× ⚠️ Внимание: Уважаемые переводчики и авторы! Не размещайте в работах, описаниях и главах сторонние ссылки и любые упоминания, уводящие читателей на другие ресурсы (включая: «там дешевле», «скидка», «там больше глав» и т. д.). Нарушение = бан без обжалования. Ваши переводы с радостью будут переводить солидарные переводчики! Спасибо за понимание.

Готовый перевод Great God in Ancient Times / Великий бог в древности: Глава 21

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

В древние времена царили тьма и хаос. Император Ли Шиминь взошёл на престол, не имея чёткого исторического наследия. А ведь наследный принц Ли Цзяньчэн в первые годы основания Великой Тан совершил великие подвиги на поле боя, уважал учёных и мудрецов, был вежлив и благороден, часто предлагал превосходные советы по управлению государством и пользовался глубоким уважением отца-императора и любовью всего двора и народа — всё благодаря своему «человеколюбию». Однако именно это и привело к тому, что заговорщик Ли Шиминь в конце концов убил его. Имя «мудрого и добродетельного» было опорочено кое-какими нечистоплотными придворными историографами.

— Хм! — холодно фырнул один из студентов. — А тот «мудрый правитель», о котором вы говорите, стал первым в истории государем, вмешавшимся в записи историков! Не раз он сам читал и правил государственные летописи, чтобы оклеветать других и возвысить себя. Такой узурпатор и лжец — разве достоин зваться «мудрым государем»?

— Эй, брат Хэ, откуда такие слова? — возразил другой. — Ведь бывший наследный принц был явным злодеем! В «Старой книге Тан», в биографии скрытого наследника, сказано: «(Цзяньчэн) вместе с Юаньцзи замыслил отравить Тайцзуня, пригласив его на ночной пир во дворце. Вскоре после этого Тайцзунь почувствовал острую боль в груди и выплюнул несколько шэнов крови. Его с трудом увёл во дворец Сюйань ван Шэньтун. Гаоцзу посетил сына, чтобы узнать о его здоровье, и приказал Цзяньчэну: «Циньский ван никогда не пил много — больше не устраивайте ночных пиров!» Отсюда видно, что наследный принц не только коварен, но и глуп, как свинья».

Затем господин Чжу привёл ещё один пример из летописей: Ли Цзяньчэн подарил Ли Шиминю коня, который едва держался на ногах, надеясь, что тот упадёт и погибнет. Ли Шиминь сел на коня — тот побежал и прямо на глазах у Гаоцзу рухнул на землю.

Выслушав оба рассказа, брат Хэ презрительно фыркнул и насмешливо возразил:

— Все знают, что Тайцзунь фальсифицировал государственные летописи! Как можно верить этим клеветническим россказням? В мире ведь существовали и отшельники, и добродетельные люди, которые записали подлинную историю. В их хрониках Ли Цзяньчэн вовсе не был таким глупым и коварным. Да и самое нелепое — Тайцзунь всю жизнь был воином, но, сев на убогую клячу, не заметил подвоха, а наоборот, послушно поскакал несколько шагов и упал прямо перед Гаоцзу! Разве это правдоподобно? Хм!

— Брат Хэ, вы ошибаетесь…

Один был фанатичным поклонником Тайцзуня, мечтавшим о славных временах Тан, когда Поднебесная принимала послов со всего света. Другой — сторонником легитимной власти, презиравшим всех, кто нарушал традиции. Чжао Ти впервые слышала подобные споры. Студенты цитировали классики, вытаскивали источники, давно утраченные в будущем, и спорили так яростно, что зубы скрипели, но при этом каждый из них невозмутимо помахивал веером и натягивал на лице жёсткую, подрагивающую улыбку.

Чжао Ти невольно закашлялась от смеха.

Она тут же привлекла к себе гневные взгляды многих студентов.

В этот момент один из молодых людей за столом, где сидела особая компания в «смешанных шляпах», поднял бокал в её сторону. У него были выразительные черты лица, слегка приподнятые уголки глаз придавали ему живость, а низкий, чуть хрипловатый голос напоминал скрипку в нижнем регистре, с лёгкой, соблазнительной хрипотцой:

— Молодой господин, не поделитесь ли своим мнением?

Хотя его внешность была лишь слегка привлекательной, Чжао Ти, страдавшая от скрытой «звуковой зависимости», мгновенно растаяла!


Чжао Ти машинально кивнула, опомнилась лишь через мгновение и поняла, что только что безвольно поддалась соблазну.

Глядя в глаза, полные сомнения, любопытства и холодного безразличия, она мысленно вздохнула: ведь этот спор заведомо не имеет решения — кто ни возьмись, всегда найдётся «своя правда». Единственный выход — уйти в «тайцзи», смешав политические и моральные аргументы в единый клубок.

В голове мелькнули слова древних мудрецов. Она встала и, сложив руки в ученическом поклоне, спокойно заговорила:

— Господа, ваш покорный слуга не столь талантлив, чтобы излагать «высокие суждения». Скажу лишь немногое. Конфуций однажды сказал Цзи Кан-цзы: «Добродетель правителя подобна ветру, а добродетель народа — траве. Когда дует ветер, трава непременно склоняется». Нравы общества зависят от примера сверху. Поэтому правитель должен следовать «принципу симметрии».

И ещё: «Тот, кто желает явить миру светлую добродетель, сначала приводит в порядок своё государство; кто желает привести в порядок государство, сначала упорядочивает семью; кто желает упорядочить семью, сначала совершенствует себя; кто желает совершенствовать себя, сначала исправляет своё сердце; кто желает исправить сердце, сначала искренне направляет свои помыслы; кто желает направить помыслы, сначала достигает знания. А познание достигается через гэу». Вот в чём суть: совершенствуя себя, управляешь семьёй и уравновешиваешь Поднебесную — так звучит древняя музыка.

Сила примера безгранична. Особенно для правителя — его влияние на мир огромно. Управление государством — дело нешуточное, поэтому государь обязан воспитывать в себе добродетель и обогащать знаниями. Без учёности и нравственности невозможно по-настоящему управлять страной.

— Прекрасно! — воскликнул господин Чжу, фанат Тайцзуня. В его глазах это доказывало: раз Тайцзунь успешно управлял государством, значит, его добродетель безупречна, и он поистине достоин звания «мудрого правителя».

Чжао Ти мысленно скривилась: «Прекрасно? Да я же только тезис озвучила, аргументацию ещё не начала!»

В этот момент она заметила, что брат Хэ, лидер оппозиции, покраснел от возмущения и готов был возразить. Она тут же проглотила слова, которые собиралась сказать в похвалу Тайцзуню — о его выдающихся делах и широкой душе. Ведь она знала: чтобы оглушить оппонента в споре, нельзя давать ему шанса прийти в себя. Нужно говорить без остановки, выкладывая все аргументы подряд, пока у него не останется слов.

Как же быстро и эффективно остановить брата Хэ? Конечно, сказать то, что он сам хочет услышать! Чжао Ти тут же сменила интонацию:

— В древности были три брата: Тайбо, Чжунъюн и Цзили. Их отец, Гу Гун Даньфу, хотел передать трон младшему, Цзили. Тогда Тайбо и Чжунъюн ушли в земли Цзинмань и уступили престол. Конфуций восхвалял Тайбо за «высшую добродетель». Два сына правителя Гу Чжу — Боянь и Шуци — отказались от трона друг перед другом и ушли служить Сибо. Конфуций назвал их «человеколюбивыми». В эпоху Чуньцюй Яньлин Цзы неоднократно уступал престол братьям — Сыма Цянь назвал его «мудрецом с широким кругозором».

Затем её голос изменился:

— Гаоцзу завоевал Поднебесную в основном благодаря заслугам Тайцзуня (Ли Шиминя). Скрытый наследник (Ли Цзяньчэн) занимал высшее положение, будучи ничтожным. Ли Цзяньчэн не обладал мудростью Тайбо, а Ли Шиминь — сдержанностью Цзыцана. Изначально Тайцзунь хотел дождаться, пока братья первыми совершат нападение, и лишь тогда ответить. Это было бы вынужденной мерой — всё же лучше. Но в итоге он под давлением подчинённых устроил кровопролитие у ворот Сюаньу и убил родных братьев. Это навсегда осталось позором в истории.

Гаоцзу не сумел вовремя разрешить противоречие между «старшинством по рождению» и «правом сильнейшего», что привело к вражде между братьями. Ли Цзяньчэн не захотел уступить место достойному, а Ли Шиминь не проявил сдержанности Цзыцана. Если бы Тайцзунь действительно дождался нападения со стороны Цзяньчэна и Юаньцзи и лишь потом защищался — это ещё можно было бы оправдать. Но он сам, подстрекаемый подчинёнными, устроил засаду у ворот Сюаньу и лично убил братьев. Это уже слишком — достойно презрения.

— Прекрасно! — воскликнул брат Хэ, сторонник легитимности. По его мнению, каковы бы ни были причины, такой неблагодарный, непочтительный, убийца отца и братьев не заслуживает быть правителем.

Увидев, что обе стороны замолчали и внимательно слушают, Чжао Ти облегчённо выдохнула и продолжила «балансировать между двумя берегами», цитируя классиков. Она лично относилась к Тайцзуню неплохо: во-первых, под влиянием идеи «почему бы правителям не быть из простого народа?»; во-вторых, как правитель он действительно преуспел; в-третьих, ведь и династия Сун пришла к власти через переворот, так что представительница правящего класса не могла осуждать «незаконного» правителя.

Она признавала политические достижения Тайцзуня, но осуждала его за «убийство родных» с моральной точки зрения.

Поэтому Чжао Ти беспристрастно изложила самые яркие суждения великих мыслителей последних тысячелетий о Ли Шимине, кратко обобщив их взгляды.

Студентам казалось, что перед ними — уверенно улыбающийся юноша, время от времени легко постукивающий пальцем по столу и излагающий острые, но логичные мысли в спокойной, почти гипнотической манере. Эти взгляды расходились с их прежними убеждениями, некоторые даже казались еретическими, но, подкреплённые ссылками на исторические источники и факты, звучали убедительно. Они слушали, затаив дыхание.

Благодаря её спокойствию и изяществу шумный трактир словно превратился в священный зал для наставлений. Через несколько мгновений второй этаж, где ещё недавно бушевали споры, стал настолько тих, что слышался даже лёгкий стук крышки чашки.

Чжао Ти слегка проголодалась и поднесла к губам чашку, поданную Су Банбанем. Тут же она заметила, как Су Банбань сердито сверкнул глазами на студентов и пробормотал: «Наш молодой господин — знаменитый писатель, а вы осмелились его утомлять! Таких дерзких следует бросить в тюрьму!» Чжао Ти чуть не поперхнулась водой.

Она вытерла уголок рта рукавом и, увидев, что её речь полностью оглушила собеседников, решила не испытывать удачу. Подытожив, она сказала:

— Ли Шиминь — человек дальновидный и отважный. В управлении он широко прислушивался к советам и заботился о народе, а с врагами обращался крайне жёстко. За двадцать лет правления Тан никто, кроме него, не мог так безоговорочно повелевать народами Западных земель. Поэтому он не может считаться «человеколюбивым государем». У него много недостатков, и «тысячелетнее пятно» убийства родных вызывает презрение у учёных. Он не «мудрый правитель». Но у Ли Шиминя есть одно бесценное качество — стремление к прогрессу. Всю жизнь он исправлял свои ошибки. Именно за это он и заслуживает звания великого императора.

Её тезис о «великом правителе» вызвал новую волну вопросов, но, к счастью, в голове у Чжао Ти хранились горы книг. После нескольких раундов спокойных, но уверенных ответов она наконец заставила студентов замолчать. Те задумчиво нахмурились, усевшись на места.

Чжао Ти мысленно выдохнула — спина уже была мокрой от пота. Такие допросы выдержать непросто! Она послала стражника проверить, как обстоят дела у лестницы. Тот вскоре вернулся с докладом: людей стало гораздо меньше, и они ведут себя спокойно.

Чжао Ти немедленно решила сбежать. Сделав стражнику знак «молчать», она встала. Несколько ближайших студентов подняли головы. Чжао Ти быстро приложила палец к губам, показала на задумавшихся товарищей и кивнула в сторону двери.

Те поняли: юноша хочет уйти тихо, чтобы не мешать размышлениям. Они доброжелательно улыбнулись и молча сделали прощальный жест.

Так Чжао Ти и её свита бесшумно спустились вниз и вышли на улицу, не оставив и следа.

Был полдень, весеннее солнце сияло. С высоты второго этажа Чжао Ти казалась просто стройной, но среди толпы её сразу можно было выделить. Она повернула голову и улыбнулась стоявшему рядом — кожа её была бела, как нефрит, нос прям, как резец, и весь облик будто озарялся светом, делая её необычайно благородной и красивой.

— Сихвэнь, я хочу познакомиться с этим юношей, — сказал человек за оконным столиком, поднимая чашку. Это был тот самый молодой человек, который первым заговорил с Чжао Ти. Его взгляд был устремлён в окно, и в глазах читалась задумчивость.


Сегодня Чжао Ти говорила так уверенно и блестяще, что перед её «один против всех» даже самые дерзкие студенты отступали. Её «элегантная дерзость» достигла таких высот, что вызывала благоговейное восхищение. Гу Цзисы, путешествовавший по Поднебесной четыре года с шестнадцати лет и встречавший множество талантливых учеников, не знал никого, кто мог бы сравниться с Чжао Ти. Ни один не обладал таким «мастерским присутствием».

Его покорили её обширные знания, объективные и проницательные суждения. Он захотел с ней познакомиться.

Напротив Гу Цзисы сидел мужчина в высоком головном уборе и роскошной одежде. Его черты лица были мягковаты, кожа бела, как нефрит, а красота настолько поразительна, что даже холодное выражение не могло скрыть соблазнительной грации. Если бы он улыбнулся, тысячи женщин сошли бы с ума.

Услышав слова Гу Цзисы, он бросил взгляд из-под узких миндалевидных глаз, поднёс чашку к губам и, едва коснувшись их тонкими бледными губами, произнёс:

— Цзисы, это преждевременно. Такой выдающийся человек — и мы о нём ничего не слышали? В нём есть что-то подозрительное.

— Сихвэнь, он ещё юн! Неудивительно, что мы не знаем его имени! — горячо возразил Гу Цзисы и повернулся к третьему мужчине: — Тайпин, а ты как думаешь?

Названный Тайпин лениво приоткрыл полуприкрытые глаза, и в них блеснула дерзкая решимость. Он презрительно скривил тонкие губы под высоким носом:

— Чёрт побери! Хоть знакомься. Если окажется шпионом или вредителем… — его кулак на столе сжался, и под одеждой обозначились напряжённые мышцы, — я лично отправлю его на тот свет.

http://bllate.org/book/5835/567777

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода