— Девушка только что упомянула Великого Императора Искусств, но ведь вы едва начали рассказ и тут же оборвались?
Ние Гуанъи был пьян — пьян от радости, что победил аллергию.
Цзун И уже не испытывала к нему и тени симпатии.
Сохраняя последнюю крупицу вежливости, она не издала ни звука, а лишь губами и взглядом спросила Мэн Синьчжи: [Сестрица, у этого человека, неужто, с головой не всё в порядке?]
Мэн Синьчжи, однако, не спешила судить по первым словам. Она подхватила вопрос Ние Гуанъи, но вместо ответа спросила:
— Господин, похоже, тоже неплохо знаком с Владыкой Сюаньхэ?
Её вопрос был искренне доброжелательным, но Ние Гуанъи уловил в нём вызов.
«Я спокойно рассказываю об императоре Хуэйцзуне, а ты вдруг — Владыка Сюаньхэ? Это что, неуважение?»
— Владыка Сюаньхэ — это титул императора Хуэйцзуна. Само же Сюаньхэ — лишь один из шести девизов его правления.
Ние Гуанъи сделал паузу и подчеркнул:
— Сюаньхэ — последний девиз правления императора Хуэйцзуна, но именно он длился дольше всех и оказал наибольшее влияние.
Как человек, способный без труда поступить в Цинхуа, всесторонне одарённый учёный, Ние Гуанъи обладал поистине выдающейся памятью.
И вот они уже перебрасывались репликами, оживлённо беседуя друг с другом.
Мэн Синьчжи:
— Владыка Сюаньхэ составил «Сюаньхэский канон каллиграфии», «Сюаньхэский канон живописи» и «Сюаньхэский альбом древностей», собрав собственными усилиями самые ценные для истории китайского искусства труды.
Ние Гуанъи:
— Владыка Сюаньхэ имел собственные взгляды на пейзажную, цветочную и фигуративную живопись, достигнув в этом поистине беспрецедентных высот.
Мэн Синьчжи:
— Как император он был неудачником, но как директор Сюаньхэской академии живописи Владыка Сюаньхэ воспитал целую плеяду художников мирового уровня.
Ние Гуанъи:
— Чжан Цзэдуань, автор «Праздника у реки Цинмин», и Ван Симэнь, создатель «Тысячелистной горы и реки» — оба авторы картин, входящих в десятку величайших шедевров китайской живописи.
Мэн Синьчжи:
— Две из десяти величайших картин китайской живописи родились именно в мастерской Владыки Сюаньхэ — такого достижения больше ни у кого нет.
Ние Гуанъи заговорил быстрее и сильнее воодушевился:
— Не забывайте ещё и Ли Тана, написавшего «Тысячи ущелий и сосны на ветру»!
Мэн Синьчжи тут же подхватила:
— Жаль только, что эта картина, в отличие от двух предыдущих, не осталась в Пекинском музее Гугун.
Ние Гуанъи совсем разошёлся:
— Откуда же вы, девушка, так досконально знаете Сюаньхэскую академию живописи?
— Потому что… — Мэн Синьчжи немного замялась, но всё же решилась сказать правду, — потому что мне снилось, будто я сдавала вступительный экзамен в Императорскую академию живописи.
Сюаньхэ — это девиз правления, а Сюаньхэская академия — неофициальное название.
Академия живописи при Ханьлиньском институте была основана ещё за 122 года до рождения Владыки Сюаньхэ, в самом начале объединения Китая династией Сун.
Но Великий Император Искусств одним своим талантом сумел сделать так, что шестая часть его правления — девиз Сюаньхэ — навсегда стала синонимом этой академии.
Благодарим студента Цзюйчэ за помощь в открытии золотого сундука!
Следующим счастливчиком обязательно будешь ты!
Ах да, это ещё и новый товарищ, который в любое время суток здоровается только словом «доброе утро».
Старые раны не зажили, а тут новые?
К счастью, после истории с «Полярным сиянием» любые совпадения уже не казались такими уж невероятными.
Даже если речь шла о чём-то столь фантастическом, как экзамен в Императорской академии живописи.
В конце концов, что может быть невероятнее для гениального архитектора, чем увидеть собственный замысел украденным из головы на расстоянии?
Подумав об этом, Ние Гуанъи мгновенно успокоился.
«Спокойно иду, глядя на неподвижную воду; тихо сижу, наблюдая за облаками, возвращающимися домой».
— Вам приснилось, что вы сдавали вступительный экзамен в Императорскую академию живописи? — уточнил Ние Гуанъи.
В его голосе не было ни насмешки, ни удивления — будто он услышал самую обыденную фразу.
Такая реакция вернула Цзун И симпатию к Ние Гуанъи с минуса обратно к нулю — к исходной точке.
Женщины и так переменчивы, а Цзун И всего лишь одиннадцать лет.
Как бы она ни меняла своё мнение, в этом нет ничего нелогичного.
Разумеется, сама Цзун И никогда не считала себя непостоянной.
Просто у неё было множество принципов, чётко распределённых по категориям и сферам жизни.
Среди этого многообразия правил самым важным всегда оставалась её старшая сестра.
— Да.
Простой ответ, звонкий голос.
— Тогда позвольте спросить: к какому году относился ваш сон?
— Конкретного года не было, — ответила Мэн Синьчжи. — Я лишь помню, что это был тот самый год, когда Ван Симэнь должен был сдавать экзамены по шести дисциплинам.
— Значит, это был настоящий период Сюаньхэской академии, — уточнил Ние Гуанъи. — Буддийская и даосская живопись, фигуративная живопись, пейзажи, животные, цветы с бамбуком и архитектура — шесть дисциплин, верно?
— Верно.
Мэн Синьчжи удивилась глубине знаний Ние Гуанъи об Императорской академии живописи.
Она сама узнала столько лишь потому, что после пробуждения перерыла массу материалов.
А что же побудило этого господина Ние интересоваться этим?
— Какой был экзаменационный сюжет? — продолжил расспрашивать Ние Гуанъи.
— Экзаменационный сюжет?
— Да, ведь вступительные экзамены в Сюаньхэской академии всегда строились на отрывках из древних стихов, — пояснил Ние Гуанъи. — Например: «Уединённая лодка весь день стоит у пустынного берега», или: «Копыта коня, возвращающегося с цветущих лугов, источают аромат цветов». Стоит определить сюжет — и сразу станет ясен год.
— Конкретного сюжета тоже не было во сне…
— Тогда, пожалуй, это и правда ничего не даёт.
Мэн Синьчжи лишь мягко улыбнулась, чувствуя лёгкое смущение.
Это был её первый разговор о снах с мужчиной, кроме отца.
Разница между собеседниками была колоссальной.
Отец всегда начинал с того, что спрашивал, какие именно детали ей приснились.
Это было их многолетним семейным ритуалом.
А господин Ние, напротив, спрашивал именно то, чего в её сне не было.
И в самом деле, как он и сказал — «ничего не даёт».
То, что она не знает ответов на его вопросы, делало её сон особенно неправдоподобным.
Чем же тогда он отличался от снов обычных людей?
Заметив смущение Мэн Синьчжи, Ние Гуанъи на миг задумался, а потом пояснил:
— Девушка, не подумайте ничего дурного. Я не имел в виду, что ваш сон бессмыслен. Просто я давно интересуюсь личностью Ван Симэня.
— Чем именно интересуетесь, господин Ние? — спросила Мэн Синьчжи.
— Самим Ван Симэнем и всем, что с ним связано. Разве вам не любопытно?
Ние Гуанъи продолжил:
— Этот человек словно сошёл с небес: оставил лишь одну картину, которую коллекционировали более двадцати императоров, и которая вместе с «Праздником у реки Цинмин» вошла в число «двух сокровищ Гугуна», а потом исчез, будто его и вовсе не существовало на свете — этого гениального юного художника.
— Да, — согласилась Мэн Синьчжи, — действительно любопытно.
Ние Гуанъи глубоко вздохнул с сожалением:
— Я надеялся, что вы сможете разрешить мои сомнения.
Вся историческая информация о Ван Симэне занимает всего 67 иероглифов.
И даже не в официальных исторических хрониках, а в надписи на картине.
После завершения «Тысячелистной горы и реки» император Хуэйцзун подарил её канцлеру Цай Цзину.
Этот канцлер, не раз падавший и вновь возвращавшийся ко двору, был далеко не образцом добродетели.
Однако благодаря своему художественному таланту он находил общий язык с Великим Императором Искусств.
Получив подарок, Цай Цзинь написал на конце свитка следующее:
«В первый день четвёртого месяца третьего года Чжэнхэ даровано. Симэню восемнадцать лет. Ранее он был учеником Императорской академии живописи, затем вызван в Императорский архив. Несколько раз представлял свои работы, но те были не слишком удачны. Его величество, однако, увидел в нём потенциал и лично наставлял его. Менее чем за полгода юноша создал сию картину. Его величество одобрил труд и пожаловал мне, дабы показать: всё зависит от усердия».
Знаки препинания добавлены позже — в ту эпоху их ещё не использовали.
Этот текст состоит из 77 иероглифов, но первые десять не относятся к самому Ван Симэню.
Здесь говорится, что некий Симэнь, восемнадцатилетний юноша, ранее учился в Академии живописи.
Он несколько раз представлял свои работы, но те не отличались выдающимся качеством.
Однако император Хуэйцзун увидел в этих «посредственных» работах безграничный потенциал юноши.
Поэтому под личным руководством императора мастерство художника стремительно возросло.
Менее чем за полгода он создал бессмертную «Тысячелистную гору и реки».
Эта надпись Цай Цзиня кажется насыщенной информацией, но на деле оставляет множество пробелов и неясностей.
— Господин Ние, неужели вы хотите спросить, существовал ли Ван Симэнь на самом деле? — попыталась уточнить Мэн Синьчжи.
«Господин Ние…»
От этого обращения у Ние Гуанъи в голове завертелись мысли.
Разве она не должна звать его «дядя И» так же, как его младшая сестра?
Хотя, конечно, девушка постарше вполне может называть его «старший брат И».
Отбросив размышления, он продолжил:
— Нет, я не сомневаюсь в существовании такого гения. Гении рождаются в любую эпоху — вопрос лишь в том, попали ли они в летописи. Меня интересует другое: действительно ли Симэнь носил фамилию Ван?
— А?
— Удивлены? Вы ведь знаете ту самую надпись Цай Цзиня на «Тысячелистной горе и реках»? Там прямо сказано лишь «Симэнь», нигде не упомянуто «Ван Симэнь». Так вот, мой вопрос: во сне он носил фамилию Ван?
Действительно, в надписи нет никаких указаний на фамилию.
Эти 77 иероглифов скорее восхваляют императора Хуэйцзуна как гениального наставника, чем рассказывают о самом художнике.
— На этот вопрос, господин Ние, не нужно искать ответ во сне.
— Как так?
— В нашей стране существует тысячелетняя традиция оформления свитков.
— Для удобства хранения и каталогизации картины всегда обрамляются в специальные футляры.
— На внешней этикетке указываются эпоха, автор и название произведения.
— В начале династии Цин Лян Цинъбяо получил эту картину и заново её оформил.
— При повторном оформлении он мог видеть оригинальную этикетку сунской эпохи.
— Именно на её основе он и написал на внешней обложке: «Ван Симэнь. Тысячелистная гора и реки».
Мэн Синьчжи подробно объяснила свою мысль.
— Действительно, — согласился Ние Гуанъи, — в фамилии нет смысла лгать или ошибаться.
Он задумался и добавил:
— Но, кажется, вы намекнули на нечто большее?
— А? — Мэн Синьчжи улыбнулась. — Я что-то намекала?
— Конечно! Вы сказали: «На этот вопрос не нужно искать ответ во сне». Значит, какие-то вопросы всё же требуют именно сна?
Мэн Синьчжи на миг растерялась.
Ей ещё не доводилось встречать таких, как Ние Гуанъи.
Он не спрашивал, почему ей снятся сны.
Не сомневался, можно ли верить снам.
Он сразу спрашивал, есть ли во сне что-то особенное.
Видя её замешательство, Ние Гуанъи настойчиво продолжил:
— Можете ли вы рассказать, какие вопросы можно разрешить только через сон?
Несмотря на спокойный, как осенний хризантема, нрав, Мэн Синьчжи не могла не почувствовать волнения.
Она ответила вопросом на вопрос:
— Господин Ние, разве вам не кажется, что искать ответы на исторические вопросы во сне — это совершенно нелепо?
Её собственная мать, госпожа Мэн Лань, сколько бы раз ни слышала об этом, всегда считала это невероятным.
Она даже подозревала, что дочь подхватила заразную форму невроза.
— Почему же нелепо? — возразил Ние Гуанъи. — Что может быть нелепее того, что вы проникли в прошлое и увидели моё «Полярное сияние»?
Ние Гуанъи уже смирился.
С того самого момента, как Цзун Цзи вручил ему пачку оригинальных чертежей мастерской «Полярное сияние».
Из-за срочного звонка профессора Ние он не успел изучить «историю эволюции» того здания в горной долине и поспешно уехал.
Факт, что окончательный чертёж был завершён пять лет назад, сделал «историю эволюции» совершенно несущественной.
Одного этого чертежа было достаточно, чтобы его проект «Кончетто ди Аврора» обвинили в плагиате внешнего облика.
До этого момента молчавшая Цзун И вновь пришла в ярость:
— Ваше «Полярное сияние»? Дядя Ние, вы что, издеваетесь?
http://bllate.org/book/8894/811331
Готово:
