к простому народу.
О, под народом тогда не подразумевались низы общества. В те времена простонародье всегда означало тех, кто обладал именем и фамилией: во времена династии Шан это были аристократы и рабовладельцы, в эпохи Чуньцю и Чжаньго — чиновники и ученые мужи-ши, а к эпохе Хань простолюдины тоже обрели право на фамилии, однако под словом народ по-прежнему подразумевалась знать и местные сильные кланы. Лишь после эпохи Тан народ стал означать простолюдинов.
Что же тогда обозначало низы общества в представлении масс? Это слово «мин» — «темные». Тексты эпохи Чуньцю гласят: мин — значит погруженные во тьму. А другие позднейшие авторы говорили, что им выкалывали один глаз для отбывания тяжелых повинностей, поэтому и называли их мин.
Поэтому не стоит думать, будто раз простолюдины были готовы разориться ради побега от налогов и повинностей, это значило, что Император У-ди династии Лян плохо относился к народу — народ под его началом жил весьма счастливо, а когда простолюдины разорялись, земли, находившиеся в распоряжении знати и богачей, с каждым днем увеличивались. Это явственно следует из того, что за десять лет до Мятежа Хоу Цзина крестьянские бунты вспыхивали целых девять раз — в среднем по разу в год.
Потому чиновники, аристократия и сильные кланы горько рыдали, проливая слезы и оплакивая этого доброго императора.
До чего же несправедливо небо! Заслужил ли такой добрый император подобную участь?
Придворные утирали слезы и в один голос заговорили:
— Ваше Величество! Ныне, благодаря милости небесных божеств, нам довелось узнать грядущее, и мы можем все исправить! Мы все вместе приложим усилия, поможем Вашему Величеству и вместе совершим великое дело!
Сяо Янь тоже сошел со своего места, в уголках его глаз блестели слезы, и он приблизился к стоявшему ближе всех сановнику:
— Дорогие министры, какое счастье, что вы есть... Я непременно осознаю свои ошибки и исправлюсь! А это безумное увлечение буддизмом — больше я им заниматься не стану!
— Ваше Величество!
http://bllate.org/book/33003/4045269
Готово:
