Фэн Лань безмолвно покачал головой, сделал несколько шагов в сторону Циличпина и остановился, оглянувшись на то место, куда ушли его отец и остальные.
Поколебавшись немного, он, в конце концов, из-за беспокойства бросился в погоню.
Лэй Кансюань и дедушка Фэн Ланя вели с собой Ай Лоцзы, поэтому двигались небыстро. Фэн Лань побежал изо всех сил и уже вскоре догнал их.
Заметив, что сын догнал их, Лэй Кансюань сначала пару раз звякнул маленьким Иньским гонгом, служившим для указания пути, и, убедившись, что тело идет ровно, поздоровался с Фэн Ланем.
Он шел сзади, дедушка — впереди, а между ними находился Ай Лоцзы, так что дедушка Фэн Ланя даже не заметил, как сзади прибавился еще один человек.
— Ты чего увязался? Разве не собирался погулять у друга? — тихо спросил Лэй Кансюань у Фэн Ланя.
— Переживаю за вас, вот и пошел следом, посмотреть, — Фэн Лань бросил взгляд на шедшего впереди медленным, шатающимся шагом Ай Лоцзы.
— Пустяки, скоро придем к дому [Бога Радости], — Лэй Кансюань указал на видневшуюся неподалеку типичную деревенскую халупу народности мяо. В их ремесле мертвецов нельзя было называть покойниками: их звали либо гостями, либо [Богами Радости] — это слово звучало созвучно с понятием смерти.
Услышав спереди голос Фэн Ланя, дедушка подумал, что ему послышалось, и обернулся.
— Ох ты, мой Лан-ятзу, и вправду ты, — дедушка так широко улыбнулся, что во рту были видны даже недостающие зубы.
— Дедушка, ты на меня не смотри, смотри под ноги, смотри под ноги, как бы не оступиться, — испугавшись, что дедушка повернулся к нему, но продолжает идти, Фэн Лань замахал руками, призывая его смотреть на дорогу.
— Не боись, Лан-ятзу, эту дорогу дедушка как свои пять пальцев знает.
Трое шли, болтая и смеясь, и вскоре вместе с [Богом Радости] добрались до нужного дома.
Серые кирпичи, большая черепичная крыша, три секции в глубину — с первого взгляда Фэн Лань понял, что в этих местах семья была зажиточной, только вот кем приходился этот [Бог Радости] их дому, оставалось загадкой.
Желтая бумага с записанными на ней годом, месяцем, днем и часом рождения хранилась у дедушки, и ее даже Лэй Кансюань не видел.
Издалека Фэн Лань заметил, что хозяин дома в черных одеждах стоит у входа и ждет их. Судя по внешности, это был как раз тот самый человек, который в тот день приходил к ним домой.
Увидев кого-то у ворот, дедушка остановился. Он снял с пояса колокольчик для призыва душ и легко качнул его: динь-линь-линь... Мелодичный звон разнесся далеко по сельским тропинкам.
Как раз наступил вечер, время, когда куры и утки возвращаются в курятники. Стоило прозвучать этому звону, как переполошенные, галдящие курицы и утки на полях и пустырях мгновенно затихли — слышно было лишь торопливое цоканье лапок.
— Искусство дедушки становится все искуснее, даже куры и утки его понимают, — Фэн Лань придвинулся к уху Лэй Кансюаня и польстил старику.
— Эх, когда тебя не было дома, папа тренировался на домашних цыплятах и утках. Теперь он отлично управляется с этой живностью с помощью звона колокольчика, твоя мама даже смеется, что он великий полководец...
Фэн Лань: ...Великий полководец куриц и уток?
Стоило солнцу закатиться за горизонт, как стемнело молниеносно. И хотя сумерки сгустились, а расстояние было немалым, Фэн Лань все же отчетливо разглядел страх на лице того мужчины.
— [Бог Радости] прибыл домой, в полночь тело будет предано погребению, скорбная весть для родных облетит кругом~~~ — уникальный распев Лао-сы далеко разносился по пустыеющим полям под порывами ветра.
Какой-то ребенок, испуганный этим звуком, было взвизгнул, собираясь заплакать, но замолк на полуслове — должно быть, взрослые зажали ему рот.
Хозяин дома находился ближе, поэтому слышал все еще отчетливее. Лицо его дернулось, и шаг, с которым он уже собирался выйти навстречу, замер на месте.
— Учитель, траурные одежды и гроб уже приготовлены, слева от двора также воздвигнут даосский алтарь, — почтительно поклонившись, произнес мужчина.
Низко опустив голову и глядя исключительно прямо перед собой, он провел через главные ворота трех живых и одного покойника.
Войдя во двор, Фэн Лань огляделся по сторонам и понял, что перед ним типичный двор народности мяо: стены выложены из серого камня, слева располагается хлев для скота, справа — спальня хозяев, а посередине — гостиная.
Посреди двора уже был установлен временный шатер, внутри которого стоял гроб, а рядом лежали черные погребальные одежды.
В окне правой спалине мерцал свет, сквозь него смутно угадывался силуэт человека. Судя по очертаниям, это была женщина, и Фэн Лань подумал, что это, должно быть, хозяйка дома.
Позвякивая колокольчиком призыва душ, дедушка привел [Бога Радости], который шатался и спотыкался, в один из углов шатра и заставил замереть на месте.
— Хозяевам следует удалиться, я позову вас, когда завершится ритуал, — после этого дедушка знаком велел мужчине уйти.
Услышав это, мужчина в черном выдавил из себя натянутую улыбку, кивнул Лэй Кансюаню и Фэн Ланю и направился в правую спальню. Проходя мимо Фэн Ланя, было отчетливо слышно, как тот шумно и глубоко выдохнул.
Фэн Лань: ...Испуганный трусишка, но все равно лезет на рожон, тяжело же ему приходится.
— А-Сюань, Лан-ятзу, ставьте пятиэлементный массив Небесного Грома.
Когда хозяева удалились и во дворе остались только они втроем, дедушка Фэн Ланя достал из-за пазухи стопку исписанной заклинаниями желтой бумаги и раздал обоим.
Массив Пяти Громов был первой защитной формацией, которую выставляли перед погребением тела. Главным его назначением было удержать бесприютных духов и диких призраков от того, чтобы они не бродили вокруг и не вредили деревенским жителям до того, как покойник окажется в гробу. Установка этого массива была делом простым, с ним мог справиться и один человек.
Теперь же, когда появился еще и Фэн Лань, на это ушло совсем немного времени. Втроем они окружили тело и забормотали заклинания, и в тот момент, когда слова заклинания смолкли, одновременно прилепили желтые талисманы на тело покойного.
Затем, взяв за центр то место, где находился покойник, дедушка набрал в рот белого вина и распылил его по земле, очертив круг, после чего прикрепил несколько желтых талисманов прямо по периметру этого круга.
На этом первая часть ритуала считалась завершенной, а все прочее заняло не более двадцати минут.
http://bllate.org/book/32874/4024120
Готово:
