Лю Цзяньшэ по-прежнему пытался опереться на старинное поверье «отец — небо», чтобы подорвать устои государства и закона и вымогать у своих четверых детей по двадцать юаней в месяц.
Он замышлял использовать феодальное обвинение в «непочтительности и неблагодарности»: разжечь общественное мнение, заставить соседей клеймить детей за «непочтительность» — так, чтобы отказ от выплат неминуемо лишил их работы и социального положения.
Донос уже лежал на столе в ревкоме. Это была трагическая эпоха, но одновременно и время прорыва в истории мысли. Некоторые старые представления действительно сковывали Китай, подобного спящему льву; однако и полный отказ от старого, и слепое его принятие — оба пути вели в тупик.
Ли Лэлэ с нетерпением ждала развязки в деле Лю Цзяньшэ. Ранее она нарочно раздула шумиху, чтобы привлечь внимание окружающих и донести до всех истинную суть происходящего.
Но Ли Лэлэ понимала: даже если Лю Цзяньшэ натворил тысячи бед, многие всё равно верили, что «на свете не бывает неправых родителей». Если она откажется его содержать, её неминуемо осудят как «непочтительную».
Ярлык «непочтительной» обладал огромной силой общественного давления — ведь эта идея жила две тысячи лет, а движение началось всего несколько лет назад.
Стоило родителям устроить скандал и согласиться оклеветать ребёнка этим клеймом — и тот мгновенно терял работу и социальный статус. Проще простого.
Можно сказать, что культурная революция пошла не так, но изначально её цель состояла именно в том, чтобы избавить Китай от вредных обычаев, накопившихся за тысячелетия передачи мыслей и традиций.
Эти неразумные убеждения, передаваясь из поколения в поколение, со временем превратились в своего рода авторитет, управляющий нашей жизнью, ограничивающий поведение и мешающий прогрессу.
Однако культурная революция, искажённая личными амбициями и жаждой власти отдельных лиц, вышла из-под контроля и в итоге не только не устранила эти вредные установки, но и принесла стране огромные бедствия.
Обвинения в пропаганде «четырёх старых», в том что он бросил жену и детей, не могли нанести Лю Цзяньшэ смертельного удара — в лучшем случае его поводят по улицам с позором, подвергнут публичной критике, после чего он будет выполнять в деревне более тяжёлую работу и получать меньше трудодней.
Ли Лэлэ всё же нужно было придумать способ отомстить, чтобы Лю Цзяньшэ больше не мог «прыгать».
Староста Ли Цян с изумлением смотрел на Лю Цзяньшэ, стоявшего на трибуне под публичной критикой.
Неужели теперь нельзя требовать от детей ухода за родителями, ссылаясь на «на свете не бывает неправых родителей» и обвиняя их в «непочтительности»?
— Свергнем четыре старых! Сокрушим феодальную заразу! — выкрикивали красные пояса с трибуны, перечисляя преступления Лю Цзяньшэ, и призывали всех деревенских повторять за ними лозунги.
— ......... — молчаливо стояли люди внизу.
Как так? Теперь требовать от детей ухода за престарелыми родителями — это преступление? Родители рожают детей, выращивают их, устраивают им свадьбы, а некоторым даже помогают строить дома.
После всех этих жертв требовать ухода в старости — и это неправильно? Полный бред! Вся эта болтовня о «феодальной заразе» и «старых взглядах» — просто чушь собачья!
Ли Цян оглядел реакцию деревенских. Все, как и он, не верили своим ушам. Хотя Лю Цзяньшэ, конечно, был похлеще обычного отца.
Да, Лю Цзяньшэ бросил жену и детей и почти не воспитывал их, но ведь он всё равно отец четверых детей, и те не умерли с голоду. Как красные пояса могут так публично критиковать его?
— Что такое? Неужели вся деревня Люси поддерживает феодальные взгляды? Хотите, чтобы вас всех записали в «чёрные пять категорий»? — разъярился предводитель красных поясов, видя, что никто не поддерживает его лозунги.
Староста Ли Цян быстро подавил своё изумление и первым закричал:
— Свергнем четыре старых! Сокрушим феодальную заразу!
Увидев, что староста начал скандировать, жители деревни Люси тоже поспешили присоединиться — лишь бы не попасть в «чёрные пять категорий».
— Лю Цзяньшэ — предатель, бросивший жену и детей! Он не выполнил свой отцовский долг, но теперь хочет использовать феодальные взгляды Китая, чтобы притеснить четырёх талантливых молодых людей! Неужели мы позволим этим четырём сельским выпускникам техникума, этим ценнейшим кадрам, которых с таким трудом вырастило государство, стать жертвами такой феодальной заразы? Верно ведь? — горячо воскликнул предводитель красных поясов.
— Верно! — на этот раз деревенские быстро и громко ответили.
— Давайте вместе проучим Лю Цзяньшэ — этого угнетателя талантов и феодальную заразу! — красные пояса начали швырять в Лю Цзяньшэ гнилую капусту и грязь, призывая всех последовать их примеру и наказать эту «заразу».
Жители деревни без колебаний бросали в Лю Цзяньшэ гнилые овощи и грязь, но про себя ругались: «Чёрт возьми! Требовать ухода за стариком — и это называется „притеснением“? Эти сопляки совсем с ума сошли! Если не хочешь содержать родителей, зачем тогда заводить детей? Лучше завести собаку — меньше ест, не требует заботы, а вырастет — и хозяина охраняет, и радует!..»
* * *
Прошло несколько месяцев. Теперь Лю Цзяньшэ считался человеком с «неправильными взглядами». После нескольких публичных критик и шествий красные пояса нашли новые цели и перестали таскать его по улицам.
Теперь его выводили лишь по требованию вышестоящих, чтобы деревенские формально его покритиковали — и на этом всё заканчивалось.
Жители деревни, в отличие от красных поясов, не любили публичные разборки. Все выполняли это как рутинную обязанность. Они считали, что Лю Цзяньшэ вовсе не виноват — он просто просил ухода в старости, и так жестоко обращаться с отцом, выдвигающим «разумное требование», было неправильно.
Чжоу Лихуа не ожидала, что Ли Лэлэ окажется такой безжалостной и пойдёт на такой риск для репутации — использовать красные пояса, чтобы расправиться с Лю Цзяньшэ.
Лю Цзяньшэ теперь числился в «чёрных пяти категориях», получал очень мало трудодней и имел плохую репутацию. Чжоу Лихуа сначала хотела разорвать с ним все связи.
Но, подумав о четверых детях Лю Цзяньшэ, она решила, что это «жирный кусок». Только оставив Лю Цзяньшэ в доме Чжао, у неё будет шанс разделить этот кусок.
Чжоу Лихуа временно подавила желание выгнать Лю Цзяньшэ и решила подождать — вдруг ситуация изменится?
Ведь эти парни с красными повязками появились совсем недавно и вдруг начали говорить о каком-то движении. Такое внезапное появление — кто знает, может, они так же внезапно и исчезнут?
После того как Лю Цзяньшэ поводили по деревне с позором и отпустили домой, Чжоу Лихуа внимательно наблюдала за реакцией деревенских. Оказалось, что все относились к его включению в «чёрные пять категорий» скептически — наоборот, многие сочувствовали ему.
Большинство жителей деревни Люси считали: как бы ни обращались родители с детьми, дети обязаны заботиться о них в старости.
Чжоу Лихуа тайно обрадовалась: вот именно так и должно быть! Она всегда знала: независимо от того, воспитывал Лю Цзяньшэ своих детей или нет, они всё равно обязаны его содержать.
А содержание — это только первый шаг. Через Лю Цзяньшэ она, возможно, в будущем сможет полностью распоряжаться этими четверыми детьми…
Чжоу Лихуа долго размышляла и обсудила всё со своими двумя сыновьями.
— Мам, этот старый пёс Лю Цзяньшэ теперь бесполезен. Может, выгоним его? — предложил старший сын Чжао Цзиньцянь.
— Да! Он зарабатывает такие жалкие трудодни, что едва хватает на еду. Лучше выгнать! — поддержал младший, Чжао Фэньсюнь.
— Я заметила: деревенские не осуждают Лю Цзяньшэ. Напротив, считают, что дети обязаны заботиться о родителях. Когда движение закончится, возможно, Лю Цзяньшэ всё же получит пенсию, — пояснила Чжоу Лихуа.
Её сыновья нахмурились, слушая мать.
— Кроме того, Лю Цзяньшэ, хоть и мало зарабатывает, но помогает обрабатывать личный огород и делает домашнюю работу. По сути, это бесплатная рабочая сила, — добавила Чжоу Лихуа, отвергая предложение сыновей и излагая свои наблюдения.
— Ты права. К тому же он, похоже, очень боится быть выгнанным — в последнее время работает особенно усердно. Может, пока оставить его? Всё равно убытка не будет. Посмотрим, как обстоят дела через несколько лет, — задумчиво сказал старший сын Чжао Цзиньцянь.
— Верно! Пока этот старый пёс ещё может работать. Подождём несколько лет — когда он совсем ослабеет и не сможет получить пенсию, тогда и выгоним, — кивнул Чжао Фэньсюнь, признавая мудрость матери.
Лю Цзяньшэ не попал в бычок и по-прежнему жил в доме Чжао. Чжоу Лихуа твёрдо верила: раз уж его четверо детей так преуспели, то даже если сейчас они не платят за уход, в будущем всё может измениться…
В тот день, вернувшись домой после публичной критики, Лю Цзяньшэ был крайне подавлен. Он робко спросил Чжоу Лихуа:
— Я теперь такой… Может, лучше поселите меня в бычке? Не хочу быть обузой для семьи Чжао.
— Старик Лю, как ты можешь так говорить? Мы с тобой муж и жена. Даже если ты сейчас не можешь содержать семью, я всё равно буду тебя поддерживать. Как можно из-за такой мелкой трудности выгонять тебя? Я не способна на такое подлое дело, — искренне сказала Чжоу Лихуа.
— Лихуа… ты… ты… настоящая добрая женщина… — голос Лю Цзяньшэ дрожал от волнения. Её заверение успокоило его — теперь он не боялся, что его выгонят.
— Не говори так. Муж и жена должны поддерживать друг друга. Ты ведь столько лет помогал мне растить детей. Разве я могу бросить тебя в беде? Я, Чжоу Лихуа, не такая женщина, — с теплотой сказала она.
— Лихуа, ты — самая добрая женщина на свете! Мне, Лю Цзяньшэ, повезло жениться на тебе — это величайшее счастье в моей жизни! — глаза Лю Цзяньшэ наполнились слезами. Он знал: Чжоу Лихуа — добрая женщина. Деревенские просто ослепли — раньше они постоянно сплетничали о ней!
Лю Цзяньшэ не мог требовать ухода от детей, да ещё и попал в «чёрные пять категорий» — он чувствовал тревогу и неуверенность.
Ранее Чжоу Лихуа вела себя тихо и часто выглядела задумчивой. Лю Цзяньшэ боялся, что его выгонят, поэтому работал ещё усерднее. Раньше тяжёлую домашнюю работу делили между ним и двумя сыновьями Чжоу Лихуа, теперь же он делал всё сам.
В деревне он выполнял самую тяжёлую работу, но получал самые маленькие трудодни. Говорили, что это «исправительные работы», но Лю Цзяньшэ не чувствовал никакого «исправления» — он лишь ощущал, что у него отбирают трудодни силой.
Однако Чжоу Лихуа относилась к нему невероятно хорошо. В такой безвыходной ситуации, когда он оказался у самого дна, она всё равно не бросила его и продолжала заботиться.
Раньше деревенские говорили, что Чжоу Лихуа «лёгкого поведения», что до замужества она уже была беременна от кого-то. Теперь Лю Цзяньшэ был уверен: всё это ложь! Как такая преданная женщина могла смотреть на других мужчин?
Он убедился: Чжоу Лихуа, должно быть, давно тайно влюблена в него — едва узнав о его разводе, она немедленно вышла за него замуж…
* * *
Ли Лэлэ несколько месяцев подряд приносила Ду Сунбо продукты. Теперь Ду Сунбо стал деревенским врачом. Хотя он по-прежнему жил в бычке, его жизнь значительно улучшилась.
Он лечил деревенских, в свободное время собирал травы, и, несмотря на скромные условия, благодаря поддержке Ли Лэлэ ему удавалось сводить концы с концами.
После лечения деревенские, помимо трудодней от общины, обычно давали ему овощи, яйца или зерно.
С тех пор как его подвергли публичной критике, Ду Сунбо не знал такой спокойной жизни.
Поскольку Ду Сунбо умел лечить, деревенские относились к нему с большим уважением. Что такое «чёрные пять категорий»? Они этого не понимали.
Раньше, когда речь шла о свержении помещиков, деревенские хотя бы могли это осознать. Но почему врач стал «чёрной пятью категорий»? Они совершенно не понимали.
Они знали лишь одно: теперь, когда болеешь, есть доктор Ду. Больше не нужно беспокоиться о лекарствах — достаточно немного потратить трудодней или отдать яйцо, немного зерна. Это по силам каждому.
Какие там публичные критики? Какие «чёрные пять категорий»? Всё это выдумки этих сопляков с красными повязками.
Сначала деревенские с интересом наблюдали за их шествиями и критиками, но вскоре потеряли интерес. Лучше уж потратить время на обработку личного огорода или домашние дела.
* * *
Ли Лэлэ получила письмо от Ду Цзинъюя за этот месяц. Теперь Ду Цзинъюй каждый месяц писал ей, сообщая о делах старших братьев в провинциальном центре и прося в ответ рассказать о состоянии дедушки Ду. Незаметно они стали переписываться как друзья.
Постепенно их письма стали выходить за рамки новостей о дедушке Ду — они начали обмениваться мыслями о разных вещах. Ли Лэлэ не ожидала, что Ду Цзинъюй окажется таким приятным собеседником: он происходил из образованной семьи, обладал широким кругозором, получил хорошее образование и придерживался прогрессивных взглядов, редких в ту эпоху.
http://bllate.org/book/4766/476409
Готово:
