Столовую даже строить заново не пришлось — в здании сельской школы уже была учительская столовая, и для расширения хватило добавить пару котлов да пробить одну стену.
Всё осталось по-прежнему, разве что детям вроде Оу Жун стало неловко.
Большинство школьников были детьми из бригады Дахфа. Изредка появлялись и чужие: городские ребята просто приносили с собой пайку и ели в столовой. А вот деревенские дети, как Оу Жун, не могли себе этого позволить — их семьи сдавали весь урожай производственной бригаде и не имели собственных запасов зерна.
В школу приходилось приходить слишком рано, когда столовая ещё не открывалась, а домой было так далеко, что уходить на обед не имело смысла — приходилось торчать в школе весь день.
Бригадир бригады Дахфа был тем же самым бывшим старостой деревни Хэцзя, что и Оу Юйсин, староста деревни Оуцзя: оба были одного поля ягода. В столовой бригады Дахфа уже ввели систему трудодней, и теперь посторонним туда есть было строго запрещено.
Все дети из других деревень, как и Оу Жун, целыми днями голодали и могли поесть только вечером, вернувшись домой. Получалось, что они ели всего раз в сутки.
Правда, Оу Жун не голодала — у неё всегда находилась еда, но об этом никто не знал.
Директор Цянь Минли не мог допустить, чтобы такой талантливый ребёнок морил себя голодом. Он не только привозил из города пайку на двоих — для себя и для Оу Жун, — но и то и дело посылал сына доставать для неё мясо, рыбу или кусочек бурого сахара, чтобы поддержать здоровье девочки.
Дети в школе до смерти завидовали Оу Жун. Учителя тут же воспользовались этим, чтобы наставить учеников: «Вот видите, только отличная учёба даёт такие привилегии! Не ленитесь, учитесь изо всех сил!» — и вскоре в школе воцарилась прекрасная учебная атмосфера.
Между тем вторая сестра Оу Жун наконец вышла замуж.
Впрочем, скорее это было похоже на приём жениха в семью, хотя ребёнок всё равно носил отцову фамилию.
Изначально её собирались выдать за парня из деревни Ваньвэньшу. Вспомним, Люй Дачжун ведь всё это время держал своего сына Люй Вэя на содержании у сестры, ежемесячно отправляя ей немного зерна и денег.
Но с тех пор как открылась общая столовая и дома перестали хранить запасы продовольствия, присутствие Люй Вэя в доме сестры Дачжуна стало совершенно бесполезным. Более того, он занимал место и требовал ухода, а у самой хозяйки и за своими детьми ухаживать не было охоты — неужели она станет заботиться о чужом больном мальчишке?!
Она же не дура.
Поэтому она просто выгнала Люй Вэя из дома. Сам Люй Дачжун был человеком, которого редко можно было застать дома — он, как водится, пропадал где-то, играя в азартные игры.
Мать Люй Вэя, в отличие от отца, тоже не любила сына. У неё было четверо дочерей, которых она растила сама и к которым привязалась всем сердцем. Во-первых, Люй Вэя она не воспитывала сама, поэтому между ними не было особой привязанности. Во-вторых, мальчик родился хилым и болезненным — считалось, что это плохая примета. И, самое главное, всё счастье Люй Вэя в жизни до сих пор строилось на жертвах и страданиях её и её дочерей. Дочери одна за другой вели жалкое существование, и даже если Люй Вэй ничего плохого не делал, она всё равно желала ему смерти.
Так что, когда Люй Дачжун отсутствовал, мать даже не пускала сына в дом.
В лютый мороз Люй Вэй просто замёрз на дороге.
В деревне не было никаких развлечений, и сплетни быстро становились главным занятием. Стоило в доме что-то случиться — и уже через час об этом знала вся деревня. Даже если у кого-то родилась собака и сколько у неё щенков — всё тут же становилось достоянием общественности.
Поэтому все прекрасно знали, что творится в доме Люй Дачжуна. Хотя Люй Вэй редко выходил на улицу, его всё равно узнавали. К тому же, кто ещё мог быть этим хилым мальчишкой, упавшим в обморок прямо у дверей дома Люй Дачжуна, как не его старший сын?
Когда мать Люй Вэя отказывалась открывать дверь, жители деревни Ваньвэньшу просто отнесли его в дом Оу. Ведь там жила его сестра Люй Сяохуа и его будущая жена Оу Айэр — кому, как не семье Оу, заботиться о нём?
Пускать постороннего мужчину в дом, пусть даже будущего зятя, до свадьбы было неприлично, но и выгнать его на мороз тоже было нельзя.
Как только Люй Вэй пришёл в себя, семья Оу поспешно устроила скромную свадьбу — даже скромнее той, что устроили для Люй Сяохуа.
«Всю жизнь женятся один раз, а оба — и Люй Сяохуа, и её брат — такие несчастливцы», — шептались деревенские.
Но как бы то ни было, в доме Оу появился ещё один рот, который нужно было кормить. Однако действия Ван Цинъаня, хоть и были жестоки, для таких, как Люй Вэй, оказались скорее благом.
Вскоре наступил ноябрь, и в деревню приехал большой городской грузовик, чтобы забрать людей. Несмотря на нежелание покидать дом, уезжать всё же пришлось. От семьи Оу поехал отец Оу Жун — Оу Лэгэнь.
С отъездом отца вся тяжесть забот легла на плечи Оу Хунцзюня. Ему уже почти исполнилось четырнадцать, он даже женился — пора было становиться взрослым.
Со временем запасы в столовой становились всё меньше, и Ван Цинъань наконец приказал поварам добавлять в еду отруби — то, что обычно шло на корм курам. Кроме того, готовить сухую пищу запретили — теперь давали только жидкую похлёбку, и то один раз в день.
Деревенские, привыкшие к сытной еде, не смогли сразу смириться с таким поворотом и устроили шум у дома Ван Цинъаня. Тот, однако, оказался прямолинейным: он просто распахнул двери пустого продовольственного склада за столовой и показал его толпе.
Увидев, что склад действительно пуст, никто не мог обвинить Ван Цинъаня. Ведь зерно съели сами жители, и сам бригадир ел ту же самую похлёбку с отрубями.
Ван Цинъань пообещал немедленно поехать в город и доложить руководству о положении дел в деревне. На том всё и закончилось.
Но на следующий день, вернувшись из города, Ван Цинъань тут же собрал своих людей и подручных из двух соседних деревень и начал обход домов в поисках спрятанного зерна.
Первой на очереди стояла деревня Оуцзя. Янь Далэй ранее сообщил ему, что бывший староста Оу Юйсин плохо контролировал жителей: хотя устно он всегда поддерживал политику единых закупок и сбыта, на деле далеко не весь излишек зерна сдавался государству.
Жители деревни Оуцзя издавна привыкли прятать продовольствие, и именно здесь вероятность найти запасы была наибольшей. Поэтому Ван Цинъань нанёс удар внезапно и застал деревню врасплох.
Группа людей громила дома одно за другим, ломая двери — их поведение напоминало действия японских захватчиков. С криками и стонами жертв слышались удары, и вскоре у первого дома собралась толпа зевак.
Как только Оу Юйсин узнал об этом, он бросился на помощь. Жители, окружившие двор, не давали обидчикам выйти за ворота.
Когда Оу Юйсин подоспел, Ван Цинъань, будто только того и ждал, произнёс:
— Говорят, в вашей деревне царит дурной тон, и даже староста во главе прячет зерно. Сначала я не верил — разве среди трудящихся могут быть такие вредители?
С этими словами он швырнул на землю мешок с зерном — в нём, по прикидкам, было около десяти килограммов.
— Представляете, при первой же проверке, в первом же доме, прямо в шкафу для посуды нашли спрятанный запас!
Разве не установлено государством, что все должны идти рука об руку и сдавать всё зерно? Чтобы поощрить вас, даже государственные закупки не проводили!
И вот к чему это привело?
Бывший староста, объясните-ка, как вы это понимаете! Неужели именно вы внушали деревне такой эгоистичный дух? Говорите!
— Это не так! — закричала хозяйка дома, не дав Оу Юйсину ответить. — В документах сказано сдавать зерно, но не деньги! Всё зерно мы сдали! Это мы купили на свои сбережения — на все деньги, что накопили за эти годы!
— А откуда вы знаете, куплено это или спрятано? Да и где вы вообще купили? Не занимаетесь ли спекуляцией?
Если окажется, что вы спекулируете, я немедленно отправлю вас в отделение милиции на перевоспитание и наведу порядок с такой антисоциальной деятельностью!
Хозяйка сразу замолчала — она действительно была не права. Спекуляция имела место: в местном кооперативе зерна не продавали, а в городе требовали карточки. Где ещё взять зерно без карточек, как не на чёрном рынке?
Убедившись, что женщина сломлена, Ван Цинъань тут же обрушился на Оу Юйсина.
Если в первом же доме нашли столько зерна, и если спекуляций нет, значит, виноват бывший староста — он, мол, организовал тайные запасы всей деревни.
Люди Оуцзя, конечно, не хотели допускать дальнейших обысков и загородили выход из двора.
Но Ван Цинъань был хитёр: он не стал трогать других, а упорно настаивал на обыске именно в доме Оу Юйсина. «Если не дадите обыскать — значит, вам есть что скрывать!»
Оу Юйсин был человеком, дорожащим своей репутацией. Даже если бы зерно и было спрятано, после таких обвинений он ради собственной чести обязан был разрешить обыск.
— Пропустите! — громко крикнул он.
Жители переглянулись и неохотно расступились, образовав узкую тропинку.
Хотя многие из них и проголосовали против Оу Юйсина на выборах нового бригадира, это было продиктовано лишь эгоизмом, а не настоящим недоверием. Услышав его командный голос, люди инстинктивно подчинились.
Как и ожидалось, в доме Оу Юйсина не нашли ни единого зёрнышка.
Но на самом деле Ван Цинъань и не надеялся найти что-то у этого старого партийца. Его цель была иной — он хотел создать прецедент. Как только такой прецедент был установлен, он получил полное право обыскивать все дома подряд.
В ту ночь в деревне царил хаос, но Ван Цинъань остался доволен: всего из одного села он изъял около двухсот килограммов продовольствия.
Там было зерно, которое жители тайком выменяли или купили в городе и уезде, овощи с личных огородов и даже соленья, заготовленные в погребах ещё до открытия общинной столовой.
Всё съестное было выгребено без остатка.
Некоторые, услышав о начале обысков, бросились домой прятать запасы. Но времени на это почти не было, и даже зерно, зарытое в спешке во дворе, было обнаружено.
Как в такой кромешной темноте у них получалось так зорко всё находить?
Всё дело в Янь Далэе — местном предателе. Он выдал Ван Цинъаню все укромные места, где деревня хранила продовольствие.
Жители лишились даже последнего запаса на чёрный день и возненавидели Янь Далэя всей душой.
Но что они могли поделать? Он был младшим бригадиром и любимцем Ван Цинъаня — хоть и мелкая сошка, но всё же начальник. Большинство здоровых мужчин деревни уже уехали, а оставшиеся почти все состояли в отряде Ван Цинъаня.
Против такой силы не попрёшься. Жертвам из деревни Оуцзя было некуда податься, да и вины за собой они действительно чувствовали. Пришлось терпеть.
За долгие годы прежней жизни они привыкли терпеть. Главное — чтобы хоть что-то было в рот положить и чтобы никто не умирал с голоду. Никто не хотел бесконечно бороться и спорить.
Производственная бригада снова затихла на месяц. За это время белая редька, которую Оу Жун высадила из семян своего пространства, уже дала новый урожай.
Эти редьки обладали теми же свойствами: росли быстро и не требовали ни полива, ни удобрений. Правда, без воды они вырастали вдвое мельче, но на вкус и по внешнему виду ничем не отличались от обычных — словно с конвейера.
Теперь, даже если через пару лет наступит сильная засуха, в деревне никто не умрёт от голода.
Обрадованная этим, Оу Жун обменяла все доступные ей семена овощей — она уже достигла девятого уровня пространства.
Белая редька, морковь, рис, пшеница, кукуруза, капуста, картофель, баклажаны, помидоры, горох, перец, тыква.
Почти все повседневные овощи и основные злаковые культуры, доступные до десятого уровня пространства, теперь были у неё. По одному пакетику каждого семени она передала сестре и её семье для разведения.
Здесь стоит пояснить: одно семечко из пространства даёт десять редьок или десять килограммов зерна, но если посадить его в реальном мире, урожай будет соответствовать обычным земным условиям.
http://bllate.org/book/3860/410423
Готово:
