Дождевые брызги рассыпались каплями, бамбуковые листья подобно мечам, и в тот миг, когда кончик листа рассекал дождевую каплю, Е Юй вдруг почувствовал, что не может контролировать себя. Это было какое-то фантастическое состояние: все звуки умолкли, в мире остался лишь тот бамбуковый лист, вошедший в его зрачки и глубоко впечатавшийся в мозг. Он встал и застыл, тупо глядя вперёд.
В ушах взорвался некий голос:
— Взвейся, разрывая ветер, вращайся по кругу, встречая его, тысячи изменений, бесконечное рождение и возрождение.
Всё тело его содрогнулось, он вскочил, выхватил из корзины зелёный бамбук, одной рукой выдернул меч и прямо перепрыгнул через перила. В этот миг Е Юй ни о чём не думал, его мысли были подавлены, это тело было таким могущественным — клеймо меча, дух бамбука визжали в каждой клетке этого тела. Он ступил в воздух, опираясь на ветер, и ринулся в море бамбука. Его белый длинный халат, измазанный за день, высоко взметнулся назад, словно крылья, уносящие в небо.
Кончиком туфель он оттолкнулся, используя силу бамбуковых листьев на высоте в десятки метров, и вновь взмыл вверх. Странный плавный жар хлынул из точки Юнцюань. Умеют ли люди летать? Е Юй вдруг начал сомневаться, но это тело в данный момент словно парило. И это было настолько естественно, будто проделано тысячи раз, став ужасающим инстинктом. Он закружился, размахивая мечом, ступая по пустым листьям, над морем бамбука превращаясь в сам бамбук — остроту его листьев, упругость ствола, изменчивость ветвей — взмах меча следовал за ветром, траектория циркуляции истинной ци внутри тела сама собой замыкалась в круг.
Первая позиция искусства меча школы Дунсянь — Следование ветру: встречая силу, сгибаться, быть гибким, но не ломаться; сила человека имеет предел, сила небес — безгранична.
Мечевые формулы изливались вместе с его шагами по кончикам листьев. Каждое движение, каждый приём были изящными и парящими. Семь позиций меча бесконечны и безграничны, завершение последней идеально соединялось с началом первой.
Мелкий дождь постепенно усилился. Е Юй внезапно очнулся. Меч был убран за спину, и чистый свист рассек ветер у лезвия меча Зеленого Бамбука. Он уже стремительно падал с вершины бамбука, ци внутри тела естественно циркулировала, он легко наступил на ветвь и опустился вниз, мгновенно поглощённый и скрытый бескрайним морем бамбука, беззвучно.
Е Юй снова появился в бамбуковом домике, весь мокрый. Он шёл, пошатываясь, и, поднимаясь на бамбуковую веранду в два-три метра высотой, чуть не споткнулся о перила и не шлёпнулся лицом вниз.
Вся его туша рухнула на бамбуковую галерею под карнизом домика. Меч он швырнул в сторону. Только что выплюнул кровь, а уже побежал махать мечом — даже железное тело не выдержит. Судя по воспоминаниям первоначального хозяина этого тела, нужно было ежедневно исполнять мечный танец, и это превратилось в глубоко укоренившуюся привычку, привычку настолько сильную, что даже без души тело автоматически выполняло упражнения.
Вот это трудоголизм. По сравнению с первоначальным хозяином, Е Юй чувствовал себя полным ничтожеством — домоседом, который только и делал, что сидел дома, играл в игры и закусывал до такой степени, что дом превращался в помойку.
Однако… Е Юй протянул руку. Пальцы были очень красивыми, белыми и длинными, с тонкими мозолями между ними — это были руки фехтовальщика. Он вспомнил то странное, парящее состояние, в котором только что пребывал, и с запозданием осознал: это невероятный мир. Люди здесь могут заниматься боевыми искусствами, и их сила достигает ненаучных высот. Лёгкое искусство, фехтование, школы… Да это же просто роман уся!
Он вдруг рассмеялся, прижимая руку к животу, который ныл после кровавой рвоты. Смеялся до тех пор, пока не выбился из сил, перевернулся лицом к проливному дождю за пределами бамбукового домика и вынужден был признать: размахивать мечом и прыгать, словно летая, по бамбуковым листьям на высоте в десятки метров — это чертовски круто.
Такое положение дел, несомненно, было очень свежим и новым. Достался готовый набор боевых навыков. Все эти романы и фильмы про странствующих героев с мечами, карающих зло и вознаграждающих добро, беспорядочно проносились в его голове. Если не удастся выполнить задание и через год он умрёт, то, по сути, это будет целый год странного опыта даром.
— Демонический правитель Чао Минь?
Он зевнул, покопался в тех дурацких обрывках памяти и наконец с трудом вспомнил, кто этот тип.
Если Врата Куньлунь были крупнейшим праведным кланом в реке и озерах, то Демонический правитель Чао Минь был главным злодеем тёмного пути. Говорили, что этот парень был необычайно одарён от природы, его боевые корни и талант были настолько хороши, будто он вышел из романа о восхождении к бессмертию. В четырнадцать лет он появился из ниоткуда, без корней и школы, неизвестно откуда взявшись. Так или иначе, этот четырнадцатилетний сопляк босиком появился в мире рек и озёр и начал своё дело по разгрому школ. С юга до севера — кого только ни встретит известного, того первым делом и прибьёт. Неужели такой жестокий уродец думает, что в нашем мире боевых искусств нет достойных?
Когда Чао Минь дошёл до Девяносто третьего пика, он одной визитной карточкой, вбитой прямо в вывеску школы Тяньлю, ошарашил всех. Несколько десятков учеников и последователей различных школ, присутствовавших тогда на месте, могли лишь смотреть, как повреждается табличка над воротами, не будучи в силах пошевелиться. Эта карточка потревожила затворничавшего в пещере на Лотосовом пике в поисках озарения истинного человека Сюйчэна. Сюйчэн был главой школы Тяньлю и одним из знаменитейших мастеров Поднебесной. Чао Минь и пришёл за ним.
Сюйчэн пришёл, ступая по ветру, и одним ударом ладони отбросил тогда ещё молодого и горячего Чао Миня на два шага назад. Чао Минь не разозлился, а рассмеялся, словно ребёнок, наконец нашедший сокровище, полный наивной детскости. Они сразу же схватились у ворот школы Тяньлю, с рассвета до полудня и до захода луны за западные горы на следующий день. Истинный человек Сюйчэн из школы Тяньлю достиг великого превращения в даосском искусстве Небесного Сердца и практически подавлял тогдашнего Чао Миня, чьи боевые методы и внутренние искусства были слишком беспорядочны и ещё не сформировали систему. А Чао Минь с помощью своего призрачно-ускользающего лёгкого искусства просто убегал, заставляя других гнаться за ним, и ни за что не признавал поражения.
В конце концов Сюйчэн был потрясён невероятным талантом противника и не смог решиться уничтожить юного Чао Миня. Напротив, он захотел взять его в ученики и усердно наставлять, даже несмотря на жестокий и строптивый характер Чао Миня, он не мог заставить себя жестоко убить его. Сюйчэн считал, что точно сможет исправить этого кривошеего ребёнка Чао Миня, и со временем в школе Тяньлю вновь появится непревзойдённый великий мастер.
Нельзя не сказать, что дядюшка Сюйчэн, слишком долго живший в горах безвылазно, был слишком добрым и наивным.
Чао Минь согласился стать учеником Сюйчэна. За месяц освоил секретные манускрипты даосского искусства Небесного Сердца, за три месяца навёл ци в тело, за пять месяцев постиг первый уровень даосского искусства Небесного Сердца, за семь месяцев вошёл в состояние озарения внутри озарения в даосском искусстве Небесного Сердца.
Через год Чао Минь одним ударом меча сзади тяжело ранил истинного человека Сюйчэна, который полностью доверял ему и был совершенно не настороже. Затем одним мечным лучем вертикально разрубил табличку школы Тяньлю, с лёгкостью убил тридцать семь членов школы и, став вероотступником, ушёл.
В том же году Сюйчэн скончался от тяжёлых ран, и вся школа Тяньлю поклялась преследовать Чао Миня до смерти, не прекращая. В том же году Чао Минь исчез.
Когда он появился вновь, то уже был великим демоническим правителем еретического пути. В одиночку объединив все силы еретических школ, он основал Святой Орден Света, поставив своей целью творить зло и беззаконие, считать убийства и поджоги своим долгом, и полностью вступил в противостояние с праведными школами Поднебесной, главной из которых были святые Врата Куньлунь.
Перебрав эти отрывочные воспоминания, Е Юй не мог не воскликнуть:
— Да этот тип просто социопат и психопат, противник общества и человечества!
А что касается оценки боевых навыков Чао Миня, воспоминания первоначального хозяина подводили такой итог: через двадцать лет я смогу сражаться на равных с нынешним Чао Минем…
Ха-ха-ха-ха, это что, меня разыгрывают?!
Через двадцать лет, как выразился Е Юй, он уже станет грудой высохших костей. Неужели ему придётся вернуться в виде духа и сражаться с Чао Минем, размахивая бедренной костью? Да и Чао Минь, даже если будет лениться, за двадцать лет тоже не останется без прогресса. К тому же, он сам прекрасно знал, на что способен. Первоначальный хозяин, такой усердный и крутой, говорил, что ему потребуется двадцать лет, чтобы получить шанс в битве с Чао Минем. А у него сейчас лишь оболочка прежнего хозяина, но нет стойкого духа, с которым тот изучал искусство меча. Его навыки деградировали до плачевного состояния — он что, пойдёт кормить великого демонического правителя как овощ?
Учитель, где твоя могила, я хочу быть похороненным с тобой в одной гробнице!
Когда глава школы Дунсянь ставил задачу, он думал только о процветании и славе, но не подумал о несоразмерности сил! Чем он сейчас будет убивать Чао Миня? Лазерной пушкой или реактивным снарядом? У того же ещё и непревзойдённое в Поднебесной лёгкое искусство, чтобы уворачиваться.
Е Юй смотрел на небо, затянутое ливнем. Вокруг него распространялась атмосфера, которую можно назвать одиноким отчаянием. Дождевой ветер пронёсся через бамбуковый домик, висящие под карнизом бамбуковые цилиндры постукивали друг о друга, создавая мелодию. Лицо юноши в белых одеждах, бесстрастное и изысканное до нечеловеческого среди мрачной зелени, струи чёрных как смоль волос, мокрые, стекали вдоль воротника одежды, а длинный меч, прислонённый к перилам, одиноко составлял ему компанию.
Затем он наконец поднялся, прижимая руку к животу, и под дождём спустился с бамбукового домика, чтобы выкопать бамбуковые побеги на обед.
Е Юй так и не нашёл на этом месте кухню, поэтому пришлось взять для варки супа декоративную синюю вазу из бамбукового домика, заодно нанизать на меч Зеленого Бамбука несколько рыб для жарки. Его зрение сейчас было отличным, чтобы справиться с парой рыб, было более чем достаточно.
Если в дождливую погоду трудно развести огонь, придётся есть сашими.
http://bllate.org/book/15304/1352568
Готово:
