С первого взгляда на Оуяна она почувствовала: это сватовство обречено. Всё из-за его красных брюк. Вторая госпожа Ду мечтала о джентльмене, а в её понимании джентльмен — тот, кто умеет скрывать истинные чувства. А человек в красных брюках явно не способен к такой сдержанности. Он больше походил на философа, чем на врача.
И правда, лицо у него было философское: бледное, с большими глазами и глубоко запавшими впадинами под ними, в золотистых пенсне на переносице. По словам молодого господина Фу, Оуян происходил из прекрасной семьи, сам был весьма состоятелен и отчаянно стремился жениться, но всякий раз безуспешно.
Когда Оуян пожимал руку Ду Цзялинь, он не смотрел ей в глаза, а уставился куда-то вверх. В качестве подарка он принёс две бутылки коньяка, которые она приняла и поблагодарила за них.
Она послала Сяо Цуй наверх позвать вторую госпожу. Через несколько минут та неторопливо спустилась по лестнице. Хотя вчера она держалась холодно, сегодня было ясно, что она специально нарядилась: в ушах сверкали рубиновые серьги, подаренные господином Чжоу, волосы были аккуратно уложены в причёску «горизонтальная S», а одежда — недавно сшитое платье из сянъюньша цвета зелёного яблока с короткой кофточкой нежно-голубого оттенка.
Ду Цзялинь представила их друг другу, но Оуян сохранил ту же манеру поведения — глаза по-прежнему устремлены вверх.
— Когда вернётся Няньчжи?
— Не волнуйтесь, примерно к полудню.
— Тогда я пока поднимусь в кабинет. Пусть меня позовут, когда приедет.
Если даже Ду Цзялинь была поражена его поведением, то что уж говорить о второй госпоже! Он вёл себя так, будто находился в собственном доме.
Молодой господин Фу вернулся ровно в двенадцать и, судя по всему, ничуть не удивился — словно давно привык к таким выходкам.
На обед, как особо просил молодой господин Фу, подали исключительно шанхайские блюда: жареные речные креветки в масле, тушеную рыбу в соусе, курицу с каштанами в жёлтом соусе, прозрачные креветки, черепаху в карамели, куриные медальоны с яичным белком и «три нити» в бульоне. Оуян выглядел вполне довольным. Как только все блюда были расставлены, он сразу же погрузился в еду и ни слова не произнёс. Лишь когда наелся, предложил выпить — за свой счёт, из своего коньяка. После того как он осушил полбутылки, разговорчивость его заметно усилилась.
— Няньчжи, знаешь, чего я тебе больше всего завидую?
Фу Юйцяо лишь улыбнулся и молча ждал продолжения.
— Завидую лишь одному — тому, что ты женился. Каждому мужчине в возрасте следует вступать в брак. Брак — самый безопасный и гигиеничный способ. Сейчас число больных сифилисом постоянно растёт, и это по-настоящему страшно.
Ду Цзялинь подумала, что он завидует не тому человеку: брак Фу Юйцяо мало чем отличался от холостяцкой жизни.
Видя, что никто не поддерживает его мудрое замечание, Оуян допил ещё полстакана и продолжил:
— Шопенгауэр говорил, что только брак философа может быть счастливым, но настоящий философ вообще не нуждается в браке. Первую часть я частично принимаю, а вот вторую — категорически отвергаю. Немного философии действительно помогает в браке, но, по моему мнению, любой мужчина обязан жениться, и философ — не исключение. Женщины созданы именно для того, чтобы смягчать слабости и глупости мужчин, так как же можно идти против собственной природы? Но он был слишком самонадеян и упорно сопротивлялся, отказываясь строить стабильные отношения, в результате чего и заразился сифилисом.
Фу Юйцяо сделал глоток вина и небрежно заметил:
— Возможно, это была пневмония. Тут нет однозначного мнения.
Оуян с этим не согласился:
— Почти все неженатые философы вели разгульную жизнь. В ту эпоху сифилис был повсеместен, так что заразиться им было совсем не удивительно.
Он хотел сказать «посещал публичные дома», но, заметив присутствие женщин, смягчил выражение. Затем он перешёл к Ницше, который тоже никогда не женился, но в конце концов не устоял перед соблазном и тоже подхватил сифилис. Сверхчеловека не существует; человеку лучше следовать своей природе. Если бы Ницше женился, возможно, ему удалось бы избежать такой участи.
Вторая госпожа возмутилась:
— Выходит, по-вашему, мужчина женится исключительно ради сексуальной стабильности и безопасности?
— Секс — не единственное. Неженатый мужчина подобен водоросли без корней. Только семья и дети дают прочную опору. Да и родовое дело нужно кому-то передавать. В этом смысле философы уступают психоаналитикам. Возьмём, к примеру, Фрейда и Юнга — у обоих были крепкие семьи, добродетельные жёны и много детей.
Ду Цзялинь не совсем соглашалась с ним:
— Передавать наследие вовсе не обязательно по крови. Теории Ницше не прекратят существовать из-за его смерти или отсутствия потомков. Большинство великих мыслителей передали своё духовное наследие не детям, а ученикам. Кто, кроме Конфуция, сумел сохранить род на тысячу лет?
— Мнение снохи совпадает с твоим, Няньчжи, — сказал Оуян, — но я имею в виду нечто иное: кровное родство и материальное наследство. Это ведь нельзя передать постороннему. Полагаю, вы, сноха, тоже не захотели бы, чтобы Няньчжи отдал всё состояние чужому человеку.
Фу Юйцяо многозначительно взглянул на неё.
— Имущество принадлежит Няньчжи, и он волен распоряжаться им по своему усмотрению, — ответила Ду Цзялинь про себя: какое ей дело до этого? Ведь деньги заработаны не ею. На самом деле Фу Юйцяо действительно передал всё состояние посторонним — и она сама оказалась одной из выгодоприобретателей.
Теперь уже и вторая госпожа не выдержала:
— Получается, по вашему мнению, брак не имеет ничего общего с любовью и сводится лишь к расчёту?
— Любовь — всего лишь временный выброс феромонов, заставляющий человека совершать глупости. Но ведь невозможно вечно оставаться глупцом — рано или поздно придётся вернуться к разуму.
Затем он добавил:
— Хотя если найдётся девушка, ради которой я готов совершать глупости, я с радостью приму этот вызов.
Ду Цзялинь решила, что это знак внимания: возможно, он действительно заинтересовался её младшей сестрой.
Однако вторая госпожа не оценила комплимент:
— Неужели не бывает разумной любви?
Она была современной девушкой и считала брак без любви аморальным. А этот доктор так принизил любовь, что ей стало неприятно.
— Бывает. Когда оба понимают, что совершают глупость.
Ду Цзялинь нашла его взгляд на чувства довольно любопытным, но её сестра осталась недовольна. Гость, кстати, был приглашён самим Фу Юйцяо, но тот сейчас молча попивал вино, не вмешиваясь в разговор. Чтобы не допустить окончательного разлада, Ду Цзялинь перевела тему и спросила Оуяна, когда откроется его клиника.
Оуян ответил, что его стоматологическая клиника начнёт работать в сентябре. Большинство людей в стране не уделяют должного внимания гигиене полости рта, даже в таком крупном городе, как Шанхай, население до сих пор не осознаёт важности здоровья зубов. Он намерен изменить эту ситуацию.
— Я думала, вы специализируетесь на психиатрии! — воскликнула Ду Цзялинь, удивлённая: ведь он так долго говорил о сифилисе и психоанализе, а оказалось — доктор стоматологии!
— Это просто моё хобби. Человеку ни в коем случае нельзя превращать любимое занятие в работу — иначе оно потеряет свою прелесть. Вот, например, мне нравится Германия, но я выбрал для учёбы Францию.
Хорошо ещё, что он не добавил: «Если любишь кого-то, никогда не женись на ней — иначе потеряешь очарование». Иначе вторая госпожа Ду, вероятно, встала бы и ушла, сердито ворча, зачем ей представили такого человека. Ду Цзялинь подумала, что он, скорее всего, именно так и считает — просто не сказал вслух.
Но, впрочем, и без слов всё было ясно: любой, кто хоть немного понимает людей, уловил бы скрытый смысл.
Теперь она наконец поняла, почему, несмотря на прекрасные условия и желание жениться, ему так и не удавалось найти невесту. Даже если какая-нибудь женщина и согласилась бы выйти за него из-за денег, после таких речей немедленно отказалась бы. Некоторые вещи, даже если они правдивы, лучше держать при себе.
Она тут же решила замолчать.
После обеда вторая госпожа сразу поднялась наверх. Сватовство, очевидно, провалилось — даже думать нечего. Однако сам Оуян, похоже, ничего не заметил. Он откинулся на диване в гостиной, уставился в потолок, затянулся трубкой и вместе с дымом медленно произнёс:
— Няньчжи, как, по-твоему, какое впечатление я произвёл сегодня на твою сноху?
Он считал себя образцом рассудительности. Женщины, по его мнению, восхищаются силой, и лишь глупцы умоляют их о любви. Он же хотел покорить женщину силой своего ума.
Фу Юйцяо наблюдал за кольцами дыма и долго молчал, прежде чем ответить:
— Разве я не просил тебя сегодня не упоминать сифилис?
Он всегда был осторожен в присутствии женщин и даже слово «сифилис» произносил по-английски.
Оуян продолжал смотреть в потолок:
— Но вторая госпожа же новая женщина! Я думал, ей не составит труда воспринять такие темы. Она, кажется, романтичная натура. Сегодня же Ци Си! Может, подарить ей букет? Розы слишком банальны… Добавить сирень — символ первой любви, и колокольчики — знак искреннего чувства. Хотя… не сочтёт ли она меня слишком настойчивым? Не сравнят ли со всеми этими глупыми влюблёнными?
Он повернулся к Ду Цзялинь:
— Сноха, а как вы думаете?
— Нет, — ответила она. — Вы слишком самобытны, никто не посмеет вас сравнивать с другими.
— Значит, рядом есть цветочный магазин?
Оуян воспринял это как одобрение и тут же вскочил с дивана, чтобы отправиться за цветами, не дав Ду Цзялинь и слова сказать.
Глядя ему вслед, она не выдержала:
— Он всегда такой?
— Нет, сегодня он даже сдержался.
— Это у него сколько раз уже любовь с первого взгляда?
— Пока ещё в пределах двух цифр.
— И вы всё равно привели его к моей сестре?
— Из него получился бы неплохой муж.
Похоже, у Фу Юйцяо совсем другие критерии хорошего мужа.
— Но, по-моему, сестра им недовольна.
— Что ж, пусть решает сама. Я сделал всё, что мог.
С этими словами он встал с дивана и направился к лестнице.
— А насчёт спектакля вечером?
— Конечно, пойдём. Не забудьте пригласить сестру.
Чтобы избежать встречи со стоматологом, Ду Цзялинь тоже поднялась наверх. Вернувшись, Оуян обнаружил, что в гостиной никого нет, и велел Сяо Цуй передать цветы второй госпоже, после чего отправился в кабинет на втором этаже к своему старому другу.
Спектакль начинался в семь, и около пяти Оуян предложил всех угостить ужином. Хотя его целью была вторая госпожа, отношения ещё не были подтверждены, поэтому присутствие «лишних» лиц пока необходимо.
Фу Юйцяо предложил ехать в театр на одной машине. Ду Цзялинь подумала, что он отлично создаёт Оуяну возможности: ведь по дороге они будут вместе, а потом он сможет проводить сестру домой. Оуян приехал на собственном автомобиле без шофёра, и Ду Цзялинь наконец увидела знаменитый «Паккард» молодого господина Фу. По дороге Оуян жаловался, что двигатель с двенадцатью цилиндрами — пустая трата: даже если машина развивает скорость свыше ста миль в час, в Шанхае ограничение всего тридцать пять миль. Его автомобиль явно недооценён.
«Похоже, техника демонстрации богатства у него развита гораздо лучше, чем умение щеголять своими идеями», — подумала Ду Цзялинь.
Рядом с Центральным театром недавно открылся немецкий ресторан. Они заказали четыре порции хрустящей курицы и ледяного пива. Ду Цзялинь прожила всю жизнь, но впервые отмечала Ци Си за курицей и пивом — и уж тем более в 1925 году.
После ужина четверо отправились в театр. Ложа оказалась очень изысканной — даже кресла были кожаными диванами. Ду Цзялинь устроилась поудобнее и принялась щёлкать семечки, надеясь спокойно насладиться спектаклем. Её надежды не оправдались.
Оуян считал Сюэ Пингуя благородным человеком, который, добившись успеха, не забыл свою первую жену. Вторая госпожа, напротив, ненавидела Сюэ Пингуя за его неблагодарность и считала, что Ван Баочуань зря отдала сердце такому человеку, хотя и восхищалась её мужеством ради любви.
Ду Цзялинь передала очищенные семечки своему формальному мужу и снова взялась за своё занятие. Она думала, что если в пьесе у героев нет счастливого конца, то и в реальности всё будет так же плохо.
Когда зазвучали строки: «Юноши состарились в странствиях, красавицы поседели у зеркал. Третья сестра, взгляни в зеркало — не та ты, что на помосте в былые годы», половина тарелки с семечками уже опустела.
Ей нравился певческий стиль, но сама пьеса ей не по душе. Ду Цзялинь думала, что Ван Баочуань продержалась в холодной пещере восемнадцать лет вовсе не из-за любви — скорее из-за упрямства и гордости. Она просто не хотела признавать, что ошиблась в человеке. В ту эпоху повторный брак не считался позором. Она была рыбой, рождённой в реке, но сама заперла себя в колодце и отказалась выпрыгнуть. В этом нельзя винить других.
На самом деле, и не нужно было.
Когда вторая госпожа спросила её впечатления от спектакля, она ответила:
— В браке всё же лучше быть равными по положению.
http://bllate.org/book/5605/549286
Готово:
