Внутреннее состояние отражается на лице — по чертам судят о человеке.
Чэнь Юань смотрел на приближающуюся женщину, которая тащила за руку девушку-подростка. По одному лишь сходству черт лица было очевидно, что они мать и дочь. Вот только сейчас эти двое выглядели так: мать с мрачным лицом, а дочь с поджатыми губами — явно находились в ссоре.
Женщина, казалось, и впрямь дошла до крайнего бешенства. Она изо всех сил тянула дочь за собой, до тех пор пока они не остановились прямо перед Чэнь Юанем. Резким движением вперед она заставила девушку споткнуться на пару шагов. Та не проронила ни слова, а лишь освободив руку, скрестила их на груди и отступила в сторону. Она отвернулась, избегая смотреть на мать, и даже демонстративно задышала тяжелее обычного.
— Посмотри ей по лицу, скажи, чем закончится этот экзамен, — женщина свысока глядела на сидящего на земле Чэнь Юаня, указывая на него пальцем с высоты своего роста.
Взгляд Чэнь Юаня скользнул по лицу женщины. Хотя толстый слой пудры и румян делал ее внешность яркой, это не могло скрыть мелкие морщинки и тусклый, блеклый оттенок кожи. Глаза ее слегка косили, а губы были заостренными — от одного взгляда на нее возникало ощущение, что характер у этой дамочки скверный. И действительно, подобные черты лица в физиогномике служат признаком вспыльчивости, раздражительности и склочного нрава.
Выражение «внутреннее состояние отражается на лице» — вовсе не пустые слова. Из-за склонности к частым вспышкам гнева мышцы лица женщины постоянно находились в напряжении, а от долгого напряжения неизбежно появлялись морщины. Когда гнев слишком часто ударяет в голову, кровь приливает к лицу, оставляя кожу лишенной естественного кровоснабжения, отсюда и бледность. Привычка косить глазами появилась из-за манеры смотреть на людей свысока, а заостренные губы — результат постоянного привычного выражения при сквернословии и едких замечаниях.
Люди привыкли считать чтение по лицу чем-то непостижимо мистическим, однако на деле способ, которым Чэнь Юань только что определил характер женщины, — это тоже разновидность физиогномики, причем крайне практичная. По крайней мере, это помогало Чэнь Юаню понять психологию клиента.
Одного беглого взгляда хватило, чтобы Чэнь Юань понял: перед ним женщина с взрывным характером, способная воспринимать лишь лесть. Хороший предсказательный результат вовсе не гарантирует, что она останется довольна, а плохой — неизбежно вызовет ее гнев.
Такого клиента никак не назовешь хорошим.
Но юный мистик Чэнь Юань всегда придерживался философии плыть по течению. Чем лучше человек понимает так называемую судьбу, подобно ему, тем спокойнее он принимает превратности человеческой жизни. По мнению Чэнь Юаня, если что-то уже предопределено, зачем спорить? Суждено благополучию — не минуешь беды, суждено беде — не укроешься от нее. Ему уже доводилось встречать клиентов, подобных этой женщине, так зачем же избегать ее теперь?
Стоявшая сбоку девушка повернулась в профиль, так что Чэнь Юань видел лишь ее половину лица. Но разве можно гадать по лицу, не охзатывая его целиком? Китайская культура во все времена ставила во главу угла баланс и целостность. Даже чтение по лицу — это не просто разглядывание черт, это оценка общей ауры и энергетики человека, ведь все это способно повлиять на конечный результат. Иногда даже какое-нибудь украшение, надетвое на человеке, может изменить его судьбу.
— Будьте добры, повернитесь немного ко мне, хорошо? — обратился Чэнь Юань к девушке ровным, неторопливым голосом, звучавшим совершенно безмятежно.
Девушка не шелохнулась — она все еще дулась на мать.
Заметив это, женщина сдвинула брови, вцепилась пальцами в ткань на плече дочери и грубым движением развернула ее к предсказателю.
— Тебе трудно послушаться, чтоб ты околела! — прошипела она сквозь зубы.
Девушка ничего не ответила. Она моргнула, и в ее глазах блеснули слезы — вид у нее был до предела обиженный.
Чэнь Юань не знал, из-за чего именно ссорятся мать с дочерью, да у него и не было желания в этом копаться. У каждого своя жизнь, и он не имеет права вмешиваться.
Он лишь внимательно вгляделся в лицо девушки.
Челка у девушки отсутствовала, а волосы были забраны в аккуратный конский хвост, что позволял Чэнь Юаню хорошо рассмотреть ее лоб. По бокам лоб казался слегка суженным, а эта верхняя зона отвечает за удачу в ранние годы жизни; поскольку она не была достаточно гладкой и широкой, то и жизненный путь обещал быть непростым. Уши девушки казались тонковатыми, а ушные хрящи — излишне выдающимися наружу, создавая впечатление оттопыренности.
Форма ушей в физиогномике имеет важнейшее значение, и такие уши, как у этой девушки, не сулили ничего хорошего. Тонкие мочки символизируют скудость благословений и удачи, выпирающие хрящи выдают бунтарский нрав и дух соперничества, а оттопыренные уши говорят о непостоянстве характера и злопамятности.
Лица обеих этих женщин не предвещали ничего доброго.
Будь на его месте обычный уличный шарлатан, он непременно отделался бы парочкой сладких речей, чтобы умиротворить матушку с дочкой. В конце концов, люди приходят не за тем, чтобы выслушивать обвинения в том, что у них все идет плохо. Даже заурядному пройдохе, желающему выманить деньги, сначала пришлось бы расхвалить лицо клиента на все лады, а затем добавить роковое «однако же» и предложить откупиться от беды.
Жаль только, что на пути им встретился Чэнь Юань.
Поскольку Чэнь Юань был воспитан старым даосом лично, он смыслил в подобных вещах куда больше обычных бродячих магов. Например, туманные и двусмысленные ответы гадалок — это не просто уловки мошенников. В этой сфере бытует поверье: до того как судьба предсказана, она изменчива, но стоит ее назвать вслух, как она тут же запечатлевается нерушимо. Если предсказатель приукрасит чужую судьбу, сделав ее лучше, чем положено, недостающие благословения спишутся с него самого. Хотя намеренное ухудшение чужой судьбы тоже ничего не дает самому мастеру, это все же лучше, чем расплачиваться собственным благополучием. Вот почему большинство гадалок никогда не говорят наверняка, изъясняясь туманно или даже нагоняя мраку.
Чэнь Юань не собирался намеренно портить известную ему картину чужой судьбы, но и расписывать ее в ярких красках ради услаждения чутвого слуха тоже не стал бы.
— Вам лучше заблаговременно озаботиться подготовкой к другому исходу, — произнес он довольно мягко.
Провал на экзамене был для девушки неизбежен, однако после неудачи оставался небольшой запасной путь, и если подстелить соломку заранее, выход вполне мог отыскаться.
Женщина на мгновение замерла, а сообразив в чем дело, тут же изогнула брови дугой и истошно завопила:
— Это что еще значит! Ты проклинаешь меня, да?!
По правде говоря, подобные слова неизменно вызывали именно такую реакцию. Чэнь Юань безмятежно смотрел на женщину: он лишь констатировал факт, а верить или нет — ее личное дело.
— Деньги выманиваешь, да? Сколько тебе нужно, чтобы откупиться от беды? С первого взгляда видно — обычный мошенник! — женщина подбоченилась, расставив ноги, и брызгала слюной. — Разве так разговаривают? Моя дочь только с экзамена пришла, а ты уже пророчишь ей провал! Решил обмануть старуху, думаешь, меня так легко провести?!
Чэнь Юань смотрел на женщину, думая про себя, что она и впрямь невыносимо склочная и вспыльчивая. В точности как подсказывали черты ее лица.
Видя такую невозмутимость Чэнь Юаня, женщина взбеленилась еще сильнее, дернула дочь за руку и бросила:
— Уходим!
— Раз плата за гадание не внесена, пожалуйста, совершите в качестве компенсации три добрых дела, — голос Чэнь Юаня донесся вслед удаляющейся парочке. Он по-прежнему звучал мягко и не выказывал ни капли гнева на оскорбления.
— Тьфу! — женщина обернулась и яростно плюнула в сторону Чэнь Юаня, после чего зашагала прочь, даже не оглядываясь.
Чэнь Юань чуть приподнял брови с легким оттенком беспомощности. Впрочем, всё, что от него требовалось, он сделал; толковать дальше было бессмысленно. Собрав пропуск на экзамен и пенал, он огляделся по сторонам и решил сначала найти местечко, где можно перекусить.
Раньше ему уже доводилось встречать подобных клиентов, и всякий раз он добросовестно выполнял свой долг. Гадание отличается от прочих сделок: кому бы ни гадал предсказатель, он обязан взять плату. И дело здесь вовсе не в жадности — если не забрать вознаграждение, это пагубно отразится на обеих сторонах и повредит кармическую удачу.
Сталкиваясь с такими клиентами, как эта женщина, которые в гневе отказывались платить, Чэнь Юань обычно предлагал им взамен совершить три добрых дела. По крайней мере, так он получал причитающуюся плату. Если человек соглашался творить добро — прекрасно, а если нет — вины Чэнь Юаня в том не было. На самом деле благодеяния лишь помогали самому человеку накопить благие заслуги и обрести хорошую карму. К тому же творение добра было единственным известным Чэнь Юаню способом по-настоящему изменить судьбу.
Да-да, изменить судьбу.
Пусть уличные предсказатели изо дня в день твердят, будто пожертвование бодхисаттве Гуаньинь двух тысяч юаней способно отвести беду — разве бывает такое на свете? Даже если за вас кто-то принимает удар стихии или вы носите защитные амулеты, на деле это не способно предотвратить истинные бедствия. Всякая беда — это не что иное, как ваш долг кому-то, который требуется вернуть. Если кто-то принял удар за вас, вы снова задолжали этому человеку, и долг все равно придется отдавать. Спасение от бедствий с помощью амулетов дает лишь временную отсрочку — это лечение симптомов, а не причины.
А вот совершение добрых дел и накопление благих заслуг уменьшает долги. Нет долгов — нет и бедствий, а жизнь естественным образом течет гладко, и все желания исполняются.
Принцип прост, но много ли найдется тех, кто следует ему?
Добро и зло всегда получают по заслугам. Чэнь Юань знал это, а потому, столкнувшись сегодня с подобным отношением, не гневался и не роптал, воспринимая все как должное.
http://bllate.org/book/31659/3863481
Готово:
