Ребёнок, воспитанный в таких строгих правилах, с самого рождения излучал учтивость и благородную осанку. Естественно, он не мог вести себя так, как Юйянь с Юйтин — ласкаться к матери, капризничать или упрашивать её. Чэнжуй такого точно не умел. И такой характер, конечно, ей не нравился.
Листая тетрадь дочери, Сюанье вдруг вспомнил своего старшего сына Чэнжуя — того самого, кого учителя и иезуитские миссионеры не переставали хвалить. Учёба давалась мальчику настолько легко, что сам отец, считающий себя и одарённым, и усердным, не мог не признать его превосходства.
Он думал, что бабушкина строгость уже предел, но оказалось, что жена относится к сыну ещё суровее: правила жёсткие, обучение жёсткое, да и сама она к нему холодна. Неудивительно, что Чэнжуй с ней не близок — её отношение тоже этому способствует.
Теперь, когда у неё появился младший сын, даже находясь в послеродовом карантине, она каждый день велит няньке приносить малыша, чтобы посмотреть на него и подержать на руках. Такого внимания Чэнжуй никогда не получал. Его сразу после рождения увезли в Зал Цынин, и она даже не возразила, не проявила ни малейшей грусти. Неужели она чем-то недовольна в Чэнжую?
Подумав об этом, Сюанье спросил:
— Сяо Вэй, сегодня старший а-гэ ходил кланяться императрице?
— Доложу Вашему Величеству: ходил, передал ей вещи и вышел примерно через треть времени, необходимого для сжигания благовоний.
— Призови старшего а-гэ. Я хочу с ним поговорить, — приказал Сюанье, закрывая тетрадь дочери.
Сяо Вэй вышел, и вскоре Чэнжуй уже стоял у входа в Зал Цяньцин. Сяо Вэй провёл его в тёплые покои, и Чэнжуй аккуратно поклонился отцу:
— Сын кланяется отцу.
— Вставай, поговорим, — сказал Сюанье, с удовольствием глядя на подрастающего сына. — Сегодня ходил в Зал Куньнин?
— Доложу отцу: сын кланялся маме лишь во внешних покоях и доложил ей о своих занятиях.
Упомянув мать, Чэнжуй тут же стал серьёзным, лицо его утратило всякую живость.
Сюанье это заметил и нахмурился:
— Твоя мама сейчас должна отдыхать. Не обязательно докладывать ей обо всём, что касается учёбы.
— Доложу отцу: требования мамы строже, чем у наставников. Благодаря её наставлениям я гораздо лучше усваиваю учения учителей. Но сын глуп и пока не достигает её ожиданий. Даже в арифметике уступает своей младшей сестре. Однако я буду стараться! Когда мама поправится, я обязательно покажу ей большие успехи!
Откровенность сына удивила Сюанье. Он знал, что Хэшэли строго следит за учёбой Чэнжуя. Даже наставники из Зала Шаншufан недоумевали: другим детям требовалось полгода и больше, чтобы выучить «Книгу песен», а Чэнжуй, благодаря методу Хэшэли, за два месяца выучил почти всю.
Чэнжуй никогда никому не рассказывал, как ему это удавалось. Сюанье тоже не знал, пока однажды Юйянь, жалуясь, что мать ущипнула её за ухо, не проговорилась:
— Отец, мама такая строгая! Она ущипнула меня за ухо и била брата по голове, заставляла его переписывать тексты. Брат переписывал «Триста песен» более ста раз! Мне так его жаль… Но мама говорит, что только так можно запомнить. Я боюсь, что она заставит и меня переписывать!
На самом деле Хэшэли никогда не наказывала дочек, и они думали, что это заслуга отца. Хотя он и слова не сказал.
Разве не больно отцу видеть, как родная мать так обращается с сыном? Но, хоть и больно, похвалы наставников были делом реальным. Сюанье вспомнил свои студенческие годы в Зале Шаншufан, когда ради успеха на провинциальных экзаменах он действительно не спал ночами и даже привязывал себе косу к балке, чтобы не заснуть.
Чэнь Тинцзин однажды сказал: «Часть памяти — дар природы, другая — результат упорного труда». Переписывание действительно может укрепить память. И на Чэнжуя этот метод, казалось, не оказал плохого влияния. Более того, его каллиграфия заметно улучшилась за тот период.
Правда, на правом указательном пальце у сына появилась тонкая мозоль. Но Сюанье, взглянув на собственные руки, покрытые такими же мозолями, смирился с методами жены. Сегодня же он вдруг осознал: строгость Хэшэли вызвана не стремлением помочь сыну расти, а простой нелюбовью к ребёнку. Эта мысль снова наполнила его тревогой.
— Твоя мама возлагает на тебя большие надежды, поэтому и требует так строго. Я всегда хотел, чтобы ты это понял. Похоже, ты уже понял — это хорошо. Услышав твои слова, она обрадуется.
— Сын понимает: мама хочет мне добра. Уку мама говорит, что я — старший сын отца, а младшие братья ещё малы. Я должен быть для них примером, образцом для подражания, когда они начнут учиться. Поэтому мне нужно стараться ещё больше!
Чэнжуй отвечал искренне и серьёзно, и такая наивность заставила Сюанье онеметь. Неужели он сам слишком много додумал?
К сожалению, жена сейчас в послеродовом карантине, и через дверь невозможно донести все нюансы. Пожалуй, придётся подождать, пока она выйдет из карантина, и тогда уж спросить напрямую. Раньше не спрашивал — не думал об этом, но теперь, когда мысль пришла, нельзя оставлять её без ответа.
Поговорив немного об учёбе и похвалив сына, Сюанье отпустил его. Затем он приступил к разбору докладов. Сяо Вэй тем временем рассортировал стопки бумаг по цвету обложек.
Сюанье лишь вздохнул, глядя на горы докладов. Раньше, когда не занимался делами, он завидовал Аобаю, который сам читал доклады и писал указы с красной печатью. А теперь, когда пришлось самому браться за перо, понял: за день приходится выводить тысячи, а то и десятки тысяч иероглифов! Это куда труднее, чем писать сочинения на экзаменах.
Однако, уставая, он всё равно внимательно читал каждый доклад и давал подробные указания. С детства наставники внушали ему: процветание государства зависит от усердия правителя. Только усердный правитель может вдохновить чиновников на службу народу и укрепить страну.
«Мастерство рождается в труде, а гибнет в праздности», — гласит пословица. Упадок поздней Минской династии во многом объяснялся тем, что императоры не занимались государственными делами, а предавались развлечениям. В ту эпоху бюрократическая система была настолько развита, что даже при двадцатилетнем отсутствии императора на троне государственный механизм продолжал работать. Но мог ли такой режим быть прочным?
Власть евнухов, господство коррупционеров — всё это привело к гибели Минской династии от рук крестьянских повстанцев, что напрямую облегчило завоевание Поднебесной маньчжурами. Это было позором для ханьцев. Гордость маньчжурских завоевателей заключалась не в военных победах, а в том, что ханьские генералы сами открыли ворота в Шаньхайгуань, пригласив «варваров» войти в Поднебесную.
Они могли с насмешкой говорить сопротивлявшимся интеллектуалам: «Мы не ломились сюда силой — вы сами нас пригласили. Раз уж мы здесь, эта земля теперь наша, и вы будете жить по нашим законам». Такова была логика маньчжурской аристократии.
Жестокие меры и политика насилия в начале Цинской династии были лишь необходимыми шагами одного народа, покоряющего другой. Ханьцы, владевшие цветущими землями внутри Великой стены, утратили боевой дух, перестали развивать армию и не стремились к экспансии. Их внешняя политика всегда строилась на щедрых дарах и мирных договорах — такова была их культурная сущность.
Но народы Маньчжурии и Монголии, жившие в суровых условиях за Великой стеной, вели постоянную борьбу за землю, пищу, женщин и выживание. Для них главным в жизни было завоевание: не захватишь — тебя захватят, не займёшь чужие ресурсы — твои заберут. Война была для них не бедствием, а средством выживания.
Такой воинственный дух стал настоящей катастрофой для ханьцев. С тех пор, как эта катастрофа обрушилась на Поднебесную, прошло уже двадцать один год. Как однажды сказала Хэшэли трём ханьским наложницам, за двадцать с лишним лет после завоевания даже простые маньчжуры, не говоря уже об императоре, полностью усвоили ханьскую культуру. За исключением важнейших ритуалов, их быт, вкусы и привычки почти не отличались от ханьских.
Ошибок поздней Минской эпохи Сюанье не допускал. Его с детства учили вставать в пять утра и ложиться не позже десяти вечера. Так было в учёбе, так стало и в управлении государством.
Вот, например, доклад из трёх южных провинций: предлагают расчистить и укрепить Великий канал, чтобы улучшить грузоперевозки и усилить связи между севером и югом. Для Сюанье это прекрасная идея. Но… на это нужны деньги!
В казне еле-еле осталось немного, и этого не хватит даже на несколько ли канала. А проект Великого канала требует колоссальных трудовых и финансовых затрат. Деньги кончились, но дело делать надо — Сюанье твёрдо решил упразднить власть трёх феодалов, и война неизбежна.
В древности не было мостов через Янцзы, как сегодня. Каменные арочные мосты тогда были короткими, и перекинуть мост через Янцзы было невозможно. Поэтому для переброски войск и припасов приходилось использовать водные пути — отправлять крупные грузовые суда на юг по каналам.
Значит, нужно было подготовить водные артерии, способные пропустить тысячи кораблей. Одного Великого канала мало — требовалось привести в порядок все реки и притоки вдоль маршрута движения войск: Жёлтую реку, Янцзы и их притоки.
И снова проблема: не хватает денег и рабочих рук. Эта дилемма заставила Сюанье отложить доклад. Через несколько дней начнётся заседание, и он передаст этот доклад чиновникам — вдруг кто-то предложит удачное решение.
Сельское хозяйство и водные пути — два главных вопроса государства. В области сельского хозяйства Сюанье уже издал ряд указов: запретил захват земель, конфисковал земли, принадлежавшие приспешникам Аобая и Су Кэши, и вернул их прежним крестьянам, подтвердив их право пользования.
Тем, кто осваивал пустоши, гарантировалось право собственности на землю, если они проработали на ней два года и больше. В феодальную эпоху крестьяне были неразрывно связаны с землёй: получив землю, они обустраивались на ней и не покидали родные места без крайней нужды.
Государство объявило, что вся земля принадлежит императору, частная собственность отменяется. И землевладельцы, и арендаторы получали лишь право проживания и пользования. Землевладельцы собирали арендную плату с крестьян, а сами платили налоги государству. Местные власти вывешивали объявления с суммами налогов, которые должны были платить землевладельцы, и посылали чиновников на рынки, чтобы те громко возвещали об этом народу.
Поначалу такие меры вызвали сопротивление богачей и помещиков, что привело к волнениям в регионах. Но Сюанье, пользуясь казнями Су Кэши и Аобая, жёстко подавил бунтовщиков. Теперь, особенно на севере, сопротивление почти исчезло.
Однако на юге, где влияние кланов было запутанным и глубоким, реформы продвигались крайне медленно, особенно в областях, контролируемых тремя феодалами. Именно поэтому Сюанье и решил упразднить их власть — без единой политики страна не сможет развиваться.
Куда ни глянь — все проблемы упираются в существование трёх феодалов. Убери их — и указы центра свободно дойдут до регионов.
Пока трое феодалов не устранены, спокойствия не будет. Но об этом нельзя говорить ни с кем — даже в Военной канцелярии, которой он больше всего доверяет, двое из трёх советников являются заложниками от феодалов. Придётся искать другие пути. Пусть императорские цензоры не подведут.
Во втором месяце Хэшэли наконец вышла из послеродового карантина и вновь взяла власть в свои руки. Ифэй всё ещё находилась под домашним арестом, а Цзиньфэй вместе с Хуэйфэй и Чжаофэй пришли кланяться и отчитаться.
Хэшэли вздохнула:
— Сестра, тебе пришлось нелегко.
— Для меня — честь помогать императрице. Вижу, Ваше Величество здорова, и сердце моё радуется, — скромно ответила Цзиньфэй, как всегда сдержанная и вежливая.
http://bllate.org/book/3286/362595
Готово:
