На свете мало кто равнодушен к красоте, и Ян Гуйфэй — не исключение. Особенно когда речь заходит о Ван Вэе: такой преданный, просто безупречный! От него бы сошли с ума бесчисленные женщины.
У императора Сюаньцзуна сердце дрогнуло — он инстинктивно почувствовал что-то неладное.
С тех пор как небесное знамение начало трансляцию, настроение Ян Гуйфэй заметно улучшилось. Но в чём причина?
Актёр, игравший Ван Вэя, был гораздо красивее тех, кто изображал Ли Шаньина и других. Ведь в исторических хрониках прямо сказано: «Ван Вэй обладал выдающейся внешностью». Чтобы соответствовать действительности, его нельзя было играть некрасивым человеком.
Император Тан Сюаньцзун внутренне закипел от ревности. Ян Гуйфэй изначально была женой его сына, а потом он взял её ко двору. Между ними была разница в целых тридцать четыре года — возраст всегда был его больной темой.
Он чувствовал себя обиженным и думал про себя: «В молодости-то я тоже был статным красавцем!»
[Господин Цянь Чжуншу однажды сказал: «Ван Вэй — первый живописец эпохи процветания Тан!»
Ван Вэй создал множество картин. Во времена Северной Сун сохранилось немало из них. Су Ши писал: «В его стихах — картины, в его картинах — стихи».
Но все эти произведения погибли в огне войн.
Сегодня ни одной его картины не сохранилось. То, что хранится за границей, — лишь подделки более поздних времён, а не подлинники.]
Летающие комментарии: [Как же жаль! Говорят, его живопись и поэзия — две стороны одного целого. Потеря его картин — огромная трагедия для истории изобразительного искусства.]
Хочется перенестись в прошлое и увидеть картины Ван Вэя своими глазами!
[В юности любишь читать Ли Бая, повзрослев — Ду Фу, а потом понимаешь: «лёгкость» Ван Вэя — это то, к чему стремятся все.]
[Ван Вэй — мой бог!]
В резиденции принцессы Юйчжэнь Ван Вэй, увидев, сколько людей его обожают, не смог сохранить полное спокойствие — в его душе возникли лёгкие колебания.
Его называют «богом»… Люди будущего слишком преувеличивают его заслуги. Он чувствовал смущение от таких похвал.
Теперь он знал: ни одной его картины не сохранилось до наших дней — все погибли в войнах, а те немногие, что есть за рубежом, — всего лишь копии.
Он твёрдо решил: впредь будет рисовать больше и положит несколько работ себе в гробницу — может, хоть так они дойдут до потомков?
Что до жены… Оказывается, она умрёт при родах.
Пока он ещё не женился, но мать уже договорилась за него. Стоит ему сдать экзамены на цзиньши — и свадьба состоится.
Он сам в будущем ради неё больше не женится — значит, очень сильно её полюбит.
Ван Вэй принял решение: он всё равно женится на ней, но ребёнка заводить не будет, чтобы избежать трагедии.
Дети для него не важны — и дело тут не в буддизме.
Его младший брат тоже верил в Будду, но имел множество жён и наложниц. Бо Цзюйи тоже был буддистом, но вокруг него постоянно крутились женщины.
Просто Ван Вэй сам по себе не придавал особого значения потомству.
Скоро видео закончилось.
[Поэзия Ван Вэя естественна и изысканна, свежа и отстранённа. Он создал поэтическую атмосферу, пронизанную духом чань-буддизма, и занял важное место в истории китайской поэзии.]
[По версии Юй Юй Во Синь, один из десяти величайших поэтов Тан и Сун — Ван Вэй. Звание полностью заслужено!]
Следующее видео появится только через пять дней.
Ранее уже известный Ван Вэй теперь стал настоящей сенсацией во всём государстве Тан. Ему даже не понадобилось рекомендательное письмо от принцессы Юйчжэнь — сам император лично присвоил ему звание цзиньши.
Если бы не слуги, порог его дома уже давно был бы истоптан дощенту посетителями.
Ли Бай пил светлое вино, перебирая в памяти недавнюю трансляцию.
Это было видео о Ван Вэе, но в летающих комментариях часто упоминали их двоих — и какие-то «давние обиды и связи». Вместе с популярностью Ван Вэя имя Ли Бая тоже часто всплывало в разговорах народа Тан.
Ли Бай интуитивно понял одну вещь: в будущем его слава тоже велика — по крайней мере, сопоставима со славой Ван Вэя. Иначе бы его не упоминали так часто.
Он не мог не радоваться этому. Сейчас, после того как его отстранили от должности и выслали из столицы с золотом, он жил в бедности, а карьера зашла в тупик. Признание потомков стало для него редким утешением.
Друзья шутили:
— У вас с Ван Вэем правда нет никаких связей?
— Неужели между вами какая-то вражда? Расскажи нам!
Ли Бай улыбнулся:
— Хватит домыслов. У нас действительно нет общих дел и нет вражды…
В восемнадцатом году эпохи Кайюань Хэ Чжичжань часто звал Ли Бая и Чжан Сюя выпить в Чанъани, но Ван Вэй никогда не присоединялся к ним.
В девятнадцатом году Кайюаня Чжан Цзюлин устраивал встречи для Ван Чанлина и Ван Вэя. Хотя Ван Чанлинь и Ли Бай были близкими друзьями, на этих вечерах Ли Бая тоже не бывало.
Более того, и Ли Бай, и Ван Вэй были лучшими друзьями Мэн Хаожаня.
Эти два литературных гиганта, рождённые с разницей в год, так и не пересеклись в жизни.
Друзья не верили, хотели докопаться до истины, но Ли Бай не желал продолжать разговор, и пришлось оставить его в покое.
Ли Бай задумался. Раньше он не считал это странным, но теперь, после трансляции небесного знамения, даже ему стало неловко.
Не написать ли Ван Вэю стихотворение?
Ли Бай улыбнулся и сделал глоток вина. Нет, не стоит насильно что-то делать. Пусть всё идёт своим чередом.
Через пять дней небесное знамение вновь появилось вовремя.
Люди эпохи Сун надеялись, что четвёртым окажется кто-то из их времени, но это снова был поэт Тан — Ван Вэй. Разочарование было очевидным.
На пиру гости перешёптывались:
— Четвёртый точно должен быть из Сун!
— Кстати, кто вообще составлял этот список? Ван Вэй — как минимум третий! Кто же тогда четвёртый?
В этот момент небесное знамение ожило, и знакомый голос прозвучал среди всеобщего ожидания:
[Он — один из трёх величайших поэтов эпохи Тан.]
[Говорят, после написания стихотворения он читал его старушке, чтобы убедиться: даже простой народ поймёт его слова.]
[После его смерти император сочинил стихи в его честь: «Шестьдесят лет ты сплетал жемчуг слов… Кто велел тебе стать поэтом-бессмертным в мире мёртвых?» — именно он был первым «поэтом-бессмертным» в Тан.]
Хэ Чжичжань из эпохи Тан широко раскрыл глаза:
— Этот поэт назван «поэтом-бессмертным»… Кто, кроме тебя, может быть таким? Тайбо, похоже, ты попал в список!
— Только четвёртое место… Неужели люди будущего, из Тан и Сун, настолько талантливы, что вытеснили тебя на четвёртое место?
Хэ Чжичжань однажды прочитал «Трудность пути в Шу» Ли Бая и, не дочитав до конца, воскликнул: «Ты — бессмертный, ниспосланный с небес!»
Кто ещё, кроме небесного посланника, мог написать такие строки, полные божественного дыхания?
Хэ Чжичжань читал бесчисленные стихи за всю свою жизнь и считал, что никто лучше Ли Бая не заслуживает звания «поэта-бессмертного».
Ли Бай поверил и с радостью выпил два глотка вина:
— Спасибо за добрые слова! Если это действительно обо мне, не стоит жалеть меня. Есть те, кто талантливее меня, и четвёртое место — уже великая честь.
— Более того, я рад даже больше, чем если бы занял первое место. Это значит, что поэзия продолжает развиваться, и её дух вечен!
Его слова тронули всех присутствующих.
Да, они писали стихи ради славы и карьеры, но разве смогли бы они создавать такие шедевры, если бы не любили поэзию всей душой?
Если кто-то превзошёл самого Ли Бая, значит, поэзия жива и процветает! Это великая удача для всего поэтического мира!
— Тайбо, твоя душа поистине широка!
— Дух поэзии вечен на все времена!
Но следующие слова небесного знамения ошеломили всех.
Того, кого император назвал «поэтом-бессмертным», оказалось… не Ли Бай?!
[Наверняка вы уже догадались. Да, на четвёртом месте — поэт-повелитель Бо Цзюйи!]
Как только небесное знамение произнесло эти слова, толпа пришла в замешательство.
Особенно в эпоху Ван Вэя народ не мог понять:
— Кто такой этот Бо Цзюйи? Никогда о нём не слышал!
— Похоже, это кто-то из будущего, ещё даже не родился.
— Какой-то мальчишка! Чем он лучше Вана Юйчэна? «Поэт-повелитель»… Да ну его!
Этот титул не только шокировал простых людей, но и вызвал раздражение у многих поэтов Тан.
В эпоху, где царила поэзия Тан, появился «повелитель»? Его стихи превосходят большинство поэтов Тан?!
Как говорится, учёные друг друга не жалуют. В их золотой век поэзия достигла небывалых высот. Кто этот Бо Цзюйи, чтобы носить такое звание?
Поэты прошлых эпох возмущались, что Бо Цзюйи занял слишком высокое место, а поэты будущих времён — что слишком низкое!
Самый преданный поклонник Бо Цзюйи — Су Ши — был крайне недоволен. Он скрестил руки за спиной и разозлился:
— Как Бо Лэтянь может быть только четвёртым?! Этот список — просто бездарная самодеятельность!
Хотя он и уважал Тао Юаньмина, и любил поэзию Ван Вэя, больше всего на свете он обожал Бо Лэтяня.
Южносунский литератор Ло Дацин однажды написал: «Многие учёные нашей эпохи обожают Лэтяня, но Су Ши — больше всех».
Насколько сильно?
Например, Бо Цзюйи однажды посадил цветы на склоне холма и назвал его «Дунпо» («Восточный склон»), посвятив ему множество стихов — «Посадка цветов на Восточном склоне», «Посадка деревьев на Восточном склоне».
Для него Дунпо был убежищем, местом духовного покоя.
Когда Су Ши был сослан в Хуанчжоу, он почувствовал, что его судьба похожа на судьбу кумира. Он тоже обзавёлся участком земли и назвал его «Дунпо», а себя — «Житель Дунпо».
Так Су Ши навсегда вошёл в историю как Су Дунпо.
Жена спросила его:
— Почему ты так любишь Бо Цзюйи?
Су Ши ответил с полной уверенностью:
— Лэтянь служил в Цзянчжоу, потом в Чжунчжоу. Я не смею сравнивать себя с ним, но мы оба пережили изгнание. Наши судьбы похожи.
— А ещё он, будучи в опале, всё равно трудился не покладая рук, менял нравы и заботился о народе, никогда не жалуясь на судьбу. Такое достойно подражания!
— Мне совсем не нравится Цзя И. У него нет ни терпения, ни мудрости. Когда император перестал его жаловать, он впал в уныние и умер. Я не сравниваю их таланты, но его душевное состояние — ничто по сравнению с Лэтянем!
Жена кивнула:
— Ты ведь не можешь изменить этот список. Зачем злиться?
Су Ши нахмурился, но признал правоту жены. Он не мог ничего поделать, кроме как принять этот «дикорастущий рейтинг».
Он злился на составителя списка и теперь с недоверием относился ко всем трём, кто оказался выше Бо Цзюйи.
Кто они такие, чтобы стоять над Лэтянем?
Су Ши фыркнул:
— Посмотрим, кто, кроме Ли Бая и Ду Фу, осмелился встать выше Бо Лэтяня!
Бо Цзюйи был знаменит не только в Сун, но и в своё время — он был всенародным кумиром.
В Цзинчжоу некий мелкий чиновник по имени Гэ Цин, увидев, что его идол попал в список, не сдержал слёз:
— А-а-а! Бо Лэтянь! Я дождался! Наконец-то ты в списке!
Новый чиновник хотел спросить, почему тот так его обожает, но тут увидел нечто потрясающее — глаза у него чуть не вылезли.
Гэ Цин в восторге сорвал с себя одежду, и все увидели его нагое тело, покрытое надписями и рисунками.
Новый чиновник:
— !!!!
Гэ Цин, как на празднике, выскочил на улицу и закричал:
— А-а-а! Бо Лэтянь!!!
Он помчался, как вихрь, и вскоре исчез из виду.
Новичок был ошеломлён:
— У этого человека, случайно, не сумасшествие?
Старые чиновники даже головы не подняли — для них это было привычным зрелищем.
Один из старших пояснил новичку:
— Он часто бегает голый по улицам. Мы уже привыкли. Не удивляйся — врачи осматривали, он здоров.
Новичок:
— …
— А что за странные знаки у него на теле?
Старик удивлённо посмотрел:
— Ты разве не разглядел?
— Он бежал слишком быстро!
— Это всё стихи Бо Цзюйи.
Новичок:
— ?
В нём вспыхнул интерес, и он побежал следом.
На улице какой-то прохожий остановил Гэ Цина и весело сказал:
— Гэ Цин, я слышал о тебе! Ты набил на теле кучу стихов Бо Цзюйи. Где «Песнь о вечной печали»? Не скажешь, что забыл?
http://bllate.org/book/9663/876360
Готово:
