Дай Лань посмотрел на Сун И. Небо становилось всё темнее, и лицо в поле зрения наполовину освещали лучи заходящего солнца, а наполовину — багровый лунный свет и сгущающаяся ночь. Дай Лань вспомнил традиционный вращающийся фонарик с картинками, который видел в детстве на празднике фонарей: он крутился и покачивался, и время казалось то текущим, то застывшим.
— Приходите на повторный приём в эту субботу.
— …
— Вы не хотите детально разобраться, как этот больной мир обращается с нормальными людьми?
— …
Дай Лань не дал ни согласия, ни отказа, лишь отделался дежурной фразой:
— Понял.
Всю дорогу до дома Дай Лань больше не заговорил с Сун И ни слова. Сун И тоже не стал навязываться и целиком сосредоточился на вождении, даже не взглянув на Дай Ланя в ответ.
Перед тем как открыть дверцу машины, Дай Лань на пару секунд замялся, а затем буркнул себе под нос:
— Доктор Сун, до субботы.
Сказав это, он пулей выскочил из машины и захлопнул дверь, не услышав в ответ брошенного Сун И до свидания.
По мнению Дай Ланя, если он что-то сказал, а собеседник не ответил, это называется уведомлением; а если собеседник после его слов согласился — это уже называется обсуждением. Если нарушить договорённость при обсуждении, это назовут отсутствием честности, но если отменить уведомление, всегда можно сослаться на непредвиденные обстоятельства. Оправданий в любом случае предостаточно.
Дай Лань ничего не расслышал, а значит, можно считать, что тот и не согласился. Ему вовсе не улыбалось гадать, что там думает Сун И, лишь бы его собственная совесть была чиста.
Вернувшись домой, Дай Лань снова почувствовал нарастающее раздражение.
День прошёл в бесцельном безделье, и время, и без того растрачиваемое впустую, окончательно заполнилось бессмысленными вещами.
Стоило включить свет, как квартира вновь погрузилась в мрачную, мёртвую атмосферу, лишённую и намека на уюты и тепло.
Гостиная открывалась прямо от порога — никакой прихожей, сплошное пренебрежение правилами. Телевизора в комнате не было, лишь одинокий диван стоял ровно посередине. Вокруг него громождались книги: всё, что не поместилось на книжных полках, свалили прямо на пол.
Обычно Дай Лань зарывался в этот эпицентр беспорядка, свивая себе гнездо, и чувство наполненности от знаний вместе с ощущением пустоты давали ему равное чувство безопасности.
Между стопками книг в хаотичном порядке ва бесчисленные бутылки из-под алкоголя: начатые и закупоренные, пустые и ещё наполовину полные.
Рядом с диваном стоял бокал на высокой ножке со сломанной ножкой. Пыли в чаше почти не было, но винные разводы образовали отчётливый ободок по внутренним стенкам.
Поблизости лежала пепельница, полная кофейной гущи, поверх которой горкой возвышались окурки.
Подойдя к гостиной, Дай Лань по привычке вытряхнул пепельницу, засыпал свежую кофейную гущу и водрузил её на прежнее место.
Трогать бокал он не стал — мыть его всё равно не было смысла, ведь совсем скоро туда снова нальют нового вина.
Его жизнь была плотно заполнена сигаретами, алкоголем и кофе. Днём он поддерживал бодрость с помощью кофеина, а по ночам в нём возникала потребность заглушить никотином и спиртным нервы, натянутые за день ради сохранения рассудка.
В квартире Дай Ланя было очень чисто, почти не водилось пыли — стоило появиться малейшему загрязнению, как он тут же принимался за уборку. Однако чистота вовсе не означала порядка.
Дай Лань никогда не видел ничего плохого в том, чтобы складывать бутылки и книги прямо в гостиной, но сегодня ему вдруг вспомнилось, как он бывал в гостях у других преподавателей: в их гостиных не валялись винные бутылки, вместо них стояли вазы со свежими цветами.
То, что раньше казалось совершенно неважным, теперь почему-то вызвало жгучую зависть.
Он вдруг подумал, что возиться с цветами и растениями или завести маленькое животное — всё это казалось символом искренней любви к жизни.
Поразмыслив, он всё же отправился на кухню, наугад вытащил из винного шкафа бутылку и откупорил её.
Завидовать так завидовать, впрочем, от зависти всё равно не было никакого толку.
Любой смысл рождается лишь из человеческого стремления всё объяснять.
У Дай Ланя не было желания объяснять собственную жизнь, а потому и высший смысл ему был ни к чему.
И вот, когда он уже слегка захмелел, несуществовавшее прежде желание бурно закипело: Дай Лань заставил себя докопаться до сути — каков же, чёрт возьми, глубинный смысл его похода к врачу в эту субботу?
Он думал и так и эдак, ворочаясь с дивана на кровать, и всё никак не мог уснуть.
Лишь глубокой ночью, часам к двум-трем, в затуманенной голове забрезжила мысль: у доктора Суна довольно красивые глаза, на повторном приёме можно будет полюбоваться ими ещё раз.
К тому же, тему интимных отношений он уже исследовал вдоль и поперёк, а вот взаимоотношения врача и пациента изучить было бы крайне любопытно — пусть это сойдет за включённое наблюдение.
С чувством глубокого удовлетворения Дай Лань погрузился в сон.
Четверг выдался для Дай Ланя самым загруженным днём.
В гуманитарных и социальных науках среди тех, кто занимался количественными методами, существовал негласный консенсус: стоит хорошо овладеть эконометрикой и статистикой, и у любого явления найдётся чёткий вывод.
Среди преподавателей факультета именно Дай Лань владел количественными методами лучше всех.
Поэтому неудивительно, что оба предмета, которые студенты ненавидели больше всего — методы социальных исследований и социальная статистика — вёл исключительно Дай Лань.
Особенно методы социальных исследований: Дай Лань читал этот курс не только бакалаврам, но также магистрам и аспирантам.
С бакалаврами ещё удавалось справляться — школьные остатки математических знаний у них всё-таки теплились. Но обучать аспирантов было настоящей мукой: многие из них поступали на социологию из других сфер, иные обладали чисто гуманитарным бэкграундом. Когда Дай Лань объяснял им теорему Лагранжа, в их глазах читалось лишь то, как Куафу гоняется за солнцем.
Неизвестно, какой учебный работник затаил на Дай Ланя обиду, но при составлении расписания на этот семестр ему поставили первую пару в четверг и десятую в тот же вечер.
Утром он вёл методы социальных исследований у бакалавров, а вечером — у аспирантов, до десяти без десяти девять.
Приходилось и вставать ни свет ни заря, и возвращаться затемно — сущее издевательство над человеком.
Цзян Синьмин был единственным аспирантом Дай Ланя, а заодно и ассистентом на бакалаврском курсе по методам исследований.
В без пяти двенадцать, после окончания четырёх лекций подряд, Цзян Синьмин собрал стопку бумажных отчётов по групповым заданиям и уже собирался отнести их в кабинет преподавателя.
— Давай мне, а сам иди пообедай, — Дай Лань стоял у кафедры, никуда не уходя. После четырёх часов лекции в горле пересохло, и он вытащил из сумки бутылку минеральной воды, сделав несколько жадных глотков.
Цзян Синьмин приподнял стопку тетрадей и слегка качнул её в воздухе:
— Тяжёлые. Давайте я сам отнесу.
Дай Лань порядок на столе завёл молниеносно, единым движением смахнув всё в рюкзак. Затем он взял рюкзак правой рукой, а левой — зажал стопку работ большим и остальными пальцами сверху и снизу, легко перехватил их и запихнул внутрь сумки.
http://bllate.org/book/33170/4071066
Готово:
