Су Чжун был ребёнком, которого он вырастил сам, они понимали друг друга с полуслова, поэтому он тут же догадался о его намерениях.
— Это дело того молодого человека, который был любовником младшего брата?
Су Пинъи кивнул, и на его обычно мягкое выражение лица легла тень мрачности, предвещающая бурю.
— Раз я проснулся, все меры, принятые тобой для сокрытия личности И-эр, в дальнейшем можно отменить. Тот человек ради спасения родной сестры предался И-эр и даже поднял на него руку. Для него это еще можно объяснить человеческой слабостью, но для И-эр он представляет огромную скрытую угрозу — нельзя позволять ему снова появляться на глаза И-эр.
Заговорив об этом, он замолчал, словно обдумывая способ решения проблемы, и лишь спустя долгое время произнес:
— Отдай ему лекарства, пусть вместе с сестрой уединится где-нибудь в глухих горах, и с этого момента им нельзя иметь никаких контактов с И-эр. Покончим с кармическими узами и греховной привязанностью между ними двумя, а заодно помешаем ему в будущем снова спекулировать на прежних чувствах, чтобы привязать к себе И-эр.
— Не убивать его? — Су Чжун нахмурился, чувствуя сильную неприязнь к этому дерзкому человеку.
В глазах Су Пинъи промелькнуло и тут же погасло убийственное намерение:
— Если мы сами убьем его, это неизбежно оставит занозу в сердце И-эр и может превратить его в вечное сожаление. Оставим ему жизнь, а в дальнейшем посмотрим на волю самого И-эр: захочет — убьет, захочет — отпустит, во всяком случае, это не должно быть сделано нашими руками.
— Слушаюсь, — Су Чжун тяжело выдохнул.
— Кроме того, мне показалось, что у И-эр открылся Духовный Глаз. Хоть он и способен видеть, я все же не хочу оставлять попыток исцелить его слепоту.
Упоминание об этом заставило Су Пинъи почувствовать тупую боль в груди.
— Как только мои раны немного затянутся, ты пойдешь со мной навестить старого главу Секты Тяньцзи.
— Слушаюсь, — низким голосом отозвался Су Чжун.
Пока отец и сын обсуждали дела Су И, сам он тем временем придал ускорение своей духовной силе и домчал до Цинси — города, что лежал в сотне ли отсюда.
Город Цинси располагался на берегу реки по имени Цинси, от которой и получил свое название. Территория его была обширной, а сам он отличался немалым процветанием — оживленное место, полное мирской суеты и человеческого тепла.
— Тот, кто дал этому название, зовет рекой *это*?
Су И стоял у городских ворот, прикрыв ладонью лоб и вглядываясь в водную гладь шириной в двадцать-тридцать метров, извергая вопросы из глубин своей души.
Высказав порцию изумления, он тряхнул головой, отбросил простодушное удивление провинциала, впервые попавшего в столицу, поправил одежду, принял солидный вид практикующего и широким шагом вошел в городские ворота.
— Стоять, предъяви удостоверение личности!
— Ой.
Проверив документы, Су И благополучно вошел в город и, шагая по широкой улице, с любопытством озирался по сторонам.
Картина внутри города мало чем отличалась от рыночных сцен в современных исторических сериалах: на улицах толпились люди, то и дело проходили прохожие, ведущие лошадей или правящие повозками, запряженными быками или конями, лавируя среди пересекающихся крест-накрест больших и малых переулков.
Желто-зеленые ивы у берега крепостного рва качались над водой, ученый мужа в аккуратных синих одеждах со свитки в руках неспешно прогуливался по набережной, а случайно подняв голову, встречался взглядом с красавицей в легкой вуали, стоявшей у моста.
Мелкие уличные торговцы продавали всё подряд, не ограничиваясь какими-то конкретными торговыми рядами: одни торговали завтраками, другие — сладостями, третьи — всякой всячиной и безделушками, и звонкие зазывающие голоса не умолкали ни на минуту.
Шаги Су И замедлились. Его рассеянные глаза не могли отразить столь яркую и живую сцену, но Духовный Глаз Небесного Пути позволил ему увидеть суетный людской мир и мириады живых существ.
То, что он культивировал — это Книга Мирской Суеты, его путь — путь мирской суеты, требующий постижения всех проявлений земного бытия.
И ныне свиток мирской суеты неторопливо разворачивался перед ним, а земное тепло беспрерывным потоком лилось на него извне.
Глава 4
Побродив по городу и минуя три трактира с фамильным гербом Семьи Су, пять постоялых дворов с фамильным гербом Семьи Су и две закусочные с фамильным гербом Семьи Су, Су И наконец-то отыскал гостиницу, никак с Семьей Су не связанную.
Что значит быть распространенным повсюду и вездесущим?
Хотя он и обзался удостоверением личности от Семьи Су — нефритовым замком, Су И на самом деле вовсе не собирался так рано вступать в контакт с владениями Семьи Су.
Во-первых, его толщины кожи было недостаточно, он еще окончательно не привык к своей новой роли. Во-вторых, ему не хотелось слишком рано обнажать траекторию своих передвижений перед Су Пинъи и Су Чжуном, нужно было дать друг другу хоть немного времени на передышку.
Предъявив документы и забронировав роскошный номер, Су И вошел внутрь, затворил двери и окна, сел, скрестив ноги, на краю кровати и положил перед собой на колени Книгу Мирской Суеты и нефритовый замок.
Книга Мирской Суеты являлась даром Небесного Пути. И хотя оставалось загадкой, почему Небесный Путь выбрал именно его, чтобы одарить столь щедрым пакетом, авторитет базового закона Великого Пути от этого ничуть не умалялся: методы культивации от Стадии Созерцания Сердца до Стадии Святого были расписаны для него на прямой и ясной дороге к небесам.
Впрочем, у Книги Мирской Суеты был и один недостаток: она содержала исключительно закон Великого Пути и не включала в себя никаких иных техник.
Обычно методы, передаваемые сектами ученикам, сопровождались атакующими искусствами, техниками побега и прочими заклинаниями, тогда как в Книге Мирской Суеты не было ничего подобного.
Но если учесть высокий статус Книги Мирской Суеты, в мире действительно нашлось бы немного техник, достойных идти с ней в паре. Раз уж это халявный подарок от Небесного Пути, то раз нет — так нет.
К счастью, его щедрый батюшка оказался на высоте: помимо опыта культивации, нефритовый замок содержал в себе и тщательно разработанные Семьей Су заклинания — всего пятнадцать разновидностей, начиная с Техники Побега Сферы Тяньлин и заканчивая Девятью Мечами Ветра и Луны. Стоило вытащить хотя бы одно из них, и обычные практикующие передрались бы насмерть за право обладать им, чего с лихвой хватило бы ему на долгое обучение.
Сжав в руке нефритовый замок, Су И погрузил в него свое духовное сознание, решив для начала выбрать из всего многообразия две техники, доступные ему на нынешнем этапе.
Под воздействием духовного сознания нефритовый замок словно превратился в раскинувшийся бамбуковый свиток, исписанный плотным мелким шрифтом. Не успел он толком всмотреться, как до него донесся исполненный отеческой нежности голос Су Пинъи:
— Моя Семья Су передает свое наследие на протяжении сотен поколений. Будучи бессмертным кланом, существующим мириады лет, она породила бесчисленное множество сильных мира сего, оставивших после себя несметное количество законов и техник. Ныне отобраны лишь пятнадцать, чья природа гармонирует с твоим телосложением. Пусть же мой сын укрепит себя ими, отточит собственное «я» и проживет жизнь в мире и радости.
Голос постепенно затих, и письмена на бамбуковом свитке стали отчетливыми. Слева направо зажглось ровно пятнадцать бамбуковых планок, каждая из которых соответствовала методу культивации определенной техники.
Су И по очереди ознакомился с описаниями.
Техника владения мечом: Девять Мечей Ветра и Луны.
Тридцать второй глава Семьи Су, постигая путь мирской суеты, проникся неким чувством и, сплавив воедино пейзажи четырех времен года — осеннюю луну и весенний ветер — вместе с прозрениями человеческого бытия, создал это искусство, разделенное в общей сложности на девять рангов.
Освоение этой техники меча просто, но процесс совершенствования труден. Стадия Созерцания Сердца позволяет лишь вступить на начальную ступень Первого ранга, продвижение же от Созерцания Сердца до Стадии Ковки Души способно довести мастерство лишь до Второго ранга, и лишь преодолев три слоя небесной скорби и вступив на Стадию Земного Бессмертного, можно продолжать практику. Тот, кто практикует эту технику меча, обладает сильнейшей атакой среди равных по уровню, а если рассуждать исключительно о мощи владения мечом, то в мире практикующих до сей поры не нашлось бы равных ему.
http://bllate.org/book/32308/3941719
Готово:
