× ⚠️ Внимание: Уважаемые переводчики и авторы! Не размещайте в работах, описаниях и главах сторонние ссылки и любые упоминания, уводящие читателей на другие ресурсы (включая: «там дешевле», «скидка», «там больше глав» и т. д.). Нарушение = бан без обжалования. Ваши переводы с радостью будут переводить солидарные переводчики! Спасибо за понимание.

Готовый перевод Best Debater / Лучший дебатёр: Глава 32

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

— Поэтому наша команда настаивает: мы живём в лучшую эпоху.

Цинь Цзин закончил ровно в тот момент, когда прозвучал сигнал таймера — ни секунды раньше, ни позже. Гао Ян первой захлопала в ладоши. Цинь сначала мысленно пробежался по своей речи, убедился, что не сошёл с темы, а затем тревожно взглянул на Цзы Вэнь в зале. С такого расстояния он не мог разглядеть её лица, но остро ощущал её присутствие — она явно осуждала его: мол, выступил ужасно.

Первый оратор оппозиции оказался подручным «жёлтого» парня и с самого начала заговорил вызывающе резко, почти в упор:

— Первый оратор пропозиции утверждает, что мы живём в лучшую эпоху, потому что в большинстве регионов нет войны и есть еда. Какая поверхностность! Да, материальные блага есть, но нравы испортились. Разве эпоха, в которой порочны люди, может называться лучшей?

— Ради этого самого материального изобилия, о котором говорит первый оратор пропозиции, общество развивается стремительно, но становится всё более суетливым. Люди, одержимые целями, всё откровеннее проявляют свои пороки. Ради личной выгоды они интригуют, причиняют боль и вредят другим. Достаточно открыть Weibo — и будто смотришь судебную хронику. Смеет ли пропозиция утверждать, что в каждой эпохе царила такая же суета?

— Есть ли сегодня хоть кто-то, кто действительно занимается наукой? Учёная степень превратилась в упаковку, чтобы можно было «продать себя» подороже. Научные подделки сегодня серьёзнее, чем в любую другую эпоху! Раньше за подлог на императорских экзаменах кандидатов ждало суровое наказание, а теперь преподавателей вузов легко «отбеливают»!

— Раньше проституция была уделом определённых профессий, а теперь студенты — и парни, и девушки — после тщательной упаковки ищут богатых покровителей. Многие юноши мечтают найти богатую женщину, а студентки продают себя ради модной сумочки. Скажите, в какую эпоху интеллигенция опускалась до такого?

— Есть ли сегодня хоть один по-настоящему состоявшийся человек? Достаточно выучить маркетинг — и ты на коне! Каждый день разоблачают больше людей, чем появляется новых «звёзд» маркетинга.

— Ответьте: разве это лучшая эпоха?

Таймер давно зазвонил, но подручный «жёлтого» всё равно продолжал говорить, перебрав почти на минуту. Чжан Юэ не спешил, Гао Ян тоже не волновалась.

Однако Гао Ян заметила: когда подручный упомянул, что парни тоже ищут богатых женщин, Чжан Юэ явно разозлился.

Чжан Юэ встал, вежливо поклонился и начал:

— Уважаемые преподаватели, товарищи студенты, оппоненты! Добрый вечер. Сегодня я представляю пропозицию и объясню, почему мы считаем, что живём в лучшую эпоху. Но перед этим позвольте мне потратить тридцать секунд на опровержение первого оратора оппозиции.

— Помните: в любом обществе люди по своей природе не сильно отличаются — разница лишь в том, насколько открыто проявляются их пороки. Нельзя сказать, что в обществе без материальных благ люди становятся хуже. Как гласит пословица: «В бедных краях рождаются злые люди», ведь у них нечего терять, и поэтому они способны на самые низкие поступки. А тот, у кого есть репутация, деньги и статус, наоборот, старается вести себя осмотрительнее, чтобы ничего не потерять.

— Во-вторых, стремление быть содержанцем, на мой взгляд, не заслуживает осуждения. То, что сегодня общество допускает, что парни могут искать богатых женщин, и даже проявляет к этому терпимость, — само по себе доказывает, насколько хороша эта эпоха.

— Раз пропозиция не хочет говорить о материальных благах, давайте поговорим о нас самих. Что для нас значит «лучшая эпоха»? Это когда у нас есть деньги? Хорошая работа? Кто-то любит нас? Всё это сводится к одному — у нас есть выбор. Я могу выбрать учиться усердно или бросить школу после девятого класса и идти работать. У меня есть университет, в который я могу поступить, и работа, которую я могу получить. Иметь выбор — вот что делает эту эпоху лучшей.

Чжан Юэ говорил быстро, и когда у него ещё оставалось немного времени, он тут же, подражая тону оппонента, которым тот критиковал Цинь Цзина, резко добавил:

— Если оппозиция хочет возразить, пусть ответит: в какую ещё эпоху мы имели такую свободу? Могли ли женщины в феодальном обществе учиться и работать? Могли ли они идти на поле боя? Могли ли они свободно выходить замуж за того, кого любят? Об этом даже мечтать не смели! А во времена войны мужчины шли на фронт и гибли. Смерть была без разбора — неважно, учёный ты или нет, чей сын. Умер — и превратился в горсть праха. Кто знает, есть ли перерождение и где окажется твоя следующая жизнь? И после этого вы смеете утверждать, что это не лучшая эпоха?

Чжан Юэ уложился точно в отведённое время — ни секунды сверх нормы.

Будучи к тому же самым симпатичным в команде и выступив с такой уверенностью, он вызвал восторженные крики девушек в зале — казалось, они вот-вот перейдут на сторону пропозиции.

Второй оратор оппозиции был совсем не похож ни на подручного «жёлтого», ни на самого «жёлтого». Он говорил спокойно, но с силой. Перед выступлением он тоже поклонился — правда, менее искренне, чем Чжан Юэ, но по сравнению с остальными в своей команде выглядел весьма вежливо.

Ровно в момент запуска таймера он улыбнулся и начал:

— Пропозиция подменила понятие. Вы утверждаете, что отсутствие войны и материальное изобилие делают нашу эпоху лучшей. Но всё это не имеет отношения к самой теме дебатов.

В зале поднялся гул, даже члены жюри начали перешёптываться.

— Мы живём в Китае, в мегаполисе, где, конечно, материальные блага доступны. Но разве вы не видите нищих под мостами? Разве не видите нищенствующих в переулках? А что там, где вы не бываете? Ваше «материальное изобилие» — это лишь результат того, что вы родились в относительно обеспеченной семье и живёте в относительно благополучном городе. Вас не коснулась участь бездомных, но это не говорит о том, что эпоха хороша.

— А война? Неужели в нашей стране нет войны? Неужели сегодня нет мужчин, сражающихся на передовой? Есть! Просто вы этого не видите. Слышали ли вы о реке Меконг? О событиях в Южно-Китайском море? В нашей стране есть война — просто вы её не замечаете.

— Вернёмся к нашей эпохе. Допустим, в Китае нет масштабных военных действий. Но как насчёт других стран? Разве для тех, кто потерял дом из-за войны, это лучшая эпоха?

Он взглянул на таймер и спокойно подвёл итог:

— Как второй оратор оппозиции, я настаиваю на нашей позиции: все аргументы пропозиции не имеют отношения к теме дебатов.

Преподаватели в жюри одобрительно кивали, а зал взорвался аплодисментами. Цинь Цзину стало неловко, и даже Чжан Юэ, судя по всему, не ожидал такого поворота. Положение пропозиции резко ухудшилось — первые два выступления полностью потеряли стройность.

Цзы Вэнь в зале с тревогой смотрела на Гао Ян, её ладони вспотели. Она думала: что же скажет Гао Ян? Будет ли он хитрить? Использовать остроумие? Или найдёт какой-нибудь неожиданный аргумент?

И тут Гао Ян встала и серьёзно обратилась ко второму оратору оппозиции:

— Во-первых, не существует эпохи без войн. Пока есть люди — будут войны. Первый оратор пропозиции привёл этот пример, чтобы показать: в нашей эпохе нет глобальных конфликтов, затрагивающих всё человечество. Разве вы сами не должны поблагодарить судьбу за то, что живёте именно сейчас?

— Во-вторых, второй оратор пропозиции говорил о выборе. Допустим, я живу в стране, охваченной войной. Но если у меня есть сила поднять оружие против врага, если у меня есть воля сражаться до конца за свой дом, даже если я умру безымянным, — разве это трагедия? Лучше умереть, сделав всё возможное, чем жить в эпоху, где каждое действие сковано правилами и ограничениями.

— У каждого своя миссия. Если сегодня моя миссия — защищать границы, то пусть будет так. Даже если я погибну, кто, как не я? Почему это лучшая эпоха? Потому что сегодня нет катастроф, угрожающих всему человечеству. Нет ситуации, когда все без исключения обречены на смерть. Нет эпохи, когда люди боятся даже открыть рот, живут в угнетении и не могут сопротивляться всевластной тирании.

— Более того, в любой эпохе есть страдающие люди. Но никогда раньше не было столько людей, стремящихся им помочь!

Гао Ян говорила быстро, и когда время почти истекло, она ускорилась ещё больше:

— Наконец, возможно, то, что часть людей живёт в достатке, а другая — в мире и спокойствии, ещё не доказывает, что это лучшая эпоха. Но разве эти люди вместе не создают лучшую эпоху? Разве эта картина не расширяется с каждым днём? Разве не так, что когда кто-то безрассудно развязывает войну, всё человечество осуждает его? Видя старика под мостом, мы стараемся помочь. Возможно, он и не почувствует тепла или благодарности, но ведь большинство из нас действительно старается сделать так, чтобы таких страдающих становилось меньше?

Гао Ян не успела договорить — время вышло, и она не стала продолжать.

«Жёлтый» парень лениво встал:

— Пропозиция всё это время варила сладкую кашу. Скучно. Вы утверждаете, что это лучшая эпоха? Но разве лучшая эпоха — это когда всё меряется деньгами? Когда разводы стали нормой? Когда уважение можно купить за брендовую одежду? Когда молодёжь берёт деньги у родителей, но при этом критикует их за желание, чтобы дети ухаживали за ними в старости? Когда сорокалетний мужчина встречается с тринадцатилетней девочкой? Когда моральные устои рушатся, а третья жена, вынудив беременную супругу уйти, получает одобрение из-за своей красоты?

— В этой эпохе богатые становятся богаче, а бедные — беднее. Социальная лестница всё труднее преодолима. Богатые подавляют бедных, а вы ещё говорите беднякам, что у них есть выбор? Скажите, кроме работы на богатых, какой у них выбор? Общество чтит богатых, и те могут делать всё, что угодно. Чем богаче человек, тем ниже цена его ошибок, и тем чаще он их совершает — ведь за него никто не накажет. Всё равно он богат!

— В таком унылом обществе вы ещё осмеливаетесь утверждать, что это лучшая эпоха? Если только вы трое не из числа богатых наследников, иначе, как только вы выйдете в реальный мир, вас тут же жестоко опустошит жизнь.

Едва «жёлтый» закончил, Гао Ян тут же встала и бросила взгляд на Цзы Вэнь в зале. Она приглашала её в команду не для того, чтобы дать ей шанс проявить себя, а потому что знала: хоть её взгляды порой мрачны и полны пессимизма, именно такой подход отлично работает в спорах подобного рода — например, сейчас.

Гао Ян осталась невозмутима, несмотря на крайне неблагоприятную ситуацию:

— Третий оратор оппозиции всё свёл к деньгам. Да, деньги — это хорошо. Эта эпоха действительно ценит деньги. Но я хочу сказать оппозиции: именно потому, что сегодня всё решают деньги, эта эпоха и есть лучшая! Ни в одной другой эпохе не было так просто: достаточно быть богатым — и тебя уважают. В прошлом богатство могло стоить тебе жизни.

— В нашей эпохе всё просто: не нужно быть из знатного рода, не нужно обладать учёной степенью, социальным статусом, моральными качествами или привлекательной внешностью. Достаточно быть богатым — и у тебя появятся друзья, последователи, поклонники. Пока ты богат, даже если твой характер ужасен, а внешность оставляет желать лучшего, вероятность, что твоя девушка изменит тебе, ниже, чем у обычного «хорошего» парня.

Гао Ян закончила, и в зале засмеялись. Даже «жёлтый» невольно провёл рукой по своим волосам.

— Что касается сорокалетнего мужчины и тринадцатилетней девочки, — продолжила Гао Ян, — могу заверить вас: в прошлом его бы осудили морально, а сегодня он, скорее всего, отправится за решётку.

Прозвучал сигнал таймера. Ведущий объявил начало пятиминутного свободного обсуждения. «Жёлтый» не сдавался и встал:

— Вы говорите, что быть богатым легко. Так скажите, как стать богатым?

Гао Ян осталась невозмутима:

— Я говорила, что быть богатым — легко. Но разве я утверждала, что быть богатым, знаменитым, обладать статусом, образованием и внешностью — тоже легко? Не искажайте мои слова, оппозиция.

На мгновение «жёлтый» замолчал, но тут же его подручный вскочил:

— Но разве у тех, у кого нет денег, есть право голоса? Разве они не страдают? Если всё решают деньги, разве это хорошее общество?

Гао Ян усмехнулась:

— А чья в этом вина? В другой эпохе вы бы жаловались: «Почему у богатых есть лучшие учителя, а у меня даже денег на дорогу в столицу нет?» А сегодня, когда способов заработать больше, чем можно вообразить, вы всё ещё не справляетесь. Возможно, вы просто не вправе критиковать эпоху за то, что она плоха.

http://bllate.org/book/8726/798292

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода