Эти народные обычаи — культурные устои, передаваемые из поколения в поколение устно и через повседневные действия. Такая укоренившаяся традиция оказывает мощное влияние на образ мыслей и быт людей: она побуждает их следовать определённым моральным нормам, стремясь к внутреннему равновесию и гармонии с окружающим миром.
Возьмём, к примеру, обряды почитания божеств и предков. Люди с глубоким благоговением ставят подношения перед алтарями богов (раньше в каждом доме было святилище; теперь его нет, и вместо него используют простую табличку) и перед табличками предков, зажигают благовония и искренне благодарят духов и умерших за защиту в уходящем году, прося у них благословения на счастливый год грядущий.
Цинцин Тянь, перенесённая в этот мир, ещё больше уверовала в существование богов. Нынешний Новый год стал для неё первым после второго перерождения — и одновременно самым насыщенным народными традициями. Ей очень хотелось всё понять и неукоснительно следовать этим обычаям.
А в таких делах незаменимы старики. Действительно, «в доме старик — что клад!»
Подумав об этом, Цинцин невольно почувствовала к бабушке Тянь Лу ещё большую привязанность.
— Бабушка, в южной комнате западного флигеля мы поставили ванну — там так тепло! Папа с мамой уже помылись, бабушка Ян побоялась идти одна, позвала пятую бабушку — и вместе выкупались. А ты пойдёшь попозже?
Бабушка Тянь Лу покачала головой:
— Мне столько лет, я за всю жизнь ни разу не купалась. В такой важный праздник лучше не начинать — вдруг заболею.
— От купания польза для здоровья, — возразила Цинцин. — Чистота ведь никогда не вредит. Пятая бабушка старше тебя, а ей не страшно. Чего же ты боишься?
— Как мне с ней сравниваться! Она раньше часто ездила в столицу и купалась у своего приёмного сына. А я — простая женщина, домохозяйка. Зачем мне купаться?
— А что такого в том, что ты простая? Разве папа с мамой не простые люди? После купания они были в восторге! Теперь ванну оставим там надолго: кто захочет помыться или почувствует себя грязным — пусть идёт. Одного котла горячей воды хватит на несколько человек. Будем жить как городские: будем соблюдать чистоту, регулярно купаться и менять одежду.
— Подумаю… Потом решу.
Под руководством бабушки Тянь Лу Цинцин начала лепить маленькие клецки для подношений.
Действительно, получались крошечные «ива́ные листочки». Кусочки теста были размером с пуговицу, раскатанные лепёшки — чуть больше монетки, но не крупнее старинной медной монеты. На каждую капали немного начинки и складывали в форму клецки.
— Неужели так можно обманывать богов?! — засмеялась Цинцин, держа в ладони клецку величиной с половинку стручка сои. — Это же совсем неуважительно!
Бабушка Тянь Лу тоже улыбнулась:
— Главное — искренность. Размер значения не имеет: всё равно есть будут люди.
Когда половина подношений была готова, пришли Тянь Сиси и Тянь Цзинцзин.
Сразу за ними, с румяными щеками и повязанными платками, появились Тянь ЮаньЮань и Тянь Цуйцуй.
Разговор тут же снова перешёл на купание.
— Так тепло и приятно! Вода до самого дна остаётся горячей. Мама и я потерли друг другу спины — ах, какое блаженство! — с восторгом рассказывала Тянь ЮаньЮАНЬ.
— Цинцин, после того как слепим клецки, я с Цзинцзин позовём твою тётушку Ван Хунмэй и тоже искупаемся, хорошо? — впервые в жизни Тянь Сиси, обычно гордая и надменная, обратилась к Цинцин с просьбой.
— Конечно! Ванна уже готова, пусть хоть десять человек моются — всего лишь нужно будет подогреть ещё один котёл воды.
И, повернувшись к бабушке Тянь Лу, добавила:
— Бабушка, чего же ты всё ещё колеблешься? Если Сиси и тётушка Ван Хунмэй вымоются, в нашей семье женщинами останешься только ты.
Бабушка Тянь Лу задумалась и наконец сказала:
— Может, когда все выйдут, я зайду туда одна и просто посижу в воде?
Тянь Лу была упрямой и замкнутой. Раньше она общалась только со второй дочерью Тянь Дунъюнь, а с невестками и внучками почти не ладила. Из всех невесток она находила общий язык лишь со старшей бабушкой Тянь Инь.
Но теперь на вторую дочь рассчитывать не приходилось, а отношения со старшей бабушкой Тянь Инь окончательно испортились после инцидента с собакой семьи Тянь Далиня: тогда Тянь Лу послала Тянь Инь предупреждение, за что та обрушила на неё поток самых жестоких ругательств. С тех пор они перестали разговаривать друг с другом.
По сути, Тянь Лу осталась совершенно одна. Она прекрасно понимала, что невестки и внучки не захотят купаться вместе с ней, да и найти себе компаньонку, как это сделала бабушка Ян, у неё не получится. Именно поэтому она и отказывалась от предложения Цинцин. Но, услышав, как все хвалят купание, она и придумала вариант — зайти туда в одиночестве.
Цинцин сразу догадалась, о чём думает бабушка. Ей стало её жаль: ведь жизнь этой женщины была по-настоящему трагичной. Всю жизнь она пыталась спасти вторую дочь, но чем больше помогала, тем хуже становилось. В итоге довела дело до того, что обманула родную семью и сама же выпила яд. Уважала и боялась второго сына с невесткой, а те, в свою очередь, даже не считали её за человека — ни взрослые, ни дети не обращали на неё внимания.
Сердце Цинцин сжалось от сочувствия.
Однако позволить бабушке идти одной она не могла. Тянь Лу уже перевалило за шестьдесят, а в те времена здоровье у людей было слабым: в шестьдесят лет считались глубокими стариками. Её лицо, изборождённое морщинами, словно грецкий орех, производило впечатление крайней немощи.
«До семидесяти дожить — редкость» — так говорили в то время. Если в семье был человек старше семидесяти, его называли «долгожителем».
Шестидесятилетняя женщина, никогда не купавшаяся в горячей воде, легко могла потерять сознание или поскользнуться в ванне — и тогда беды не миновать.
Цинцин не хотела, чтобы из-за её инициативы кому-то причинили вред. Напротив, она стремилась принести всем пользу.
Значит, надо пойти с ней!
Но тут сердце Цинцин болезненно сжалось.
В глубине души она всё ещё питала обиду на бабушку Тянь Лу. Та более десяти лет несправедливо обращалась с её матерью Хао Ланьсинь. Да и с самой Цинцин поступала жестоко: вместе с Ху Баньсянь и дочерью Тянь Дунъюнь окропляла её кровью чёрной собаки, жарила куколки на масле, называла «звезда-метла» и выгоняла жить в помещение у тока. Любое из этих деяний могло стоить жизни девочке, если бы не её перерождение, пространство и способности.
Сейчас Цинцин относилась к бабушке так хорошо лишь потому, что та была родной матерью её отца и воспитала целое поколение. К тому же в последнее время Тянь Лу проявляла раскаяние и постепенно начала возвращаться в лоно семьи.
Человек не должен жить в ненависти, особенно если речь идёт о кровных узах. Раз бабушка раскаивается, надо простить прошлое и жить дружно, сообща преодолевая трудности.
Ведь до третьего пленума XI съезда КПК ещё несколько лет, и людям предстоит ещё долго жить при коллективной системе.
В эти годы её способности и пространство будут особенно полезны. Она не хочет, имея такое богатство, допустить, чтобы родные голодали. Иначе отцу будет больно, и самой ей не будет покоя.
Но прощение — не значит близость! Простить — можно, но купаться вместе, тереть спину и прикасаться кожей к коже — на это Цинцин пока не была способна!
Внезапно у неё родилась дерзкая идея: пусть старички примут ванну вдвоём!
Она наклонилась к уху бабушки Тянь Лу и шепнула свой замысел.
Лицо старухи тут же вспыхнуло краской. Она лёгким шлепком по плечу Цинцин и с улыбкой сказала:
— Ты, сорванец, какие только глупости не придумаешь! Люди нас осмеют до смерти!
Цинцин тоже засмеялась:
— У нас дома — и смейся! Кто хочет смеяться — пусть смеётся. Другим и мечтать не приходится о таком! В старости главное — быть вместе. Всё делать вдвоём — разве не лучше?
Тянь Сиси, заметив, как внучка что-то шепчет бабушке и обе смеются, спросила:
— Цинцин, как ты собираешься устроить купание для бабушки?
Бабушка Тянь Лу поспешно ответила:
— Цинцин, не рассказывай им! Пусть сами догадываются!
Все шестеро — бабушка и пять внучек — разразились весёлым смехом.
* * *
После того как клецки были слеплены, Тянь Сиси действительно привела Ван Хунмэй. Мать с двумя дочерьми и четырёхлетним Тянь Юйли выкупались вместе.
Узнав об этом, Тянь Юйцзюнь уговорил Тянь Даму тоже искупаться. Как раз в это время мать Ван Хунмэй послала Тянь Юйшэна, и трое мальчиков отправились в «баню».
Бабушка Тянь Лу, увидев, что все в доме уже помылись — даже старушка Ян и Тянь У, которым было шестьдесят пять и семьдесят лет соответственно, — почувствовала зависть и упрямство. И, наконец, последовала совету Цинцин: уговорила мужа Тянь Цзиньхэ искупаться вместе.
Тянь Цзиньхэ всю жизнь проработал в деревне, возясь с землёй, и плохо понимал значение гигиены. Но он видел, что жена решилась только потому, что ей не с кем идти, и боялся, как бы с ней что не случилось в ванне. Подбадриваемый ещё и Цинцин, он согласился. Так старик со старухой приняли совместную ванну, и эта история надолго стала семейной легендой.
В результате из всей большой семьи, насчитывающей двадцать два человека, купаться не стали лишь Тянь Дашу и Тянь Дасэнь. Остальные двадцать, включая бабушку Ян и пятую бабушку (65 и 70 лет), уже успели помыться.
Этого Цинцин не ожидала. Её простая инициатива принесла столько радости! Она решила, что впредь будет чаще задумываться, как использовать свои способности и пространство не только для своей семьи, но и для блага других людей.
Внезапно она вспомнила слова судьи Цуя, сказанные при перерождении: «Перерождение — это противоборство Небесам. Лишь тот, кто обладает телом перерождённого, может преодолеть карму. Но для этого необходимо копить добродетель и совершать добрые дела, чтобы своими поступками тронуть Небеса. Только тогда даже те, кто правит жизнью и смертью, не смогут тебе ничего сделать!»
Разве не является ли купание всей семьи в канун Нового года именно таким добрым делом?
И почему именно сегодня вспомнились слова судьи Цуя? Неужели кто-то свыше подаёт ей знак?!
Цинцин почувствовала, что это доброе предзнаменование, и её уверенность в будущем ещё больше окрепла.
Когда все вернулись после купания, уже стемнело. Хао Ланьсинь зажгла электрические лампочки во всех комнатах и у входа, а также поставила у алтаря Неба и Земли большую свечу, которая должна гореть до утра.
Хотя они не устанавливали алтарь предков (сыновья, живущие отдельно от родителей, не приглашают алтарь предков), Тянь Далинь и Хао Ланьсинь всё же повесили изображения божеств у алтаря Неба и Земли и над плитой, расставили фрукты и сухофрукты в качестве подношений, наклеили парные новогодние надписи на двери и иероглиф «Фу» на створки.
Как только зажглась свеча, праздничное настроение усилилось.
— Мама, сегодня я не лепила клецки дома, так что варить их буду я. Ты с бабушкой Ян — героини дня, просто сидите и ешьте! — радостно сказала Цинцин, глядя на светящийся двор.
— Хорошо. Ты вари клецки, а я с твоим братом и остальными расставлю закуски. Проведём этот новогодний вечер весело и дружно — вместе с бабушкой Ян!
— Есть! — весело отозвалась Цинцин и, улыбаясь, направилась на кухню с подносом клецок.
Кухня находилась в передней части «бани», и для варки использовали тот же котёл, что и для подогрева воды. Несмотря на занавеску из ваты и установленные защитные меры, Цинцин боялась, что запах из «бани» просочится в кухню.
К счастью, в кухне по-прежнему пахло дымом и сажей — ничего не изменилось.
Цинцин приподняла занавеску и заглянула внутрь. При свете лампы большой алюминиевый таз спокойно стоял у западной стены. На полу виднелись следы брызг. Водосток, который она с отцом Тянь Далинем рыли целое утро, всё ещё был влажным, доказывая, что вода уходила именно туда.
Маленькая деревянная кровать у восточного окна была сухой. В комнате не осталось и следа пара.
Всё шло точно по плану, и это радовало Цинцин.
Клецки быстро сварились.
Начинка была тройная: лук-порей, свинина, яйца и немного сушеных креветок. В кухне сразу же разлился аппетитный аромат.
http://bllate.org/book/11882/1061641
Готово:
