× Новая касса: альтернативные платежи (РФ, РБ, Азербайджан)

Готовый перевод Once the live stream starts, people are farming online. / Стрим: Земледелие онлайн: Глава 9

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Едва госпожа У открыла рот, чат отреагировал еще активнее, чем сами Янь Чжимо и Яо Чжо. Понесся поток ругательств и насмешек.

Янь Чжимо почувствовал, как Ван Цай в его сознании напрягся. Он спросил, в чем дело, и Ван Цай ответил, что если появятся оскорбительные высказывания, затрагивающие личность, он должен своевременно заблокировать их согласно требованиям платформы.

К счастью, нынешние зрители в стриминговой комнате были достаточно воспитаны и к тому же знали о системе блокировки платформы, поэтому их тон в основном ограничивался сарказмом, но никак не нарушал правил.

Убедившись в этом, Янь Чжимо временно переключил внимание на двух задир перед собой.

Вообще-то ему было лень даже смотреть на таких жалких клоунов, но он чувствовал, как Яо Чжо весь напрягся, едва увидел госпожу У и Яо Цина.

Вероятно, из-за того, что провокация госпожи У была слишком откровенной.

Янь Чжимо слегка улыбнулся. Улыбка у него была, как у учёного, теплая и мягкая, но госпожа У явно уловила в ней нотку насмешки.

— Обычай посещения родительского дома существует с древности, он напоминает новобрачным, что «выйдя замуж, не забывай родной дом». Зять приходит с женой, чтобы выразить благодарность семье за то, что они отдали за него свою дочь или гэра. Но я не знаю, во-первых, поскольку вы не родная мать Чжо-гэра, а во-вторых, поскольку меня, не знавшего обстоятельств, принудили жениться на Чжо-гэре, какое из этих двух условий ваша семья Яо может считать себя достойной?

Голос Янь Чжимо звучал негромко, но слова он произносил четко. Многие деревенские, работавшие неподалеку от дороги, давно заметили оживление и навострили уши.

Те, кто был ближе, передавали тем, кто дальше, и вскоре все узнали, что Янь туншэн и его муж встретились с Яо Цином и его матерью!

Среди тех, кто узнал, были, конечно же, старик Яо и Яо Да.

Взгляды, бросаемые со всех сторон, были почти осязаемы. Яо Да первым не выдержал.

Он бросил серп и сказал старику Яо:

— Отец, я схожу посмотрю! Не дам Цин-гэра в обиду!

Старик Яо, который всегда старался держаться в тени, на этот раз подумал: если Яо Да пойдет, а он нет, то дома от этой женщины У ему точно достанется. Поэтому он топнул ногой и сказал:

— Ладно, пойду с тобой!

А затем злобно добавил:

— Этот Чжо-гэр даже не удосужился прийти к родным после свадьбы, видно, совсем забыл и родного отца, и старшего брата!

Когда они, полные гнева, подоспели к месту, говорил уже Яо Цин.

— Янь туншэн, наша семья уважает вас за ученость, поэтому мы несколько раз уступали вам. Если вы считаете, что моя мать — не родная мать Чжо-гэра, а я — не родной брат, то пусть так. Но как же отец и старший брат? Неужели Чжо-гэр отрекся и от них?!

Яо Да, подоспевший как раз вовремя, поддержал:

— Чжо-гэр, ты всё же гэр из нашей семьи, мы растили тебя больше десяти лет. Нельзя же быть таким бессовестным!

[Тьфу! У этой семьи еще хватает наглости говорить о совести???]

[А не они ли хотели продать Чжо-гэра за несколько сотен монет? Откуда такая самоуверенность??]

[Я в ярости, просто кулаками машу! (апперкот) (хук слева) (хук справа) (апперкот)]

Яо Чжо, которого Янь Чжимо заслонил собой, сделав шаг вперед, теперь поднял глаза и в упор посмотрел на Яо Да.

Яо Да показалось, что в этом взгляде были льдинки — его даже передернуло.

— Той, кто родил меня, давно нет на свете. А долг за воспитание я давно отработал, все эти годы работая на вас как вол. С того момента, как вы решили продать меня в соседнюю деревню, я решил, что живой или мертвый, никогда больше не переступлю порог дома семьи Яо!

С этими словами, не давая Яо Да возразить, он метнул острый взгляд на госпожу У.

— А некоторые особо несдержанные на язык, которые и двух иероглифов не знают, еще смеют указывать туншэну, имеющему степень! Если кто-то еще хоть слово скажет против моего мужа, я не побоюсь снова взять нож и навестить вашу семейку!

Закончив, он дернул Янь Чжимо за рукав:

— Мой муж, идем!

— Ты… ты, острый на язык гэр! Думаешь, я тебя боюсь?! Глава семьи, а ты что же, не можешь приструнить своего сына?!

Госпожа У была в ярости. Старик Яо, услышав про нож, струсил и попятился, но госпожа У вытащила его вперед. Он вздрогнул.

— Ах да! Чжо-гэр, как ты разговариваешь с тетушкой У!

[…Мне даже за этого старика неловко. Если трусишь — не высовывайся, ладно?]

[Как умело сказано! Это же как танцевать на минах Чжо-гэра?]

[Чжо-гэр: тебе лучше спать с одним открытым глазом]

Госпожа У никак не ожидала, что старик Яо после долгого молчания выдаст такую никчемную фразу. Она от злости скрипела зубами и так сжала белье в тазу, что оно смялось.

А Янь Чжимо и Яо Чжо уже проходили мимо старика Яо. Янь Чжимо посмотрел на его лицо — желтое, с красными прожилками, с черными тенями — и вдруг вспомнил одну деталь, о которой в сюжете упоминалось вскользь.

Он прищурился и, поравнявшись со стариком, неожиданно заговорил, но так тихо, что слышал его только старик Яо:

— После смерти Чжо-гэра, его родной матери, госпожи Чжэн, ты ни разу не приходил на ее могилу. Тебе совестно… или страшно?

Затем он с удовлетворением увидел, как у старика Яо расширились глаза, лицо исказилось от страха — и тут же приняло обычное выражение, словно он боялся, что кто-то заметит его состояние.

А Янь Чжимо уже получил ответ, который искал.

Он взял Яо Чжо за руку, и они пошли прочь. Позади госпожа У всё еще что-то бормотала, но старик Яо вдруг переменил отношение, схватил ее за руку и потащил прочь, словно стремясь поскорее замять дело.

Сказанное тогда, кроме старика Яо, никто не слышал. Но зрители в стриминговой комнате всё прекрасно расслышали, и чат взорвался.

[Я не очень разбираюсь в древних обычаях. Нормально ли, что муж не приходит на могилу покойной жены?]

[…Страшно даже подумать. Неужели это то, о чем я подумал??]

[Предыдущий, я тоже догадалась!! Меня сейчас мороз по коже пробирает!]

Янь Чжимо еще не совсем привык к существованию чата. Он некоторое время смотрел, понял, что многие зрители уже о чем-то догадались, и попросил Ван Цая временно скрыть сообщения.

Когда они отошли подальше от людей, Яо Чжо спросил:

— Мой муж, что ты сказал моему отцу?

Янь Чжимо слегка покачал головой:

— Ничего особенного, просто предупредил, чтобы он приглядел за своей женой и не выпускал ее каждый день устраивать истерики.

Вероятно, слово «истерики» показалось Яо Чжо слишком грубым, и, произнесенное Янь Чжимо, оно звучало необычно. Яо Чжо сдержал улыбку.

— Мой муж, ты ученый человек. Спорить с ними — это делать им честь. Если они еще раз придут, я сам с ними разберусь.

Пройдя немного, Янь Чжимо уже мог разглядеть вдалеке повозку Ма Саня. Он сжал руку Яо Чжо и уже серьезнее сказал:

— Я знаю, что ты сильный. Только впредь не упоминай при них ножи. Наносить врагу тысячу ударов, но самому получить восьмисот — не наш метод.

Яо Чжо опустил голову, немного смущенный:

— Я понимаю, муж. Я просто… припугнул их, по-настоящему я бы не стал.

Подумав, добавил:

— Только если бы они действительно причинили тебе вред!

Янь Чжимо стало немного неловко от его слов, но на душе потеплело.

Подойдя к повозке, они разбудили Ма Саня, дремавшего в ожидании пассажиров, отдали десять монет и устроились среди угля. Повозка тронулась в путь.

Деревня Шикань относилась к городу Байян.

По сравнению с далеким и шумным уездным городом, этот город был самым дальним и оживленным местом, куда многие деревенские выбирались за всю жизнь.

Яо Чжо внешне не показывал волнения, но внутренне он был взволнован и всё смотрел вперед, полный надежд.

Что касается Янь Чжимо, то он устал, едва они отъехали. К сожалению, на повозке не было места, где можно было бы прилечь, а если бы он задремал, стрим мог переключиться на черный экран, так что ему пришлось терпеть.

Данные стрима не обманули его усилий: пока повозка неспешно тряслась по дороге в город Байян, количество зрителей онлайн незаметно выросло еще на двести-триста человек.

Ван Цай в сознании взволнованно потирал ручки.

[Хост, хост! До трех тысяч уже совсем близко!]

Янь Чжимо вспомнил, что в контракте с платформой говорилось, что система получает бонус от той части дохода стримера, которая достается платформе, а стример может сам делать подарки системе.

Подумав об этом, Янь Чжимо щедро нарисовал перед системой заманчивую картину будущего.

— Как только у меня появится доход, я куплю тебе подарок.

Хотя он не знал, какие подарки бывают у систем, он был уверен, что Ван Цай уже пустился в пляс в его сознании.

……

Город Байян.

Ма Сань должен был доставить уголь, поэтому Янь Чжимо и Яо Чжо вышли из повозки на полпути, договорились о времени и месте встречи, чтобы вернуться вместе, и разошлись в разные стороны.

Хотя прежний хозяин часто приезжал в город, он приходил только в книжную лавку, чтобы взять работу по переписке, и из-за своей бедности мало знал другие места.

Поэтому по дороге Янь Чжимо расспросил Ма Саня о городе Байян, а заодно спросил, где здесь есть лавки, торгующие свечами и благовониями. Он хотел купить благовония, чтобы почтить память матери Яо Чжо и своих родителей.

Ма Сань с готовностью рассказал, что город Байян — не большой, но и не маленький. Насколько он помнил, здесь было три специализированные лавки, торгующие свечами и благовониями, а также множество бакалейных, где продавали более дешевые свечи и жертвенную бумагу.

Янь Чжимо запомнил примерное расположение трех лавок.

Найти их в городе было нетрудно.

Но из-за того, что Янь Чжимо был красив, а Яо Чжо, хоть и носил маску, имел яркие, выразительные черты, они привлекали слишком много внимания.

Поэтому Янь Чжимо всё время держал Яо Чжо за руку, демонстрируя свои права.

Вскоре они нашли первую из трех лавок, о которых говорил Ма Сань.

Эта лавка была самой большой и имела самую изысканную отделку.

Янь Чжимо заметил, что перед входом стояли несколько красивых свадебных свечей с драконами и фениксами для привлечения покупателей. Одна такая свеча, наверное, стоила десять лян серебра.

А клиенты, входившие в эту лавку, судя по одежде, были людьми состоятельными или слугами из богатых семей.

Янь Чжимо посмотрел издали и даже не стал заходить.

На нынешнем этапе иметь дело с такой лавкой было невыгодно — могли еще и рецепт украсть.

Они прошли еще на время одной курительной палочки* и нашли вторую лавку.

Она была в несколько раз меньше первой, но, как говорится, мал золотник, да дорог.

Учуяв в воздухе запах сандала, Янь Чжимо и Яо Чжо переглянулись и вошли внутрь, взявшись за руки.

Внутри оказалась семейная мастерская. За прилавком сидел хозяин, мужчина лет сорока с лишним, и считал на счетах. Его сын, высокий и крепкий, разбирал товар в лавке.

Хозяин, взглянув на вошедших, понял, что это молодая пара из деревни — по одежде видно — но принял их приветливо и предложил посмотреть.

Янь Чжимо не стал церемониться и сразу перешел к делу, внимательно изучая свечи, которые продавались в лавке.

В эту эпоху свечи в основном делали из воска, выделяемого восковыми червецами*. Воск из пчелиных сот и животные жиры тоже использовались, но реже.

Но город Байян находился на севере, а восковые червецы тогда водились в основном на юге.

Южный воск, продаваемый на севере, стоил очень дорого.

Что касается форм свечей, то с ними тоже было мало творчества.

Самыми распространенными были свечи на бамбуковой палочке, которые делали старинным методом многократного окунания в воск. Они часто гасли при горении и сильно коптили.

Были и свечи-столбики, отлитые в формах — такие же, какие сделал Янь Чжимо.

Обычные свечи имели естественный белый цвет. Красные свечи, в которые добавляли красный краситель, стоили еще дороже.

Судя по всему, свечи, которые он сделал, были вполне конкурентоспособны.

Отложив свечи, Янь Чжимо взял три пачки жертвенной бумаги. Подойдя к прилавку, чтобы расплатиться, он достал заранее приготовленный кувшин и попросил налить масла для лампы.

Пока хозяин давал указание сыну отлить масла для Яо Чжо, Янь Чжимо слегка поклонился, сообщил, что имеет степень туншэна, и сразу перешел к делу: достал две свечи собственного изготовления.

— Хозяин, это свечи из нашей семейной мастерской. Взгляните, пожалуйста. Будете ли вы их принимать?

п/п:

Время горения одной курительной палочки в разных источниках определяется по-разному. В данном тексте принято, что одна палочка горит полчаса.

По данным исторических источников, разведение восковых червецов для получения воска впервые началось в эпоху Сун, и появилось оно на юге. Однако данный текст является полностью вымышленным, и эти сведения приведены только для справки.

http://bllate.org/book/17108/1598065

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Всего комментариев: 1
#
Думаю, если бы он поцеловал бы супруга хотя бы щеку, у них давно было бы 3к+ просмотров~
Спасибо за перевод 💗
Развернуть
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода