×
Уважаемые пользователи! Сейчас на сайте работают 2 модератора, третий подключается — набираем обороты.
Обращения к Pona и realizm по административным вопросам обрабатываются в порядке очереди.
Баги фиксируем по приоритету: каждого услышим, каждому поможем.

Готовый перевод Transmigration to the Era of Educated Youth / Перерождение в эпоху образованной молодёжи: Глава 6

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

После обеда бабушка Чэнь унесла посуду мыть, а Тао Сян осталась на солнышке переваривать пищу. Вдруг по всему Гадатуню пронзительно засвистели — пора было колхозникам выходить на работу.

Тао Сян взглянула на часы: как раз половина второго.

Из главного дома тоже вышли члены семьи Чжао с мотыгами и корзинами для рассады — немолодая, ничем не примечательная пара. Мужчина был молчалив и немногословен, а вот его жена — напротив, весьма резкая и нелюдимая. Она уставилась на Тао Сян своими блестящими глазами, нагло и вызывающе её разглядывая. От такого взгляда стало неприятно, но, к счастью, семья Чжао быстро ушла.

Бабушка Чэнь и Гуогуо тоже должны были идти в поле. В деревне даже пятилетние дети и восьмидесятилетние старики, если способны хоть немного работать на земле, получают трудодни — пусть и немного, но всё же зарабатывают. У семьи Чэнь дела обстояли очень плохо, поэтому Гуогуо с малых лет ходила с бабушкой в поле и теперь уже была настоящей помощницей.

Совсем иначе вели себя четверо детей из семьи Чжао: старшему едва исполнилось двенадцать–тринадцать, а он всё ещё гонял кошек и собак, ничем полезным не занимаясь.

Как только оба местных жителя покинули западный флигель, остаться одной без ключа пришлось лишь Тао Сян — временной жительнице. Дети Чжао тоже куда-то исчезли, и двери их комнат были плотно закрыты.

Тао Сян стало скучно: делать нечего, а после сытного обеда клонило в сон. Решила она собрать с верёвки одеяла и простыни, которые сушились во дворе, и лечь вздремнуть.

Внезапно поднялся ветер, тучи заволокли солнце, и погода сразу стала прохладной и пасмурной — осень давала о себе знать, и даже чувствовалась лёгкая сырость, редкая для равнинных мест.

Поняв, что дальше сушить бесполезно, Тао Сян быстро собрала всё с верёвки для белья и занесла в свою крошечную комнатку.

Это всё было новое — тётушка Тао специально подготовила для племянницы постельное бельё и одеяла. Всё уже успели выстирать и просушить, и сейчас от вещей приятно пахло чистым, тёплым мылом.

Голая деревянная кровать быстро преобразилась: мягкие, пушистые покрывала и одеяла сделали её уютной и удобной.

Затем Тао Сян расстелила на узком письменном столике синюю ткань с цветочным принтом — получилось аккуратно и красиво.

Правда, места в комнатке было так мало, что спрятать что-либо было почти невозможно. Пришлось Тао Сян втискивать всё лишнее под кровать — то, что не попадало на глаза посторонним.

Осенняя и зимняя одежда, которой пока не нужно, осталась в алюминиевом чемодане под кроватью, а вот такие повседневные предметы, как термос, эмалированная кружка и умывальник, пришлось выставить на видное место — ими пользовались каждый день.

Кроме того, Тао Сян заметила, что тётушка не забыла положить и мелочи: крем «Снежок», «Ваньцзинъюй», зубную пасту, щётку, расчёску… даже женские прокладки и туалетную бумагу предусмотрела! За такую заботу одним словом «внимательность» не отделаешься.

Мелочей набралось много, и разместить их было некуда. Пришлось всё временно свалить на стол.

Тао Сян решила: как только бабушка Чэнь с внучкой вернутся, она сразу сходит к плотнику и закажет два ящика для хранения и маленький обувной шкафчик. Всё это можно будет задвинуть под кровать — и места не займёт, и выглядеть будет аккуратно…

Размышляя обо всём этом, она направилась к двери, чтобы закрыться и вздремнуть.

Но в тот самый момент, когда она уже собиралась затворить дверь западного флигеля, во двор вдруг ворвались все пятеро просветителей, которых она видела утром.

— Сейчас у председателя колхоза в руках наши пособия на обустройство, а мы вот-вот начнём жить впроголодь! — возбуждённо воскликнула одна из девушек-просветителей. — Надо объединиться и требовать свои права!

Остальные тут же поддержали её криками. Тао Сян слышала об этом впервые и, глядя на их единодушие, почувствовала тревогу: так напрямую лезть к председателю — явно не лучшая идея.

— Подождите, давайте сначала всё обсудим спокойно… — попыталась она урезонить разгорячённых товарищей.

На мгновение наступила тишина, но тут же кто-то возразил:

— Что тут обсуждать? Эти деньги предназначены именно нам, городским просветителям, для помощи сельскому хозяйству! Они обязаны быть у нас в руках!

— Верно! Именно так! — подхватили остальные, и настроение вновь накалилось.

Особенно яростно против Тао Сян выступала Хуан Цзыжу — та самая «барышня», с которой у них утром произошёл конфликт. Тао Сян поняла: дело не только в ней, но и в том, что Хуан Цзыжу сумела подогреть общее недовольство.

Просветители постоянно говорили о деревне и её жителях, используя слова «они» и «мы», будто бы отделяя себя от местных. В их интонациях чувствовалось скрытое превосходство: они ведь — избранные знаниями молодые люди, посланные государством и Председателем строить село, а не какие-то там «грязные крестьяне», не умеющие ни читать, ни писать. После выполнения задания они обязательно вернутся в город и продолжат прежнюю жизнь.

Подобное отношение было типично для первых волн просветителей, и Тао Сян это прекрасно замечала. Ей казалось это глупым и наивным, и она искренне переживала.

В отличие от других, Тао Сян знала, что возврат в город в шестидесятых–семидесятых годах — задача далеко не простая. Многие проводили в деревнях по двадцать–тридцать лет, дожидаясь окончания движения. А сейчас уже лезть в конфликт с влиятельными людьми в деревне — верный путь нажить себе врагов.

Из-за того, что Тао Сян не поддержала немедленное требование пособий, между ней и остальными возникло напряжение. Все недоумевали: почему она, будучи одной из них, вдруг тянет назад и не проявляет коллективного духа?

В этот момент мимо двора пробежала группа деревенских ребятишек. Увидев новых просветителей, стоящих во дворе и, судя по всему, спорящих, дети любопытно окружили их.

Просветителям стало неловко спорить при посторонних, и они раздражённо отвернулись.

Двое парней полушутливо, полусерьёзно потянули четырёх девушек в дом, решив обсудить всё спокойно внутри.

Дети, однако, оказались хитрыми: увидев, что просветители собираются тайно совещаться, они тут же пустились бегом по деревне, чтобы донести взрослым.

Едва все вошли в западный флигель, как заметили открытую дверь маленькой комнатки слева. О приватности никто не думал — все просто заглянули внутрь.

Там всё было новеньким: мягкие одеяла, аккуратная постель, а на столике — целый набор ухоженных мелочей. Комната больше напоминала будуар городской барышни. Ясно было, что всё это принадлежит Тао Сян.

Сравнивая со своим положением — кто-то до сих пор бегал за одеялом, — остальные просветители нахмурились.

Хуан Цзыжу съязвила:

— Неудивительно, что ты не хочешь с нами идти. Тебе и так всё есть!

Эти слова поставили Тао Сян в оппозицию ко всему коллективу — жёсткое обвинение.

Остальные просветители тут же изменили взгляд на Тао Сян — очевидно, они поверили Хуан Цзыжу.

Даже у терпеливой Тао Сян лицо стало холодным:

— Всё это я привезла с собой собственными руками. Если тебе завидно, напиши родителям — пусть пришлют тебе такое же. И не надо говорить за моей спиной всякой ерунды…

— Кто тебе завидует?! — вспыхнула Хуан Цзыжу. — Ты просто живёшь, как дочь капиталиста!

— Товарищ Хуан Цзыжу, будьте осторожны в словах! — Тао Сян опустила руки, скрещённые на груди, и её мягкий облик сменился внезапной, ледяной строгостью. — Вы прекрасно знаете, какая ответственность грозит за клевету на семью военного или героя!

Никто не ожидал, что Тао Сян — потомок героя, павшего за страну. Хуан Цзыжу тут же замолчала от страха, а среди просветителей поднялся гул удивления.

Тао Сян не хотела больше тратить время на объяснения. Она собиралась прямо сказать им, что значит «жить под чужой крышей — приходится кланяться», чтобы они не наделали глупостей и не навлекли беду на всех, включая её.

Но не успела она открыть рта, как у ворот двора поднялась суматоха — пришёл председатель колхоза вместе с деревенскими.

— Что у вас тут происходит? — улыбаясь, спросил он. — Завтра же на работу выходить, а вы не отдыхаете?

Просветителям эта улыбка казалась лицемерной — все давно знали, что председатель колхоза — настоящий хитрец.

Хуан Цзыжу, самая горячая, не выдержала:

— Мы ведь городские просветители! Почему мы не можем распоряжаться своими пособиями на обустройство? Это как вообще понимать?

— Если даже обустроиться не получается, нам придётся обратиться наверх! — добавила она почти угрожающе.

— Да это всё недоразумение… — председатель колхоза махнул рукой. — Мы же хотели вам помочь сэкономить!

Он подозвал деревенского бухгалтера, который тут же достал счёты и начал считать, будто бы уступая требованиям.

— Эти деньги изначально предназначались для покрытия ваших расходов через производственную бригаду. Но раз вы настаиваете, давайте всё чётко распишем…

Просветители, особенно Хуан Цзыжу, почувствовали победу. «Надо было так сразу поступить!» — подумали они.

Хуан Цзыжу бросила на Тао Сян насмешливый взгляд, будто хвастаясь своей удачей, а остальные окружили её, выражая восхищение.

Тао Сян, оказавшись в стороне, стояла у двери западного флигеля, спокойно слушая, как председатель колхоза называет цифры, и думала про себя: «Что за бардак творится…»

Тем временем председатель колхоза перечислял статьи расходов. Бухгалтер лихо щёлкал счётами, и в воздухе раздавался только звук деревянных костяшек.

За строительство общежития для просветителей сняли: 20 бамбуковых стволов, 2 балки для стропил, 1 коньковую балку, плюс глина, двери, оконные рамы, кирпичи, черепица, дерево на кровати, столы и стулья…

Ещё учли стоимость перевозки, приёма гостей и работы плотников. Плюс три просветителя некоторое время жили у местных — за это тоже нужно платить. Всего набежало 609 рублей 16 копеек, то есть по 101 рублю 52 копейки с человека.

Пособие на обустройство сразу сократилось наполовину. Но и это ещё не всё: нужно было оплатить сельхозинвентарь — серпы, мотыги, грабли… Всё это закупалось централизованно через районную коммуну по специальному разрешению, и комплект на человека тоже стоил недёшево.

Просветителям было неинтересно вникать в каждую статью — их волновало лишь одно: сколько денег останется у них самих?

Наконец председатель колхоза перешёл к самому главному — к ежемесячному прожиточному минимуму.

После всех вычетов (всего 662 рубля 50 копеек) на годовую жизнь у шестерых просветителей оставалось всего 537 рублей 50 копеек, то есть по 7 рублей 46 копеек в месяц на человека.

Сумма упала с 200 до 7,46 — разница была колоссальной.

Однако председатель колхоза всё объяснил так чётко и логично, что возразить было не к чему. Да и 7 рублей в месяц — не так уж мало: ведь даже текстильщица на испытательном сроке получала всего десятку. Главное — эти деньги можно было тратить по своему усмотрению.

Если ещё немного постараться и заработать трудодни, то и хлеб, и деньги будут.

Мысль эта немного подняла настроение просветителям. Когда председатель колхоза начал выдавать сентябрьские деньги и авансом — октябрьские, все лица снова озарились радостью.

http://bllate.org/book/10412/935645

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода