Служанка А Хэ проворно подбежала, ловко сняла крышку с глиняного горшка, завёрнутую в грубую ткань, и насыщенный аромат заставил даже А Цин, стоявшую рядом с Нин Бо Жунь, проглотить слюну.
Нин Бо Жунь заглянула внутрь:
— Дай-ка миску, попробую.
Каша из курицы с лесными грибами — ингредиенты самые простые: мелко нарезанные дикие грибы, измельчённая куриная грудка и коричневый рис, томившийся в глиняном горшке с щепоткой соли и каплей масла.
Это была совсем не та густая каша, к которой привыкли в современности. Здесь она получалась довольно жидкой, но аромат курицы и грибов, впитавшийся в рис, ничуть не уступал насыщенности.
— Госпожа! — удивилась А Хэ. — Это же для тех… для них приготовлено?
Ведь такая каша из коричневого риса, пусть даже с добавлением куриной грудки, никак не годилась для благородной девицы! В те времена куры стоили недорого, особенно куриные грудки — их могли себе позволить даже бедняки. Мясо было редкостью; разве что жирная свинина считалась настоящим лакомством. Курицу чаще всего разделывали на грудки и сушили — так её хватало надолго. Этот огромный горшок каши из коричневого риса с курицей и грибами был собран из продуктов, доступных лишь бедным семьям. Но по указанию госпожи всё это превратилось в необычайно соблазнительное блюдо.
Нин Бо Жунь, однако, не видела в этом ничего странного. В её время люди специально покупали коричневый рис ради пользы для здоровья. То, что сейчас ели только бедняки, в будущем станет дорогим деликатесом.
— Госпожа! — тоже возразила А Цин. — Такое есть нельзя. Пусть повариха У сварит вам кашу из белого риса с курицей.
Нин Бо Жунь вздохнула, но не стала настаивать. А Хэ заверила её:
— Не волнуйтесь, госпожа! Каша очень вкусная. Я сама уже две большие миски выпила!
Нин Бо Жунь рассмеялась:
— Только не ешьте потом всё до последней крошки! Эти дети ещё растут, им нужно питаться как следует. Главное — чтобы они наелись.
— Понимаю! — серьёзно ответила А Хэ. — Я ведь тоже из бедной семьи.
Таким завтраком — кашей из коричневого риса с курицей и грибами и большим подносом грубых пшеничных булочек — накормили двадцать четырёх учеников. Еды могло быть и не изысканной, но сытной.
Нин Бо Жунь лишь хотела сделать всё возможное, чтобы пища стала хоть немного вкуснее. Хоть бы эти худощавые, почти сгорбленные дети перестали вызывать такое сердечное сжатие.
☆
Даже такая простая еда казалась детям настоящим блаженством. Большинство из них дома регулярно недоедали. Те, кто сумел преодолеть долгий путь и стоял на коленях перед воротами Академии Ваньли, обладали железной волей — ведь прежняя жизнь была настолько тяжёлой, что им оставалось лишь бороться за лучшую судьбу.
Рядом с новой кухней находилась небольшая пустая комната. Там стоял длинный стол, чуть короче ширины помещения, и такие же скамьи напротив друг друга — за двумя столами и четырьмя скамьями легко размещались все двадцать четыре ученика.
А Хэ принесла четыре большие миски с пшеничными булочками и по одной миске ароматной каши каждому.
— Если каша кончится — будет ещё, — сказала она. — Госпожа велела: здесь еда может быть простой, но сытной.
Чжан Линь сделал глоток и почувствовал, как в носу защипало.
Еда была самой обыкновенной, но казалась невероятно вкусной. Он никогда раньше не пробовал такой ароматной каши, и даже грубые булочки показались ему особенно мягкими.
В столовой никто не разговаривал — все молча уплетали еду. А Хэ смотрела на них и тоже чувствовала, как в горле ком стоит. Она вспомнила своего худого младшего брата. Для бедной семьи такой сытный завтрак — уже роскошь.
Госпожа и правда великая благодетельница!
Тем временем сама «благодетельница» шла вместе с Лу Чжи в классную комнату.
— Всё готово? — спросила она.
Лу Чжи недовольно фыркнул:
— Да, всё готово. Как ты и просила — расписал. Но некоторые предметы… точно нужны?
Нин Бо Жунь пожала плечами:
— Для них чем больше знаний — тем лучше.
Лу Чжи замолчал, но через мгновение согласился:
— Ты права.
Обычные ученики академии и эти бедняки — совершенно разные. У первых всегда есть запасной вариант: если не сдадут экзамены в этом году — попробуют в следующем, а если совсем не повезёт — вернутся домой, женятся и будут жить спокойной жизнью. Семьи, способные платить за обучение в академии, редко зависели от успеха на экзаменах.
Но эти дети — другое дело. Поэтому Лу Чжи и поддержал идею Нин Бо Жунь: даже если кому-то не удастся сдать минцзин, знания по математике или другим дисциплинам всё равно пригодятся. Пусть даже станут мелкими чиновниками — это уже намного лучше их нынешнего положения.
— Вот это и есть обучение в соответствии со способностями, — с лёгкой гордостью заметила Нин Бо Жунь.
Лу Чжи невольно усмехнулся:
— А что насчёт занятий по физподготовке?
— Э-э… — Нин Бо Жунь прочистила горло. — На случай, если вдруг что-то случится, они смогут защитить академию!
Она ни за что не призналась бы, что просто не могла удержаться — увидев простые методы укрепления тела, сразу захотела внедрить их в расписание.
Эти примитивные дыхательные и физические упражнения не вызывали подозрений. Во времена Тан существовали даже воины-герои, практиковавшие боевые искусства и дыхательные техники. Правда, большинство из них были весьма простыми. Особенно популярным было фехтование. В ту эпоху даже те, кто не знал боевых искусств, носили у пояса меч или саблю — скорее как украшение.
После основания династии Лян боевые искусства пришли в упадок, но базовые навыки всё ещё не вызывали удивления.
Нин Бо Жунь и представить не могла, что эта её маленькая прихоть однажды окажет огромную услугу Академии Ваньли.
— Вот, посмотри, — сказал Лу Чжи.
Ученики ещё завтракали, поэтому в классе никого не было. Нин Бо Жунь подошла к доске и увидела деревянную конструкцию, которую специально заказала Лу Чжи у плотника. Из-за сложности изготовления её только сегодня доставили.
Вся доска состояла из множества одинаковых ячеек, куда вставлялись деревянные дощечки размером с два пальца в ширину и один в длину. В то время не существовало понятия «неделя», поэтому Нин Бо Жунь разделила месяц на три декады — верхнюю, среднюю и нижнюю. Эта деревянная доска представляла собой весьма современное расписание на десять дней. По её правилам, каждые десять дней полагалось два выходных. Лу Чжи считал такой режим слишком мягкосердечным.
В те времена у учеников практически не было каникул. Можно было взять отпуск и вернуться домой, но только с разрешения наставника. Обучение шло день за днём без перерыва. Лишь весной и осенью были настоящие каникулы. Весенние назывались «праздничными» — все возвращались домой на Новый год. Осенние же получили название «экзаменационных»: ведь государственные экзамены проводились ранней осенью. Даже в обычных частных школах соблюдались эти два периода отдыха — не столько ради экзаменов, сколько потому, что крестьянские дети должны были помогать родителям в полевых работах весной и осенью.
Поэтому на этой деревянной доске было расписано восемь учебных дней. Каждая дощечка легко вынималась и заменялась другой. На светлых дощечках красивым почерком Лу Чжи были выведены названия предметов. Как и знала Нин Бо Жунь, его каллиграфия действительно была прекрасна.
Расписание начиналось с утреннего чтения, затем после завтрака шёл первый урок — классические тексты. Далее следовали история и литература, сочинения на актуальные темы, этикет, математика, право, каллиграфия, живопись. Каждую декаду полагалось два урока игры в вэйци и один — музыки. Все шесть искусств благородного мужа — ритуал, музыка, стрельба из лука, управление колесницей, письмо и счёт — были представлены полностью. Особенно выделялись два пункта: «труд» (просто слово «труд») и «боевые искусства» — предмет, невозможный в других академиях!
Конечно, чтобы соответствовать духу времени, основной упор делался на классические тексты и историю — ведь именно они составляли ядро государственных экзаменов. Предмет «сочинения на актуальные темы» по сути был уроком письма, хотя в те времена сочинения больше напоминали научные статьи. Первые работы, конечно, будут корявые, но Нин Бо Жунь считала: чем больше практики — тем лучше результат.
Согласно этому расписанию, каждый урок длился сорок пять минут. Завтрак проходил в шестую часть часа Чэнь, то есть примерно в половине девятого утра, сразу после утреннего чтения. Первый урок начинался в первую часть часа Сы — около девяти пятнадцати. После окончания первого урока в десять часов давался десятиминутный перерыв. Семь уроков подряд заканчивались во вторую часть часа Шэнь — примерно в половине четвёртого дня. Затем следовал обед, а после него — ещё два вечерних занятия, обычно посвящённых сочинениям и каллиграфии. Учебный день завершался ближе к шести часам вечера.
Это было летнее расписание. Нин Бо Жунь планировала с первого числа десятого месяца по лунному календарю перейти на зимнее — сократить последний урок, ведь зимой темнело слишком рано, и учиться в полной темноте было неудобно.
Сейчас их главная проблема заключалась в том, что восемь–девять уроков в день в течение восьми дней подряд — это был настоящий ад для Лу Чжи!
К счастью, Нин Бо Жунь заранее позаботилась об этом. Она уговорила госпожу Цуй найти подходящих наставников и даже использовала чёрную доску как козырь в переговорах с Нин Шэном. Раз он дал согласие, отступать было нельзя. Благодаря авторитету Нин Шэна и репутации Академии Ваньли найти учителей в Юньчжоу оказалось несложно — сельские наставники и так жили в бедности.
Требования Нин Бо Жунь были просты: молодые, незакостенелые, хорошо разбирающиеся хотя бы в одном предмете.
Например, на следующий же день явился господин Су, специалист по математике, а из деревни Ао прибыл господин Ао — мастер каллиграфии и отличный игрок в вэйци.
Не требовалось ни учёных степеней, ни глубоких знаний классических текстов или истории. Поскольку никто из них не был «талантом», поиск прошёл гладко, и среди новых наставников не оказалось ни одного высокомерного педанта.
Рядом с этим пёстрым расписанием висела ещё одна деревянная доска, похожая на первую. На ней были выведены имена всех двадцати четырёх учеников, разделённые на группы по четыре человека с надписью: «Сегодня убирают».
Нин Бо Жунь не хотела, чтобы создавалось впечатление, будто они получают образование даром. Ведь было условлено: обучение оплачивается выполнением хозяйственных работ. Если бы она нарушила слово, те, кто не прошёл отбор, почувствовали бы несправедливость. Поэтому ученики обязаны были помогать по хозяйству — кроме трёх уроков труда в декаду, они отвечали за уборку академии и каждое утро вставали на полчаса раньше.
Но поскольку в день убирало лишь четверо, очередь доходила до каждого раз в шесть дней — это почти не мешало учёбе. А с учётом трёх трудовых уроков в декаду у посторонних не было повода для нареканий.
— Теперь это уже не шутка, — вздохнул Лу Чжи.
— Конечно, не шутка! — с гордостью ответила Нин Бо Жунь.
Лу Чжи взглянул на эту семилетнюю девочку:
— Говорят: без правил нет порядка. Но твои правила строже, чем в самой академии.
Правила — это не только суровые наказания. До того как увидеть черновик Нин Бо Жунь, Лу Чжи и представить не мог, что обучение можно так строго формализовать. По сравнению с этим расписанием даже Академия Лушань, славившаяся своей дисциплиной, казалась мягкой.
Лу Чжи сам был выпускником Академии Лушань. Посреди её главного зала Бо Чжэн Тан висела старая бамбуковая линейка — символ строгой дисциплины.
Но даже там ученики не занимались целыми днями, как в монастыре, и никто не загонял их в такие жёсткие рамки. Хотя наставники и вели занятия по классическим текстам, переходя от «Бесед и суждений» к «Книге о почтении к родителям», никто никогда не расписывал уроки с такой точностью.
Современные академии всё больше превращались в подготовительные курсы к экзаменам. Если кто-то хотел заниматься музыкой, живописью или игрой в вэйци — это считалось личным увлечением, а не частью обучения. Шесть искусств благородного мужа постепенно забывались.
Поэтому, увидев это расписание, Лу Чжи был потрясён.
— Откуда ты вообще придумала столько предметов?
Нин Бо Жунь нарочито удивилась:
— Разве это надо придумывать? Я прочитала в библиотеке: что должен изучать человек? Конечно, классические тексты и историю. Но ведь существуют и вспомогательные экзамены по математике, каллиграфии и другим дисциплинам. А в древних книгах прямо сказано: «Благородный муж должен владеть шестью искусствами» — пятью видами ритуалов, шестью видами музыки, пятью видами стрельбы из лука, пятью способами управления колесницей, шестью видами письма и девятью видами счёта. Разве не так?
Лу Чжи промолчал. В душе он подумал: «Только ребёнок с таким свободным мышлением, не скованным условностями, мог додуматься до этого. Современные академии… думают лишь об экзаменах».
http://bllate.org/book/8930/814612
Готово:
