— Нет, Датоу, не надо так. Если тебе это неприемлемо, просто считай, что папа ничего не говорил.
— Разве я похож на сына, которому безразлично твоё счастье и который гонится лишь за твоим домом?
— Датоу, папа…
— Ах да брось! Чего ты так испугался? Да, при разводе я порядком вымотался, но уж точно не до того, чтобы жить за счёт твоего дома. Если ты действительно нашёл свою настоящую любовь, я помогу тебе переделать твой старинный особняк.
— А? Какую переделку?
— Профессор Ние, вы в таком возрасте берёте жену на шестнадцать лет моложе — разве мне не стоит предусмотреть для вас несколько безбарьерных решений? Не хочется ведь, чтобы через пару лет после свадьбы вы стали для неё обузой, верно?
— Датоу… Значит, ты не против?
— Против чего? Против того, что кто-то будет заботиться о моём старом отце?
— Я боялся, что ты подумаешь: папа думает только о себе и совсем не считается с твоими чувствами.
— Ох, профессор Ние… Какие у меня могут быть чувства?
— Ведь ты же развёлся и специально вернулся, чтобы быть со мной.
— Как только ты женишься, я займусь проектом восстановления моста Ваньань, а потом отправлюсь туда, где небо — мой потолок, а море — простор.
— Разве тебе не нравится девушка Мэн? Куда ты собрался «взлетать»?
— С каких это пор я сказал, что она мне нравится? Это Сюань Ши решил, будто мне нравится.
— Папа тоже так думает.
— Да не нравится она мне!
— А почему ты считаешь, что не нравится?
— Потому что моя конечная цель — уйти в одиночество. Я ведь не вижу её каждую ночь во сне.
— Не каждую ночь… А с какой частотой тогда?
— Да вообще никогда!
— Ни разу? Папа не верит.
— При чём тут верить или не верить? Кто лучше знает, снилась ли мне она — я или ты?
— Ладно, раз не снилась — не снилась. Но зачем ты специально подчеркнул «не каждый день»?
— Я просто… — Ние Гуанъи запнулся и тут же сменил формулировку: — Кто вообще помнит, что ему снилось, проснувшись? Не все же такие, как Мэн Синьчжи.
— Датоу, а ты сам замечал, как часто упоминаешь девушку Мэн?
— Зачем мне это отслеживать?
— Проследишь — и поймёшь, почему Сюань Ши говорит, что ты в неё влюблён.
— Если уж на то пошло, я упоминаю Сюань Ши чаще, чем кого бы то ни было.
— Датоу, тебе не нужно объясняться с папой. Нравится тебе или нет — для меня это не имеет значения. Главное, чтобы ты не повторил прошлый раз: не женился, даже не предупредив и не показав мне невесту. Всё остальное я поддержу.
— Почем… Почему мы опять заговорили о свадьбе?
— Просто папа так подумал. Надеюсь, ты тоже задумаешься.
— Да при чём тут вообще одно другому? — Ние Гуанъи нахмурился и раздражённо отмахнулся.
— Ни при чём, просто так сказал, — Ние Тяньцинь явно хотел завершить разговор.
Но Ние Гуанъи вдруг оживился:
— Хотя… можно ведь последовать примеру профессора Ние.
— А? Правда?! Датоу!
— Конечно! Буду внимательно следить за результатами ЕГЭ ближайших двух лет и почаще выступать приглашённым профессором в разных вузах. Уверен, найду себе девушку на шестнадцать лет моложе и заключу счастливый брак.
— Профессор Ние, вы в таком возрасте всё ещё верите в любовь? — Ние Гуанъи, хоть и не возражал, всё равно сохранял скептическое отношение.
— В молодости я слишком заботился о своей репутации и упустил своё счастье. Сейчас, в этом возрасте, только настоящая любовь может дать мне силы вновь вступить в брак, — откровенно признался Ние Тяньцинь.
— Репутация… — Ние Гуанъи не знал, как на это реагировать.
— Датоу, почти всю жизнь я был связан этой репутацией.
Ние Тяньцинь провёл самоанализ:
— В юности я боялся сплетен о связи с ученицей и не решался признаться в своих чувствах. Перед выходом на пенсию испугался обвинений в научной нечестности и подтасовал твои экзаменационные предпочтения.
— Да брось уже эту древнюю историю про выбор специальности!
— Ладно, не буду, — Ние Тяньцинь был искренне рад. — Жизнь научила меня многому. Спасибо тебе, Датоу.
— За что благодарить?
— Если бы ты не простил меня, я никогда не осмелился бы сделать этот шаг.
— Профессор Ние, разве это ваша любовь? Если достаточно одного возражения, чтобы отказаться от неё, то это и не любовь вовсе.
— Найти себе спутницу жизни — не то же самое, что найти сына. На разных этапах жизни у человека разные эмоциональные потребности. Но всё же… хотя бы раз в жизни нужно полюбить, чтобы жизнь была полной, согласен?
— Конечно нет. Только полюбив, узнаёшь, что такое боль.
— Датоу, всё наладится. Ты ведь ещё так молод.
— Профессор Ние, о чём вы? Что значит «наладится»? Ваш сын уже давно живёт в облаках.
— В облаках — это полёт, а не жизнь. Жизнь должна быть на земле.
— Это для обычных людей. Такой гений, как ваш сын, стоит только коснуться земли — и она тут же установит ракетные ускорители и улетит в космос.
— Профессор Ние, а как насчёт превратить традиционное ремесло деревянных арок в нечто зрелищное?
— Зрелищное? Датоу, строительство мостов — дело серьёзное. Как ты можешь думать о нём как о представлении?
— Профессор, вы вообще слышали про необходимость идти в ногу со временем?
— Вот именно поэтому это и не должно становиться зрелищем! Датоу, передача нематериального культурного наследия — вещь крайне серьёзная.
— Вы даже не выслушали мою идею, а уже надеваете на меня ярлык! Профессор Ние.
— Хорошо, говори. Папа слушает.
— Идея пришла мне от детского сада одного знакомого. У них там мастерская по дереву стала фирменной фишкой — и дети, и родители в восторге. У нас же технический потенциал гораздо выше, чем у детсада!
— Детский столярный уголок и традиционное искусство деревянных арок — это совершенно разные вещи.
— Нам и не нужно, чтобы они совпадали. Мы можем организовать просветительские летние лагеря: детишки приезжают, пробуют себя в деле, но делают только упрощённые модели. Безопасность при этом не пострадает — пусть даже и не получится.
— Просветительские лагеря?
— Именно! Профессор Ние, вы замечали, что даже в самых загруженных ресторанах KFC или McDonald’s всегда есть специальная зона для детских дней рождения?
— Почему же? Расскажи, Датоу.
— Чтобы формировать лояльность к бренду с самого детства. Знаете, многие студенты за границей, когда скучают по дому, идут есть именно в KFC или McDonald’s.
— Правда?
— Абсолютно! KFC, McDonald’s, Pizza Hut — всё это самые доступные за рубежом воспоминания о вкусе детства.
Ние Тяньцинь задумался:
— Датоу, возможно, в твоих словах есть смысл.
— Да не просто смысл — это гениально! Летний лагерь — лишь отправная точка, ориентированная на самых маленьких. Для детей постарше можно придумать другие форматы.
— Верно. Когда мост Ваньань включали в список всемирного наследия, заявку подавали сразу на двадцать два деревянных арочных галерейных моста. Сейчас Ваньань утрачен, но остальные сохранились и расположены недалеко друг от друга. Можно разработать множество маршрутов для академических лагерей.
— И не только для академических. Обычные туристические маршруты тоже будут популярны. Кроме того, восстановление моста Ваньань само по себе может стать проектом.
— Этого нельзя допустить! После восстановления мост Ваньань должен служить жителям деревни. Его практичность и безопасность — в приоритете.
— Я не имел в виду, что строительством займутся любители. Профессионалы сделают всё как положено. Но ведь у моста Ваньань сотни компонентов — каждый желающий может взять на себя один элемент.
— Взять на себя элемент?
— Конечно! Даже один узел системы шип-паз могут опекать двое. Это как усыновление фруктового дерева.
— Нет-нет-нет! Мост Ваньань — это памятник культуры. После восстановления он снова станет объектом охраны. Так нельзя поступать.
— Я просто привёл пример, профессор Ние. Вам нужно уметь делать выводы.
— Какие выводы? Это же крайне серьёзный вопрос!
— Я не вижу здесь ничего несерьёзного. С момента моего возвращения ко мне уже обратились по двум проектам.
— Два проекта? Какие?
— Первый — строящийся киногородок. Они хотели, чтобы я разработал концепцию целиком. Я предложил три варианта, и они выбрали тот, что максимально точно воссоздаёт «Праздник у реки Цинмин», включая мост Хунцяо.
— Киногородок?
— Да, типа «Сунчэн».
— Понятно… Значит, так можно. А второй проект?
— Второй — комплексное планирование сельской местности. Я только после возвращения понял, насколько высок уровень развития образцовых деревень в Китае.
— Ты имеешь в виду деревни в провинции Чжэцзян?
— Именно. В один из дней глава деревни повёл меня на экскурсию. Представляете, там есть беспилотные магазины и умные клиники! В сфере интернета, интернета вещей и искусственного интеллекта деревни опережают даже города.
— Я тоже ездил с инспекцией. Школы там построены как замки, а спортивные комплексы — на профессиональном уровне.
— Вот именно! Это путешествие полностью перевернуло моё представление о сельской жизни в Китае. Даже по сравнению с развитыми странами — и то не уступает, а местами и превосходит.
— После этой поездки я невольно почувствовал, что старею.
— Какое старение? Вы же собираетесь жениться!
— Датоу, папа…
— Ладно-ладно, я просто так сказал, без намёка на возражение. Как говорится, учись, пока жив. Профессор Ние, вам стоит изучить концепцию умной новой деревни.
— Если всё станет таким умным, где тогда место деревянным аркам? Честно говоря, я радуюсь и одновременно тревожусь.
— О чём тревожитесь?
— О передаче традиционного ремесла деревянных арок. Если везде используют холодную сталь и бетон, где этому ремеслу взяться?
— Не совсем так, профессор Ние. Став богаче, сельчане стали больше ценить традиции. Знаете, зачем глава деревни меня пригласил?
— Расскажи.
— Они хотят, чтобы я, основываясь на концепции умной деревни, встроил в неё два традиционных деревянных арочных галерейных моста.
— Умная деревня и арочные мосты? Разве это не противоречие?
— Нет. Это тренд будущего. В этом году мы уже работаем над проектом частной резиденции: дом должен быть полностью умным, а двор — оформлен в классическом китайском стиле с садом и сплетённым деревянным арочным галерейным мостом.
— Таких заказов единицы.
— Возможно. Но с момента возвращения ко мне уже обратились три административные деревни с просьбой восстановить ранее обрушившиеся деревянные арки.
— Правда? Почему я об этом не слышал?
— Потому что вы — учёный, а я — предприниматель. Моё архитектурное бюро не дёшево берётся за восстановление мостов и будущее планирование. В провинции Чжэцзян некоторые деревни сейчас очень состоятельные, — с лёгкой иронией заметил Ние Гуанъи.
Он вернулся исключительно из любви к делу, даже не предполагая, что повсюду его ждут возможности для бизнеса.
И хотя называют это деревней, уровень жизни местных жителей превзошёл все его ожидания.
Первые, кто обратился, застали его врасплох — он как раз собирался туда на исследование и не мог просто отказаться. Он набросал черновой план, а его помощники подготовили стандартное коммерческое предложение по итальянским расценкам — значительно выше местных.
Но и это не отпугнуло заказчиков.
Уже на следующий день после получения предложения в деревню приехал специальный представитель — не для обсуждения цены, а чтобы уточнить, можно ли детализировать план.
Глава деревни хотел, чтобы Ние Гуанъи разработал комплексную концепцию на двадцать лет вперёд, ориентируясь на получение статуса туристического объекта категории АААА и даже ААААА.
http://bllate.org/book/8894/811416
Готово:
