Сун Шиюй увидел, как Айцзя так упрямо настаивает на своём, и не удержался от смеха:
— Айцзя, ты и правда забавная. Ладно, отвечу тебе по порядку.
Во-первых, бывает, что кто-то не может описать бытовые детали жизни мужа — это ещё не значит, что у неё «есть кто-то». Но в случае твоей старшей сестры — точно есть. Люди разные, и один и тот же принцип к разным людям применять нельзя. Именно в этом и заключается главная трудность распознавания. Судя по внешности, твоя сестра — человек чрезвычайно внимательный и дотошный. Поэтому если она не может описать недавнее состояние твоего зятя, значит, её мысли уже не с ним. Кроме того, она выглядит измождённой, глаза потускнели — это явные признаки человека, страдающего в любовной тревоге.
Во-вторых, мне нужно ещё понаблюдать за твоей сестрой и зятем, чтобы окончательно разобраться. Я не могу сразу выписывать «лекарство». Поэтому просто намекнул ей, чтобы она немного поразмыслила сама — это поможет ей взглянуть на проблему трезво.
В-третьих, разводится ли она или нет — и есть ли у неё кто-то, кого она любит, — это два разных вопроса. Склонность к кому-то — естественное чувство, не зависящее от брака.
Айцзя засмеялась:
— Ты просто ловко выкручиваешься. В общем, попав к такому «великому мудрецу», как ты, остаётся только смотреть, как ты одной рукой бьёшь в гонг, а другой — в барабан. Но по выражению лица сестры ясно: ты попал точно в её больное место.
— Конечно! — подмигнул Сун Шиюй. — Если первые три удара топора не попадут в цель, как зарабатывать деньги?
— Тогда почему ты не взял деньги у сестры, а взял у меня? — Айцзя сделала вид, что обижена.
— У тебя денег много, у неё — мало. Хотя мы и занимаемся этим греховным ремеслом, похожим на обман и мошенничество, но в душе всё же питаем благородные помыслы — типа «отнять у богатых и помочь бедным»! — расхохотался Сун Шиюй. — Да и решимость твоей сестры пока слаба. Пусть сначала хорошенько взвесит все «за» и «против», тогда и можно будет «вымогать».
— А как же те двадцать тысяч юаней, которые ты одолжил Айтао? — Айцзя вдруг стала серьёзной.
— Разве ты никогда не занимала денег друзьям? — Сун Шиюй развёл руками. — Между друзьями взаимные займы — обычное дело. Я считаю, у Айтао большое будущее. Дал ей немного денег в долг — укрепляю полезные связи. Разве нельзя?
— Господин Сун, давайте прямо скажем, — заговорила Айцзя. — Айтао, конечно, немного своенравна и маловата жизненного опыта, но если вы посмеете замышлять что-то против неё, я вам этого не прощу!
Сун Шиюй на миг опешил, потом горько усмехнулся:
— Ты что, с ума сошла? Я помогаю Айтао подыскать подходящего жениха! Парень по имени Сяо Мо — у него большое будущее, он обязательно станет знаменитостью. Я хочу их сблизить, а ты говоришь, будто я замышляю что-то против Айтао… Это всё равно что слону целоваться с крокодилом — совершенно несочетаемо!
Айцзя, увидев его гримасу, едва сдержала смех, но всё же нахмурилась:
— Ты прекрасно знаешь, что вся наша семья против того, чтобы Айтао встречалась с этим «длинноволосым». Зачем же ты усугубляешь ситуацию? И чего ты вообще хочешь добиться?
— Товарищ Кун, да вы что, такая расчётливая? — сказал Сун Шиюй. — У людей должна быть хоть капля общественного чувства! Смотришь «Крёстного отца»? Успех Крёстного — в том, что он умел распознавать людей и помогал им, вкладываясь в человеческие отношения. Благодаря этому и построил своё подпольное царство.
— Неужели ты хочешь последовать его примеру? — раздражённо спросила Айцзя. — В конце концов, у Крёстного отца был совсем не лучший финал.
— Просто позже мафиози перестали соответствовать духу времени, — возразил Сун Шиюй. — Но сам принцип остался неизменным. Всю историю Китая можно свести к тому, что каждый строит собственную сеть связей: объединяется с людьми, помогает им, формирует прочные социальные отношения, поддерживает друг друга — только так можно чего-то добиться.
Айцзя почувствовала, что в его словах есть доля истины, и сказала:
— Но ведь распознать человека — труднее, чем взобраться на небеса! Как это вообще возможно? Если Айтао ошибётся, это может испортить всю её жизнь, и тогда будет поздно сожалеть.
— Именно! Распознавание людей — первейшая задача в жизни, — серьёзно кивнул Сун Шиюй, заметив, что Айцзя согласна с ним. — Ты говоришь, Айтао может ошибиться — но это лишь внешняя сторона дела. Как и в случае с твоей старшей сестрой: она когда-то выбрала «правильного» человека, а теперь стоит на грани развода. Это тоже лишь внешность. Есть поговорка: «Человека нельзя судить по внешности, как море нельзя измерить мерой». Большинство людей неправильно её понимают. «Человека нельзя судить по внешности» — значит, нельзя делать выводы, основываясь лишь на первом впечатлении. Нужно комплексно анализировать форму лица, выражение глаз, тембр голоса, энергию, цвет лица и множество других признаков, чтобы прийти к объективному выводу — подходит ли этот человек тебе или нет.
Айцзя поняла, что слова Сун Шиюя не пустой звук, но всё же сомневалась, не теоретик ли он. Она немного подумала и сказала:
— Господин Сун, я, конечно, понимаю важность распознавания людей, но не верю, что можно увидеть суть человека простым взглядом, особенно с первого взгляда. Поэтому, хотя ваши суждения о пяти джентльменах вчера и показались мне в чём-то верными, я хотела бы увидеть нечто более весомое.
— Что именно ты хочешь увидеть? — спросил Сун Шиюй.
— Я верю в эксперимент, — ответила Айцзя. — Если мы сейчас выйдем на улицу и встретим совершенно незнакомых людей, а вы сумеете их «прочитать» — я… я стану вашим учеником!
Брови Сун Шиюя приподнялись:
— Ты серьёзно?
— Конечно! — сказала Айцзя. — Если у господина Сун есть время, давайте прямо сейчас спустимся и прогуляемся по улице. Если вы окажетесь правы — я, подражая древним, принесу четыре цвета свадебного приданого и стану вашей ученицей.
— Четыре цвета приданого не нужны, — улыбнулся Сун Шиюй, — но прогуляться с тобой — пожалуйста. Хотя после снегопада в выходной на улице, наверное, мало людей. Внизу есть небольшой парк — пойдём туда.
Айцзя подумала: «Не верю! Если уж так точно видишь — тогда и вправду стану ученицей».
В полустанции к югу от здания, где жил Сун Шиюй, находился небольшой парк. Собственно, парком его можно было назвать с натяжкой: без ограды, скорее как озеленённая зона при жилом комплексе — несколько тренажёров, пара деревьев и узкие дорожки.
После снегопада дорожки уже расчистили, но в десяти шагах от Айцзя всё ещё работал дворник в серой пуховке, спиной к ним. Небо было пасмурным, в парке почти никого не было — лишь изредка проходили спешащие мимо люди.
— Ну что, учитель Сун? — тихо спросила Айцзя. — Людей-то хоть немного есть. Прошу вас, не стесняйтесь — поделитесь своим мнением.
Сун Шиюй взглянул на дворника и сказал:
— Этот уборщик, если ты его окликнешь, обязательно повернётся направо.
Айцзя не поверила:
— Эй, товарищ впереди! Скажите, пожалуйста…
Дворник остановился и, как и предсказал Сун Шиюй, повернулся направо:
— Вы меня? Что случилось?
Айцзя на секунду опешила, но быстро ответила:
— Скажите, пожалуйста, как пройти к метро?
— Пройдёте одну остановку направо — и будете на месте, — ответил дворник, указывая путь, и, опершись на метлу, явно собрался передохнуть.
Поблагодарив, Айцзя посмотрела на Сун Шиюя:
— Люди ведь поворачиваются либо направо, либо налево. Вероятность угадать — пятьдесят на пятьдесят.
Сун Шиюй остановил её жестом и тихо сказал:
— Не торопись. Сейчас он стоит, ноги вместе. Скоро пойдёт вперёд. Угадай, какой ногой он сделает первый шаг?
— А ты как думаешь? — Айцзя решила, что это уж точно невозможно угадать.
— Правой, — уверенно сказал Сун Шиюй.
Едва он договорил, как дворник, взяв метлу, действительно сначала шагнул правой ногой, затем левой и быстро пошёл вперёд.
Айцзя внутренне вздрогнула. В этот момент навстречу им шёл мужчина в шерстяном пальто и шарфе. Его походка была уверенной, размеренной, каждый шаг — твёрдым и устойчивым.
— А как насчёт этого человека? — тихо спросила Айцзя. — Кто он?
— Не знаю, чем занимается, но походка у него — как у лодки, плывущей по течению. Такой человек обязательно достигнет высокого положения, — сказал Сун Шиюй.
Айцзя подумала, что проверить это будет невозможно. Но мужчина уже подошёл ближе. Ему было около шестидесяти, лицо квадратное, лоб широкий, глаза ясные и проницательные.
Она почувствовала, что где-то уже видела его, но не могла вспомнить где, и посторонилась, пропуская. Однако он остановился и спросил:
— Вы Айцзя?
— А вы? — удивилась она. — Откуда вы меня знаете?
— Я дядя Лю! — улыбнулся он, обнажив ровные белые зубы. — Несколько лет назад я был у вас дома. Помните?
Айцзя вдруг вспомнила: у отца в армии был начальник по имени Лю Сунтин, генерал-майор, который позже стал начальником политотдела одного из военных училищ.
— Да, это я, Айцзя! Дядя Лю, здравствуйте! — воскликнула она с изумлением.
Лю Сунтин тепло побеседовал с ней несколько минут, рассказал, что вышел в отставку и сейчас участвует в работе одной общественной организации, где его избрали председателем. Через несколько минут он ушёл.
Когда он скрылся из виду, Сун Шиюй сказал:
— По внешности этого человека, если бы он жил в древности, он был бы чиновником третьего ранга.
— А какой это ранг по современным меркам? — Айцзя теперь была полностью покорена и с любопытством наклонила голову.
— Чиновник четвёртого ранга в древности примерно соответствует главе городской администрации сегодня. Третий ранг — это уже выше, почти на уровне заместителя провинциального руководителя, — нахмурился Сун Шиюй. — Этот старший товарищ служил вместе с твоим отцом в армии, наверное, был генерал-майором, то есть имел армейский ранг, но в гражданской иерархии.
Айцзя кивнула:
— Он действительно был заместителем командующего армией — замполитом военного училища. Но как вы это определили?
— У этого генерала поистине величественная осанка и твёрдая походка, но он слишком осторожен и консервативен. Иначе он бы дослужился до второго ранга и спокойно стал бы генерал-лейтенантом. Жаль, — вздохнул Сун Шиюй.
Подул холодный ветер, и Айцзя поежилась.
Хотя Сун Шиюй «прочитал» всего двух человек, Айцзя уже была готова пасть ниц от восхищения:
— Учитель Сун, давайте зайдём куда-нибудь перекусить. Заодно и проведём церемонию принятия в ученики.
— Заодно? — усмехнулся Сун Шиюй. — Ты правда хочешь учиться?
— Правда, — Айцзя тоже сделала забавную рожицу. — Научусь — и смогу сэкономить как минимум двадцать четыре тысячи!
В кафе было мало посетителей. Несколько молодых людей пили кофе и работали за ноутбуками или просто сидели в интернете.
Сун Шиюй выбрал место у окна.
За окном шумел поток машин на Восточной третьей кольцевой дороге.
Попивая кофе, Сун Шиюй расслабленно сказал:
— Айцзя, раз ты хочешь узнать основы распознавания людей, я кратко расскажу тебе об этом. Слушай просто для общения. Теория — это обобщение опыта, но она не абсолютна. Распознавание людей зависит от времени, от конкретного человека и от обстоятельств.
Физиогномика занимает важное место в традиционной китайской культуре, но позже её исказили и использовали в корыстных целях недобросовестные люди, из-за чего она приобрела репутацию суеверия. На самом деле, физиогномика опирается на анализ костей, черт лица, сухожилий, ци и крови, кожи, волос, голоса, движений и выражения глаз, чтобы определить характер, физиологические и психологические особенности, уровень интеллекта и моральные качества человека, а затем — предсказать его судьбу.
— Но как именно это делается? — спросила Айцзя. — Например, как вы узнали, что дворник повернётся направо и первым шагнёт правой ногой?
— Я судил по его осанке и энергетике, а также опирался на древнюю теорию «о высоком и низком статусе», впервые сформулированную Сюй Фу — первой физиогномисткой в истории, советницей императора Гаоцзу из династии Хань. Согласно ей, те, кто делает первый шаг левой ногой и поворачивается налево, — люди высокого положения; те, кто — правой и направо, — низшего. Хотя это суждение и кажется категоричным, я проверил его на более чем ста людях — точность достигает девяноста процентов.
— Неужели традиционная физиогномика так точна?
— В ней, конечно, много необъяснимого, но и ошибок тоже хватает. Главное — уметь замечать мельчайшие детали и сочетать их с традиционными методами. Раз уж у тебя сегодня есть время, я расскажу тебе основы физиогномики.
Айцзя оперлась подбородком на ладонь и внимательно слушала.
Сун Шиюй сделал глоток чая и начал:
— Самое главное при взгляде на человека — это «шэнь», то есть его духовное выражение. Его определяют по взгляду и поведению.
С этими словами он достал бумагу и ручку и, объясняя, выписал семь признаков «благоприятной внешности»:
Первое — «скрытый, но не тусклый»: обладает талантом, богатством или даже чином, но не выставляет это напоказ.
Второе — «спокойный, но не глупый»: волевой, никогда не сдаётся, но при этом гибок и не упрям.
Третье — «оживлённый, но не легкомысленный»: при общении и в работе полон энергии, но не фамильярен и соблюдает этикет.
Четвёртое — «ясный, но не сухой»: черты лица гармоничны, телосложение пропорционально, но не выглядит безжизненно.
Пятое — «мягкий, но не слабый»: обладает доброжелательностью, но при этом не позволяет другим посягать на свои границы — внутренняя строгость сочетается с внешней добротой.
Шестое — «гневливый, но не ссорливый»: не выставляет гнев напоказ, радость тоже не проявляет открыто, лицо излучает праведность, при этом человек рассудителен и понимающ.
Седьмое — «суровый, но не одинокий»: выражение лица твёрдое, не притворяется, вызывает уважение, но не отталкивает.
http://bllate.org/book/3016/332128
Готово:
