В те годы во всех семьях растительного масла едва хватало даже на жарку — использовать его для обжаривания цикадок казалось непозволительной роскошью. Люди ловили их в основном ради забавы. Вернувшись домой, насекомых накрывали миской или тазом, и к утру все они сбрасывали панцири: становились чёрными и годились разве что на корм курам или для детских игр. Иногда дети сами жарили пойманных цикадок над костром — получались чёрные угольки, которые ели лишь сами малыши; взрослым это блюдо не шло впрок. Поэтому в ту эпоху ещё не сложилась привычка есть цикадок.
Хао Ланьсинь, естественно, не могла дать Цинцин Тянь никаких наставлений по этому поводу.
Цинцин Тянь мысленно обратилась к воспоминаниям из прошлой жизни и, к счастью, вспомнила кое-что полезное:
Цикадок действительно нужно солить, но делать это следует правильно: не убивать и не очищать от панциря заранее. Сначала их промывают в чистой воде, чтобы смыть грязь. Затем складывают в таз и насыпают немного соли — этого достаточно.
Цикадки не умеют плавать, и вскоре от солёной воды погибают. Однако важно засолить их сразу же после ловли, иначе ночью они всё равно начнут линять.
Если же кто-то предпочитает есть не цикадок, а только что вылупившихся цикад, тогда пойманных насекомых помещают в коробку или накрывают тазом, а в три–четыре часа утра проверяют: к этому времени большинство уже успевает преобразиться. Их как раз и солят.
Свежевылупившиеся цикады полностью белые, местами с лёгким зеленоватым оттенком. Крылья у них ещё мягкие, тело слабое — летать они не могут, да и ползут очень медленно. В таком виде они особенно нежны и вкусны!
Но если забыть вовремя заглянуть под таз — наутро там окажется лишь горстка чёрных взрослых цикад.
После засолки цикадок можно либо жарить во фритюре, либо готовить на пару.
Цинцин Тянь всё же предпочитала жареных — хрустящих и сочных.
Она пересчитала добычу: сегодня поймала тридцать четыре цикадки. Увидев, что Тянь Мяомяо с интересом наблюдает за процессом, она отложила одну штуку и накрыла маленькой миской, чтобы та на глазах у девочки превратилась в цикаду.
Остальные тридцать три насекомых она поместила в таз для мытья овощей, добавила немного соли и оставила, чтобы они выплюнули всю грязную воду изнутри. После того как все погибнут, их следовало ещё раз тщательно промыть снаружи.
Пока цикадки «готовились», Цинцин Тянь вспомнила о собрании колхоза — оно наверняка связано с сегодняшней публичной критикой и кампанией по «отрезанию хвостов капитализма». Она быстро договорилась с Тянь Юйцю и Тянь Юйчунем, и все четверо — вместе с уже уверенно бегающей Тянь Мяомяо — отправились на собрание.
Здание правления восьмой бригады находилось прямо напротив их переулка, всего в ста метрах от дома. Дети взялись за руки и вскоре уже были на месте.
Там уже собралось множество ребятишек — почти все пришли вместе с родителями. В те времена в деревне не было ни телевизоров, ни компьютеров, и после ужина дети обычно бегали по улицам. А тут ещё и собрание — куда без такого зрелища?
Было лето, душно и безветренно, поэтому собрание проводили во дворе. У входа стоял стол, над которым висела электрическая лампочка. Колхозники расселись перед ним: кто принёс складной стульчик или табуретку, кто устроился на бревне, перетащенном из-под окон.
Тянь Далинь и Хао Ланьсинь сидели именно на таком бревне.
Среди собравшихся было немало детей, прижавшихся к родителям. Цинцин Тянь заметила Тянь Юйху и Тянь Юйли — они тоже пришли, каждый рядом со своей матерью.
Собрание уже началось. У лампочки стоял ополченец и читал подготовленную речь.
Едва Тянь Юйцю и его брат оказались у края площадки, как тут же влились в компанию мальчишек и вскоре исчезли из виду.
Цинцин Тянь же хотела услышать содержание выступлений. Увидев свободное место на бревне спереди, она усадила туда Тянь Мяомяо и сама присела рядом.
Речь шла о кампании «Критика Линя и Конфуция, подъём революционного духа, борьба с эгоизмом и ревизионизмом». Сначала выступил ополченец с заранее написанным текстом. Затем политический руководитель вызывал поимённо колхозников, и те подходили к столу под лампочкой, чтобы зачитать свои речи — тоже заготовленные заранее.
Цинцин Тянь выслушала двух человек и мысленно усмехнулась: предложения спотыкались одно о другое, а ошибки в чтении сыпались как из рога изобилия. «Хуньяо» вместо «хуньсяо» («путать»), «биее» вместо «бишу» («вилла»), «баода» вместо «паода» («обстреливать») — такие примеры встречались сплошь и рядом. Принцип «читай иероглиф наполовину» здесь работал на полную мощность.
Странно было лишь то, что никто из присутствующих не смеялся.
Но, подумав, Цинцин Тянь поняла: уровень грамотности у крестьян был невысоким — большинство просто не знало, как правильно читаются эти слова. Те, кто осмеливался выступать, уже молодцы. Да и речи списывались из газет, так что внимательно слушать их никто не собирался.
Следующей должна была выступать Тянь Гуйлюй — женщина, которая уже несколько раз производила на Цинцин Тянь приятное впечатление. Интересно, насколько она грамотна? Цинцин Тянь решила прислушаться внимательнее.
Сначала Тянь Гуйлюй читала гладко, с гораздо меньшим количеством ошибок, чем предыдущие.
Цинцин Тянь уже начала про себя её хвалить, как вдруг та запнулась: «Шэ… шэ…» — и дальше никак.
По смыслу Цинцин Тянь сразу поняла: дошла очередь до выражения «тянь бу чжи чи» («бесстыдный»), но Гуйлюй не знала, как читается иероглиф «тянь», и, попытавшись прочесть его «по половинке» — как «шэ», — засомневалась и запнулась.
Цинцин Тянь мгновенно среагировала и, достаточно громко, чтобы та услышала, но не слишком, чтобы не привлечь лишнего внимания, тихонько подсказала:
— Не «шэ», а «тянь»!
Тянь Гуйлюй поняла и тут же чётко произнесла: «тянь бу чжи чи».
Однако теперь все взгляды повернулись к Цинцин Тянь — точнее, к девочке у неё на руках. Из-за детского голоска и мягкого тембра фраза прозвучала для окружающих как: «Не ешь, лизни!»
После выступления Тянь Гуйлюй начался этап «борьбы с эгоизмом и ревизионизмом».
Этот этап не требовал выходить к столу — можно было говорить, сидя или стоя на месте.
Политрук сначала дал направляющее вступление:
— Сегодняшняя кампания по «отрезанию хвостов капитализма» изначально должна была затронуть нашу бригаду. В качестве типичного примера рабочая группа выбрала Тянь Далиня — ведь у него во дворе больше всего овощей, да и забора нет, так что всё видно издалека. Хотя улик не нашли, подозревали, что он продаёт урожай.
— Я подумал: не может же наша бригада стать плохим примером! После собрания я сразу же поговорил с Тянь Далинем и объяснил суть движения.
— Надо отдать ему должное: он быстро понял и ещё днём вырвал и выкосил все овощи во дворе — не оставил ни одного ростка.
— Когда рабочая группа пришла, двор был совершенно пуст — ни единого растения. Так что «хвост капитализма» отрезать уже не получилось.
— В итоге типичным примером стал Эр Лаобие из десятой бригады.
— Это яркое свидетельство высокой политической сознательности товарища Тянь Далиня и его глубокого понимания партийной линии. Он не только признал ошибку, но и оперативно её исправил.
— Этот случай — прекрасный урок для всех нас. Главное — не то, что ошибся, а то, что сумел исправиться. Такие товарищи заслуживают уважения. Берите с него пример в борьбе с эгоизмом и ревизионизмом!
После этих слов руководитель призвал всех активно выступать:
— Теперь каждый должен проанализировать свои поступки в свете критики Линя и Конфуция. Раскрывайте даже самые мельчайшие проявления капиталистического мышления! Даже мимолётная мысль — и ту нужно выговорить вслух, чтобы полностью искоренить эгоизм в душе и всем сердцем посвятить себя строительству социализма и продвижению к коммунизму!
Никто не спешил выступать. Тогда политрук снова обратился к Тянь Далиню:
— Ты сегодня отлично проявил себя. Расскажи остальным, какие чувства ты испытал.
Тянь Далинь почесал затылок, смущённо пробормотал:
— Весной движение ещё не началось… Двор простаивал, вот и решил посадить овощи. А теперь запретили — ну и вырвал.
Говорил он медленно, будто слова по одному выдавливал, да ещё и робко. Как только он замолчал, толпа весело захохотала.
Политрук жестом остановил смех и сказал:
— Такое важное событие нельзя описывать так легкомысленно. Попробуй глубже!
Тянь Далинь задумался и продолжил:
— Весной, когда сажал овощи, меня одолел эгоизм. Ведь частнический «я» — это корень всех бед для социализма. Когда мне объяснили, я провёл серьёзную внутреннюю борьбу с этим «я» и вырвал все овощи.
— Отлично, отлично! Очень глубокий анализ! — первым захлопал политрук.
Цинцин Тянь тоже радовалась за отца. Не ожидала, что её обычно молчаливый и далёкий от политики папа в нужный момент сумеет подобрать такие модные лозунги!
Далее, под понуканиями руководителя, один за другим стали выступать и другие:
— Когда я переворачивал ботву сладкого картофеля, оборвал несколько побегов и принёс домой — сварил на́гоу. Сейчас понимаю: это был эгоизм. Ботва — коллективная собственность, и я не имел права забирать её себе. Чем больше брал — тем сильнее развращался эгоизм. Обещаю искоренить его и больше так не поступать!
— На жатве заметил в колосе один зелёный, ещё не созревший колосок, обмолотил и съел. Пшеница — собственность колхоза, каждое зёрнышко должно быть учтено. Поедая колосок, я проявил эгоизм. Никто об этом не знал, кроме меня самого, но сегодня я раскрываю это перед всеми, чтобы навсегда изгнать эгоизм из сознания и с чистой совестью трудиться на благо социализма и коммунизма!
— Я заметил, что по краям грядок в нашем огороде совсем чисто — ни сорняков, ни овощей. Подумал: а не посадить ли тут пару кустов свёклы — удобно будет листья срывать. Но тут же одумался: огород — коллективный, междурядья — общие. Если я посажу своё, это будет эгоизм! Чем лучше растение, чем крупнее урожай — тем сильнее мой эгоизм. Поэтому отказался от этой мысли.
— Хотя это была лишь мимолётная идея, сегодня, благодаря кампании по борьбе с эгоизмом, я осознал: пока жив «частный интерес» буржуазии, хвосты капитализма не отрежешь. Только полностью уничтожив эгоизм и утвердив коллективный дух, можно твёрдо идти по пути социализма. Вот почему я сегодня рассказал об этом — чтобы навсегда вырвать этот росток из своего сознания!
Последующие выступления становились всё более надуманными. Цинцин Тянь перестала слушать. Вспомнив про цикадок дома и опасаясь, что Тянь Мяомяо заснёт, она тихонько встала и ушла.
Дома она уложила Тянь Мяомяо спать, досолила цикадок и вышла в общую комнату поболтать с бабушкой Ян.
За ужином та уже улыбалась, но как только в колхозе ударили в колокол на собрание, снова занервничала. Увидев, что Цинцин Тянь вернулась, она тут же засыпала её вопросами — не связано ли всё это с ней. В Янцзячжуане всякий раз, когда начиналась публичная критика, её выводили на сцену как «живую мишень» для осуждения. Она страшно боялась, что теперь её снова заберут обратно.
— Не волнуйтесь, бабушка Ян, — успокоила её Цинцин Тянь. — Это просто формальность. Все речи списаны из газет, а «борьба с эгоизмом» сводится к пустякам вроде украденного колоска. Вам точно ничего не грозит!
— Ладно, если так… Я просто боюсь, что вспомнят обо мне и придут забирать.
— Не бойтесь! Даже если вдруг вспомнят — я не отдам вас. Скажу, что ваша рана ещё не зажила и вы не можете уезжать.
http://bllate.org/book/11882/1061580
Готово:
