Гу Цзя следовал за группой седого мужчины обратно в их племя, и по пути обе стороны пытались выведать друг у друга нужные сведения. Гу Цзя, будучи человеком современного мира, обладал куда большим количеством хитростей и изворотливости, чем эти зверолюды из Племени Горной Кошки. Впрочем, у самих зверолюдов умы тоже были далеко не простыми — они уж точно не были какими-то наивными глупцами.
Верно, именно зверолюды!
Подозрения в том, что Гу Цзя является Учеником Шамана, заставили этих зверолюдов проявить к нему исключительную любезность. Они даже не дожидались вопросов от Гу Цзя и сами назвали свои имена.
Главенствовавший седой мужчина носил имя Бай Юань, а его звериная форма сильно напоминала гигантскую персидскую кошку — к тому же сплошно белоснежную и с золотистыми глазами.
Обратившись в человеческий облик, он выглядел весьма солидным и надежным, к тому же при любой возможности старался угодить Гу Цзя, изо всех сил стараясь заработать его расположение. Всё ради того, чтобы Гу Цзя проникся большей симпатией к Племени Горной Кошки, а в идеале — добровольно пожелал остаться у них.
И не только Бай Юань вел себя подобным образом, остальные члены отряда тоже. Хотя они были зверолюдами, но ни капельки не походили на безмозглых диких зверей. К тому же звери в этом мире вообще не отличались глупостью!
Разве можно было легкомысленно относиться к Не-зверолюду, который разбирался в травах и с огромной вероятностью был Учеником Шамана? Если бы речь шла об обычном Не-зверолюде, его бы просто притащили в племя при встрече на воле — в конце концов, от обычных Не-зверолюдов не было никакой пользы, кроме готовки еды и рождения потомства.
Но Ученик Шамана, разбирающийся в травах — совсем другое дело! Ученики Шамана имели шанс пробудиться и стать Жрецами, а даже если пробуждение не происходило, те знания о травах, что хранились в их головах, были вовсе не для красоты! Обидишь их, и в один прекрасный день они незаметно подсыплют что-нибудь в твою еду.
Поэтому и Бай Юань, и все окружавшие его сородичи относились к Гу Цзя с необычайным усердием и не смели проявлять ни малейшей небрежности.
Сам же Гу Цзя вовсе не являлся обычным поваром — он был поваром с высоким уровнем интеллекта, развитым эмоциональным интеллектом и прекрасным образованием! Если бы его предки не служили придворными кулинарами, семья не занималась бы ресторанным бизнесом из поколения в поколение, да и он сам не питал страсти к готовке, ни за что на свете не выбрал бы такую профессию.
В этот момент как раз и проявились высокий интеллект и эмоциональный интеллект Гу Цзя. Заметив, что Бай Юань и остальные намеренно пытаются ему угодить, он стал умышленно выпытывать у них информацию. При этом он искусно и незаметно отражал все их попытки выведать что-либо у него самого, выдавая лишь туманные намеки, над которыми им приходилось только ломать голову.
В итоге, еще даже не водя в Племя Горной Кошки, Гу Цзя уже примерно представлял, что это за мир. Узнав, что люди здесь делятся на зверолюдов и Не-зверолюдов, причем первые способны свободно превращаться из звериной формы в человеческую и обратно, а вторые не могут принимать звериный облик, Гу Цзя внезапно ощутил себя так, будто случайно угодил в логово нечисти.
В современности он сталкивался с понятием зверолюдов лишь в романах в жанре западного фэнтези, а также в некоторых кино и сериалах. Но те зверолюды из западного фэнтези представали либо в получеловеческом-полузверином обличье, либо обладали интеллектом не ниже человеческого и жили подобно людям, сохраняя при этом свою звериную внешность.
Однако здешние зверолюды явно отличались: они куда больше походили на ёкуев из восточных сказаний о бессмертных и демонах. От этого Гу Цзя чувствовал себя невероятно неловко: подумать только, он был самым обычным нормальным человеком, но после странного попадания в этот мир неожиданно превратился в Не-зверолюда!
Как бы ни был он умен, он, конечно же, не мог предположить, что в этом мире существуют всего два пола — зверолюды и Не-зверолюды, причем в человеческом обличии все они выглядели как мужчины, а существ женского пола здесь не существовало в принципе!
Поэтому Гу Цзя ощущал дискомфорт лишь короткое время, а затем быстро успокоился — в тот момент он еще не знал, что стоило ему перенестись в этот мир, как проклятие девушки с неудачного свидания вслепую сбылось. Иными словами, отныне ему суждено было делить жизнь исключительно с мужчинами.
Гу Цзя твердо держался в сердце правила о том, что те, кто не принадлежит к твоему роду, непременно имеют дурные замыслы, а потому вел себя предельно спокойно, опасаясь, как бы Бай Юань и остальные не раскусили в нем самозванца — богам было известно, что он никакой не Ученик Шамана!
Однако стоило ему успокоиться, как неотрывно следивший за ним Лун Тин пришел в ярость!
Лун Тин сердито таращил глаза, и вид у него был точь-в-точь как у ревнивого мужа, застигшего благоверную на измене. Видя, как Бай Юань и остальные с недобрыми намерениями окружили Гу Цзя со всех сторон, а этот глупый Не-зверолюд беспечно ничего не замечает, Лун Тин просто закипал от гнева.
Он мысленно поднатужился, решив, что больше не может терпеть — если продолжить молча сносить это, проклятый Не-зверолюд того и гляди поддастся на уговоры этого белобрысого!
Недолго думая, он легко прыгнул прямо на руки Гу Цзя и, боясь сорваться вниз, вцепился когтями в его рубашку. И тут же Лун Тин понял, что дело приняло дурной оборот.
Собираясь на свидание вслепую, Гу Цзя облачился в элегантный серебристо-серый костюм по фигуре, под которым носил лишь тонкую рубашку. Поскольку пиджак был расстегнут, когти Лун Тэна, угодившего в объятия Гу Цзя, впились как раз в эту самую тонкую ткань.Та рубашка была действительно слишком тонкой, да и материал Лун Тин никогда раньше не видел. Стоило ему занести лапу, как на ткани тут же образовалось шесть длинных узких дыр, и носить её стало абсолютно невозможно!
И ладно бы только это, но прорехи на рубашке оказались такими длинными, что скрытая под ней кожа то и дело выглядела из-за них. Гу Цзя унаследовал не только прекрасную внешность матери, но и её великолепную кожу. Она была белой, как самая отборная баранья сырная суэтитовая нефрит, и — что самое главное — сколько ни загорай на солнце, он совсем не темнел, вызывая зависть у бесчисленных женщин.
Теперь же эта белоснежная кожа то и дело выглядела наружу, и глаза Бай Юаня и остальных едва не вылезли из орбит. Будучи сборищем деревенщин-зверолюдов, они ещё никогда в жизни не видели столь прекрасного Не-зверолюда, как Гу Цзя!
Пусть Бай Юань и остальные вовсю хвастались перед Гу Цзя тем, насколько могущественно Племя Горной Кошки в этих краях, на самом деле место, где оно располагалось, для всего Дикого Материка было сущим глухим захолустьем.
Находясь в подобной глуши, племя едва ли могло похвастаться великой силой.
С самого рождения и по сей день Бай Юань и остальные жили исключительно в Племени Горной Кошки и на подконтрольных ему землях, никуда не выезжая, и являлись абсолютными невеждами, настоящими деревенщинами.
Прежде Гу Цзя был аккуратно одет, и хотя они не упускали возможности украдкой взглянуть на его красивое лицо, способное свести зверолюдов с ума, всё же держали себя в руках, не позволяя взглядам становиться слишком наглыми. Но после того как Лун Тин разодрал его рубашку, ситуация кардинально изменилась.
Конечно, дело было не в том, что Бай Юань и остальные распустились, просто сам вид Гу Цзя оказался слишком соблазнительным! В чём именно заключалось это соблазнение, они не могли описать словами, но, глядя на лохмотья на его теле и то и дело проглядывающую белоснежную кожу, им нестерпимо хотелось сорвать с него эту мешающую одежду!
Стоило их взглядам измениться, как Гу Цзя и Лун Тин тут же это заметили. Будучи обычным парнем, Гу Цзя хоть и почувствовал, что взгляды Бай Юаня и остальных стали какими-то странными, но особо не задумывался об этом. Из-за своей привлекательной внешности и успехов в учёбе он с малых лет всегда оказывался в центре чужого внимания. Его постоянно разглядывали с жгучим интересом, и в конце концов, со временем Гу Цзя просто выработал иммунитет к таким взглядам.
Но с Лун Тином дело обстояло иначе. Будучи такими же зверолюдами, разве они не знали повадки друг друга? Стоило взглядам Бай Юаня и остальных измениться, как он тут же понял, о чём те думают.
Лун Тин разъярился и пришёл в бешенство. Он отчаянно прикрыл своим телом прорехи на рубашке Гу Цзя, не только не позволяя Бай Юаню и остальным глазеть, но и испустил из горла предупреждающий низкий рык: — Ррр! — Этот Не-зверолюд — мой, никому из вас нельзя на него смотреть!
Бай Юань и остальные быстро отвели глаза, но вовсе не потому, что испугались Лун Тина, а лишь потому, что они ещё не добрались до племени и не хотели оставлять у Гу Цзя дурного впечатления, случайно испугав его.
Впрочем, они уже давно незаметно окружили Гу Цзя, и даже если бы он вдруг передумал и попытался сбежать, они бы ни за что этого не допустили. Ученик Шамана имел слишком колоссальное значение для всего племени — появление каждого нового означало ещё один шанс для них.
Ведь стоило Ученику Шамана пробудиться и стать Жрецом, как ему приходилось отправляться в Храм У. Чтобы защитить Жреца в пути и обеспечить его безопасное прибытие в Храм У, племя выбирало самых сильных зверолюдов для сопровождения.
По прибытии в Храм У не только сам Жрец получал прекрасное образование, но и сопровождавшие его зверолюды вместе с родным племенем также удостаивались немалых щедрот.
Поэтому каждого Не-зверолюда в племени, обладавшего талантом к пробуждению, Великий Шаман брал под своё крыло и тщательно обучал, делая Учеником Шамана. А их статус в племени был недосягаем для прочих Не-зверолюдов.
Мало того, некоторые племена даже специально похищали Учеников Шамана из других мест лишь ради тех благ, которые Храм У даровал после их успешного пробуждения.
Именно поэтому, обнаружив, что Гу Цзя, скорее всего, является Учеником Шамана, Бай Юань и его товарищи вовсе не собирались отпускать его.
Однако, вынашивая подобные планы в душе, они действительно хорошо к нему относились. И хотя Гу Цзя понимал, что они что-то замышляют, разрывать отношения он пока не планировал — в конце концов, он был абсолютно уверен, что не является никаким Учеником Шамана, и уж тем более не собирался пробуждаться или отправляться в какой-то там Храм У!
Оставалось лишь надеяться, что эти люди впоследствии не будут слишком сильно разочарованы.
Гу Цзя молча размышлял об этом, а пальцы тем временем в качестве наказания ущипнули Лун Тина за ухо и лапу. Этот негодяй умудрился разорвать его единственную рубашку! Просто невыносимо, его явно нужно перевоспитать!
Стоило лишь подумать о том, что отныне ему придется, как и всем остальным, облачаться в звериные шкуры, выражение лица Гу Цзя становилось крайне мрачным. Самым же ужасным было то, что в этот момент он наконец вспомнил об одной проблеме, которую до сих пор упускал из виду — как быть с его нижним бельем в будущем?
Если отсутствие рубашки ещё можно было кое-как перетерпеть, натянув шкуру, то без нижнего белья обойтись было решительно невозможно.
Гу Цзя тупо уставился перед собой, и в глубине его души внезапно поднялась волна отчаяния — неужели отныне ему придётся носить трусы из звериных шкур?!
Нет-нет-нет, ни за что, нужно срочно придумать выход!
http://bllate.org/book/31145/3795334
Готово:
