Прямолинейно провозглашать необходимость повышения положения женщин — значит вызвать бурю негодования среди патриархальной знати, навлечь на себя ненависть всех мужчин Поднебесной и подвергнуться всеобщему осуждению и нападкам. Вместо пользы это принесёт лишь вред. Мысли и убеждения — самое трудное, что поддаётся изменению, особенно здесь, где многие женщины уже смирились с судьбой и глубоко усвоили существующие представления о высших и низших. Изменить это будет чрезвычайно сложно. Её задача — действовать по принципу «варить лягушку в тёплой воде»: постепенно, через наставления и поддержку, помочь женщинам проложить в этом хаотичном мире хоть какую-то проходимую тропу.
Гань Тан не знала, удастся ли ей за свою жизнь увидеть, как девушки обретут хоть каплю независимости и равенства, но всё же надеялась дождаться того дня, когда старые устои будут понемногу подтачиваться, накапливая перемены, пока, наконец, не произойдёт полное перерождение.
Цзи Дань, видя её спокойную уверенность, долго молчал, а затем тяжко вздохнул:
— Все мужчины Поднебесной едят рис и злаки, выращенные Святой Девой, восхищаются и благодарят за оружие, выкованное её руками, живут в домах, возведённых по её замыслу. А когда однажды почувствуют перемены, будет уже слишком поздно — мир окажется иным.
«Прекрасно! Недаром же ты — Чжоу-гун», — подумала Гань Тан.
Она не стала скрывать своих мыслей и прямо ответила:
— Именно так. Цзи Дань, зачем же ты тревожишься? Если мир сумеет приспособиться к этому, значит, такова воля Небес. Нам следует следовать воле Небес, а не мешать ей — иначе мы поставим цель и средства с ног на голову.
Хотя такой поворот событий был трудно принять, Цзи Дань, человек с обширными знаниями и необычайной глубины характера, не стал настаивать на вопросе о высшем или низшем положении женщин. Он лишь посмотрел на Гань Тан и перевёл разговор:
— Десять лет назад Инь всё ещё оставался прежним Инь. Мой старший брат, наблюдая за небесными знамениями, предсказал, что Инь просуществует не дольше пятидесяти лет. А теперь будущее стало неясным. Видимо, Небеса не желают гибели Инь, раз послали такого человека, как Святая Дева…
— Делай, что в твоих силах, а остальное предоставь судьбе, — ответила она. Она, конечно, играла определённую роль, но за пятьдесят лет невозможно предугадать, чего удастся достичь. К тому же решающая часть зависела от правящего дома Инь: от того, сумеет ли Инь Шоу превзойти своего исторического предшественника, во многом зависело само выживание Инь.
Цзи Дань улыбнулся, встал и поклонился Гань Тан:
— Надеюсь, однажды Святая Дева посетит земли Чжоу и окажет милость нашему народу.
— Обязательно представится такой случай, — заверила его Гань Тан. Она вспомнила, что в Чжоу свирепствует голод, и у неё возникла идея, но, поскольку дело было серьёзным, она не стала сразу озвучивать её, решив сначала обсудить с Инь Шоу.
После ухода Цзи Даня Гань Тан взяла кисть и написала письмо Инь Шоу.
В нём вкратце говорилось, что в Чжоу бушует голод, и царскому дому Инь следовало бы оказать помощь. Во-первых, это укрепило бы репутацию двора Инь; во-вторых, смягчило бы отношения с чжоусцами. Такое благородное деяние, совершённое в трудный час, заставит Сибо Чана на время воздержаться от военных действий — ему придётся считаться с общественным мнением.
Гань Тан обсудила это с Гань Юанем. Гань Юй, слушавший в стороне, решительно возразил:
— У нас и своих людей немало, которым нечего есть! Как можно отдавать продовольствие чжоусцам?
Гань Юань взглянул на брата и покачал головой:
— Отдаёшь — чтобы получить. Если хочешь доброго имени, другие правители сами захотят подчиниться. Кроме того, Сибо Чан постоянно помышляет о походе на юг, чтобы отомстить за отца. Если мы отправим ему немного продовольствия, он, заботясь о репутации, не осмелится предпринимать крупных действий в ближайшее время. Отец считает, что план осуществим.
Гань Юй вообще не любил вмешиваться в дела управления, поэтому, услышав доводы Гань Юаня, махнул рукой и ушёл исполнять обязанности инспектора.
Гань Тан получила ответ от Чунь Мина и узнала, что Инь Шоу собирается напасть на род Юсу. Она сразу догадалась, что это связано с Дацзи, и мысленно воззвала к небесам: «Какой же он всё-таки дикарь!» Она тут же написала письмо, сначала собралась отправить его с гонцом, но, подумав, решила сначала лично навестить Синь Цзяя.
Войдя в дом, Гань Тан глубоко поклонилась Синь Цзяю. Тот поспешно отстранился:
— Святая Дева, у вас, верно, есть ко мне дело?
Она не стала тратить время на вежливости и сразу перешла к сути:
— Гань Тан просит вас стать наставником наследника.
Если бы Инь Шоу не был наследником престола Инь и будущим государем, она бы никогда не решилась отдать такого способного чиновника в его распоряжение. Хотя, по первоначальному ходу событий, именно этот прямолинейный чиновник средних лет и должен был стать тем самым Синь Цзяем, который семьдесят пять раз подавал советы Инь Шоу.
Синь Цзяй был ошеломлён:
— Святая Дева обладает великим дарованием, ваши знания и нравственность безупречны. Почему бы вам самой не обучать его? К тому же наследник с детства проявлял необычайную сообразительность и мудрость — ещё ребёнком ставил в тупик многих старейшин. Сейчас он уже добился немалого. Как могу я учить его?
Именно потому, что его с детства хвалили, он и вырос таким упрямым и неподконтрольным.
Гань Тан не стала скрывать своих мыслей:
— Наследник, конечно, талантлив, но в делах слишком прямолинеен и ему не хватает дисциплины. Он, конечно, заботится о земледелии, но по сравнению с военными делами и боевыми действиями придаёт ему гораздо меньше значения…
…Вы, господин, глубоко заботитесь о благосостоянии народа, о том, хватает ли людям еды и одежды. Именно вы и должны стать учителем принца. Если он усвоит хотя бы две десятых от ваших качеств, это станет благом для всего Поднебесного.
Инь Шоу не станет действовать безрассудно и, конечно, найдёт веские причины для похода. Но его постоянная склонность к войне вызывала у Гань Тан глубокое несогласие. Использовать войны для отвлечения внимания от внутренних проблем — метод, который иногда срабатывает, а иногда нет. Если внутри Инь уже давно гниёт, то захват новых земель и пленение всё большего числа людей-жертв ничего не изменят. Потомки говорили: «Инь пал, покорив восточных варваров», — и в этом утверждении было семь долей правды.
Гань Тан искренне просила его, и Синь Цзяй, получив столь важное поручение, не мог отказаться.
Синь Цзяй взял письмо Гань Тан и тут же начал собираться в дорогу.
Гань Тан вручила ему золотую печать и сказала:
— Наследник по натуре крайне упрям и своенравен. Прошу вас действовать по своему усмотрению. Я — Святая Жрица Инь, и эта печать равносильна моему личному присутствию. Даже если Инь Шоу вспылит, он всё равно вынужден будет проявить должное уважение.
Синь Цзяй поклонился и принял печать. Гань Тан отправила с ним Пин Ци и У Саня — людей, недавно вернувшихся из свиты Фу Мина, — чтобы те сопроводили его на север. Провожая взглядом удалявшиеся спины троих, она подумала: «Пусть Инь Шоу будет спокойнее, меньше затевает войн и не тратит попусту людские силы и ресурсы. Только тогда я смогу спокойно заниматься своими делами. Иначе, при постоянной тревоге и нестабильности, как народу заниматься земледелием?»
Когда Чунь Мин принёс письмо Инь Шоу, тот как раз закончил омовение и собирался отдохнуть.
Инь Шоу решил сохранять спокойствие, поэтому, получив письмо, спокойно вскрыл его и стал читать.
«Надеюсь, у тебя всё хорошо. Я услышала от Чунь Мина, что ты собираешься напасть на род Юсу. Если это связано с Дацзи, немедленно откажись от этой затеи. Во-первых, насколько мне известно, Дацзи родится лишь через три–пять лет — сейчас искать её бесполезно. Во-вторых, даже если ты действительно хочешь найти её и жить с ней в согласии, уничтожение всего её рода создаст между вами непреодолимую пропасть ненависти и мести. Не действуй опрометчиво, лучше отложи это дело.
Жители Чжоу голодают — подумай об оказании им помощи.
…Кроме того, я направляю к тебе моего учителя Синь Цзяя, человека большого дарования, глубоко разбирающегося в земледелии и управлении государством. Он скоро прибудет в Чуньго. Прошу отнестись к нему с должным уважением».
«Неужели она действительно думает, что я хочу напасть на Юсу ради поисков красавицы?» — раздражённо подумал Инь Шоу.
Ведь вся земля Поднебесной принадлежит владыке! Род Юсу не приносит дань и не является ко двору — это уже само по себе нарушение порядка. Даже если уничтожить их всех, в чём здесь преступление?
Рассуждения Гань Тан были просто нелепы.
Если бы она не была такой холодной и отстранённой, он бы заподозрил, что она ревнует и не хочет, чтобы он нашёл Дацзи.
Но это невозможно.
Инь Шоу нахмурился, прогнал эти бесполезные мысли и спросил Чунь Мина:
— У неё больше нет писем?
Чунь Мин покачал головой:
— Месяц назад приходило одно. Она просила меня выяснить, каковы связи Наньгун Ши и других с Сибо Чаном, опасаясь, что в Чжуфан могут проникнуть шпионы и предатели.
Услышав, что Гань Тан писала Чунь Мину лично и просила его о помощи, Инь Шоу почувствовал лёгкое раздражение. Как бы ни обстояли их личные отношения, внешне они всё же муж и жена. Если у неё есть дело, почему она обращается не к нему, а к постороннему?
Он не стал скрывать чувств и небрежно сказал Чунь Мину:
— У тебя и так много дел с управлением Чуньго. Впредь, если она напишет тебе с каким-нибудь поручением, передавай его мне. В конце концов, я её муж, хоть и формально, но приличия надо соблюдать.
— Не знаю уж, кто из нас занят больше, — усмехнулся Чунь Мин и кивнул. — От ваших отношений мне самому захотелось поскорее повзрослеть и жениться.
Инь Шоу махнул рукой:
— Гань Таньли предлагает отправить продовольствие в Чжоу, чтобы помочь голодающим. Что думаешь, Чунь Мин?
Раз Чжоу сейчас — вассальное государство Инь, заняться этим делом было бы не без пользы.
Чунь Мин подумал и кивнул:
— Отец и я как раз собирались об этом доложить Великому Вану.
Инь Шоу одобрительно кивнул:
— Посылай разведчиков следить за ситуацией в Сичи. Когда настанет подходящий момент, отправим продовольствие. Это подаяние предназначено для всего Поднебесного — его нужно должным образом организовать.
Чунь Мин согласился, и вопрос был решён. После обсуждения дел в шатре воцарилась тишина.
Инь Шоу, лёжа на ложе и положив руки под голову, задумался, а потом не выдержал и спросил Чунь Мина:
— Скажи, Чунь Мин, может ли женщина сначала рассказать мужчине, что у него есть возлюбленная, а потом, когда он захочет её найти, сказать, что эта возлюбленная родится лишь через три–пять лет? Неужели на самом деле она сама тайно питает к нему чувства и боится, что он найдёт эту «любовь всей жизни»?
Если бы Гань Тан была такой, он бы постарался её убедить, и их отношения не остались бы такими холодными.
Чунь Мин рассмеялся и бросил ему небольшую глиняную бутылочку вина:
— Просто назови её Таньли, зачем так стесняться? Боюсь, ты слишком много думаешь. Скорее всего, Таньли просто не хочет, чтобы ты начинал войну.
Инь Шоу посмотрел на друга и сам признал, что, вероятно, сошёл с ума. Больше он не стал размышлять об этих глупостях и сказал:
— Завтра я поведу отряд на разведку рода Юсу. Если они искренне примут нас, я не стану их наказывать. Если же откажутся подчиниться Великому Инь, я лично возглавлю атаку. Если через полмесяца я не вернусь, пришли подкрепление.
Хотя государство не строится одними лишь войнами, сейчас военные действия укрепят авторитет царского дома. Мы с Таньли — она в политике, я в военном деле — дополняем друг друга.
— Такое мелкое фан-государство, которое не платит дань и не приходит ко двору, по сути, уже мятежное. Хорошенько проучить их — и другим урок будет, — добавил Чунь Мин, усевшись на другом конце ложа. Он сам откупорил бутылку и сделал глоток, после чего усмехнулся и сочувственно посмотрел на друга:
— Таньли никогда не лжёт. Если всё так, как она говорит, тебе, А Шоу, не позавидуешь. Через пять лет, когда ты будешь совершать обряд совершеннолетия, Дацзи ещё будет младенцем, который громко плачет в пелёнках. А когда она вырастет, пройдёт ещё лет пятнадцать. Неужели ты тогда приведёшь её к себе и будешь растить рядом?
— … — Инь Шоу не захотел продолжать этот разговор и махнул рукой. — Кстати, Таньли прислала мне учителя по имени Синь Цзяй. Он скоро прибудет. Когда вернёшься в Чуньи, позаботься о нём. Я сам стану его учеником после возвращения.
Чунь Мин обрадовался и, взглянув на Инь Шоу, напомнил:
— Я слышал об этом человеке. Таньли очень на него полагается и относится к нему с ученическим почтением. То, что она посылает его к тебе, показывает: помимо чувств, Таньли искренне заботится о тебе.
Инь Шоу промолчал. Чунь Мин встал, похлопал его по плечу и сказал:
— Ложись спать пораньше. Ты в последнее время слишком напряжён и плохо спишь. В таком состоянии долго не протянешь, особенно на поле боя — там нельзя допускать рассеянности. Подумай об этом как следует. Я пойду.
Инь Шоу кивнул, убрал письмо и, думая о походе против Юсу, почувствовал спокойствие. Всё складывалось удачно, и он наконец крепко заснул. На следующий день, ещё до рассвета, после церемонии жертвоприношения он повёл тысячу всадников к границе Чуньго.
Род Юсу занимал небольшую территорию между Няньфаном и Чуньго. Всего за полмесяца три тысячи солдат разместились у границы Чуньго.
Инь Шоу сначала послал вождю Юсу императорский указ, заявив, что наследник проезжает мимо и, услышав о чудесных сокровищах в горах Юсу, желает устроить охоту как военное учение.
Лёгкая кавалерия расположилась на берегу реки. Уже через три дня вождь Юсу со всей своей свитой пришёл навстречу, почтительно и с трепетом принеся в дар тысячи голов скота — быков, овец, лошадей, триста человек-жертв и двадцать красавиц.
Вождь выразил готовность лично служить наследнику и привёз трёхлетнюю дань, чтобы лично сопровождать Инь Шоу в столицу Да И. Он даже построил мост через реку, чтобы проводить Инь Шоу и его солдат в земли Юсу.
Инь Шоу ничуть не удивился. Сейчас Няньфан находился под властью Гань Тан, а Чуньго был верен царскому дому Инь. Юсу оказались в клещах. Любой, у кого в голове не каша, понимал: сопротивление лишь увеличит потери, а подчинение — разумный шаг.
Инь Шоу не стал его наказывать. Обойдя земли Юсу, он решил возвращаться в Чуньго и приказал отправить людей-жертв, а также сотню ремесленников и мастеров, владеющих разными искусствами, Гань Тан — в знак благодарности за столь ценного человека.
Как искать того, кто ещё не родился? В конце концов, Инь Шоу даже не захотел спрашивать о Дацзи. По дороге обратно он получил донесение: горная шайка численностью около тысячи человек захватила рудник и незаконно торгует красной землёй. Он разделил войска и с полутора тысячами всадников сначала уничтожил бандитов, а затем вернулся в Чуньго.
Стены Чуньи были построены из трёхкомпонентной земли, которую дала Гань Тан. Внутри — твёрдый камень, снаружи — двухдюймовый слой кирпича. Стены оказались невероятно прочными. Старые участки стены заменяли по частям, и через месяц Чуньго станет неприступной крепостью.
http://bllate.org/book/5441/535757
Готово:
