— Хм, ради свадьбы Хуэй придётся сходить во дворец.
— Если у госпожи важные дела, позвольте служанке откланяться, — склонила голову Сюйтун.
Госпожа Чань кивнула, но вдруг окликнула её:
— Постой! Что с твоими глазами?
Сюйтун опустила ресницы и тихо ответила:
— Ничего… ничего особенного.
— Неужели Цзые и вправду плохо с тобой обращается? — пристально спросила госпожа Чань.
Сюйтун поклонилась:
— Всё из-за моей неспособности угодить молодому господину. Он ещё с утра уехал из усадьбы — сказал, что исполняет поручение господина. Два дня не будет дома.
— Знаешь, в чём дело?
— Служанка не смогла выведать подробностей, но полагает, что это как-то связано с Его Высочеством.
— С Его Высочеством? — нахмурилась госпожа Чань.
— Это лишь мои догадки, не могу утверждать наверняка. Как только молодой господин вернётся через два дня, я постараюсь всё выяснить.
— Через два дня как раз свадьба Хуэй. Ах, стоит подумать о той вдовствующей княгине в княжеском доме — и сердце сжимается тревогой за Хуэй. Будь ты рядом с ней в Ечэнге, мне было бы гораздо спокойнее…
Сюйтун немедленно опустилась на колени:
— Всё из-за моей нерасторопности — я виновата, что заставляю госпожу волноваться.
— Ладно, раз так вышло, ступай. Сегодня я зайду во дворец и постараюсь выведать у императрицы, нельзя ли попросить Его Высочество отложить отъезд в Ечэнг.
Восемь лет назад императрица Цзя Наньфэн в союзе с князем Чу Сыма Вэем устранила внешнего родственника Ян Цзюня. Ван Кай тогда проявил себя и с тех пор быстро продвигался по службе, а семья Ванов сблизилась с императрицей Цзя. Сейчас же князь Чэнду Сыма Ин был отправлен править в Ечэн именно за то, что оскорбил племянника императрицы, могущественного министра Цзя Ми. В такой момент Ван Кай решил породниться с Сыма Ином — поистине загадочное решение.
Выйдя из покоев госпожи Чань, Сюйтун размышляла по дороге: если госпожа идёт ко двору просить аудиенции у императрицы Цзя, значит, та в курсе этого брака. Неужели императрица хочет использовать Ван Хуэй для слежки за Сыма Ином? Или, наоборот, пытается его склонить на свою сторону? А может быть, и то, и другое сразу?
Вернувшись в павильон Цинъу, Сюйтун увидела, как А Жун распоряжается несколькими слугами, перетаскивающими сундуки и мебель. Во дворе стояли столы, курильницы, туалетные столики — повсюду царил беспорядок.
— Что здесь происходит? — спросила Сюйтун.
— Это управляющий Ян прислал тебе мебель согласно положению, — подошла А Жун, стараясь угодить. — Утром молодой господин велел поселить тебя в комнате рядом с его. Сюйтун-цзе, зайди, пожалуйста, проверь — всё ли расставлено по твоему вкусу?
Увидев стандартный набор мебели для служанки-наложницы, Сюйтун почувствовала знакомую досаду и отвращение. Она покачала головой:
— Госпожа поручила мне другие дела. Расстановкой займись сама, А Жун.
А Жун заметила покрасневшие глаза Сюйтун и хотела спросить, что случилось, но та уже направилась к комнате Ван Мо, и А Жун, недоумевая, снова занялась указаниями слугам.
Ван Мо использовал внешнюю комнату как кабинет, и Сюйтун знала её хорошо. Два года, служа в павильоне Цинъу, она ежедневно приводила в порядок его рабочее пространство и вытирала пыль с книжных полок. Зная, что Ван Мо расставляет книги в порядке черт иероглифов, Сюйтун без труда нашла на верхней полке второго стеллажа «Свод знаменитых цитр».
Эту книгу составил современный мастер цитры Дун Жань. Хотя его исполнительское мастерство в Лояне не считалось выдающимся, в искусстве изготовления цитр он был признанным авторитетом. Именно эта страсть к созданию инструментов побудила его собрать все сведения о знаменитых цитрах прошлого. Более десяти лет он изучал исторические записи и опрашивал мастеров, прежде чем завершил свой труд.
В «Своде» подробно описывались материалы, из которых делались цитры, их тембральные особенности, а также судьбы инструментов и связанные с ними легенды. Среди прочих упоминались цитры «Хаочжун», «Раолян», «Люци» и «Цзяовэй» — прославленные благодаря своим владельцам или исполнителям, а также «Шэфу», «Дуаньвэнь», «Бинсянь» и «Ийян» — известные по материалу или месту происхождения.
Когда Сюйтун ещё была благородной девушкой Бай Шу, отец нанял для неё учительницу игры на цитре. После падения рода и обращения в служанку она больше не прикасалась к струнам. Сейчас же, листая «Свод знаменитых цитр», она искала лишь одно — «Цзюэсян». Остальные цитры её не интересовали.
Пролистав всю книгу, разбитую по главам по названиям цитр, Сюйтун так и не нашла упоминания цитры под названием «Цзюэсян». Неужели «Цзюэсян» — это вовсе не имя цитры? Но если так, почему одержимый редкостями Ван Кай проявил к ней интерес? Или, может, «Цзюэсян» вовсе не цитра?
Размышляя, Сюйтун машинально перелистывала страницы, и перед её глазами мелькали белые рисунки цитр. Вдруг один из древних инструментов, выполненный в старинном стиле, показался ей знакомым.
Она остановилась и раскрыла книгу на нужной странице. Там описывалась знаменитая цитра «Раолян». Сюйтун слышала эту легенду, но не ожидала, что цитра, из-за которой чууский вань забывал о делах на семь дней, вызовет у неё чувство узнавания.
Описание Дун Жаня совпадало с известной ей легендой: цитру «Раолян» изготовил в эпоху Чуньцю мастер Хуа Юань и преподнёс её чуускому ваню за её несравненный звук. Вань так увлёкся игрой, что перестал выходить на аудиенции. Его супруга Фань Цзи, обеспокоенная этим, напомнила ему о судьбах Цзе и Чжоу, погубивших свои государства из-за пристрастия к музыке. Вань задумался и, чтобы избавиться от соблазна, приказал разбить цитру.
В конце этого отрывка Дун Жань с горечью писал: «Звук цитры „Раолян“ обвивал балки, три дня не смолкая; вань, преодолев страсть, навеки оборвал звучание».
По обыкновению Дун Жаня, после исторического описания следовали сведения о дальнейшей судьбе цитры и народные предания. Поскольку «Раолян» была разбита, Сюйтун решила, что на этом история заканчивается, но, перевернув страницу, увидела продолжение — и её глаза загорелись.
Дун Жань добавил народное предание: обломки «Раолян» выбросили из дворца, но их подобрал какой-то мастер. Несколько лет он восстанавливал цитру. Звук уже не был прежним, но всё равно поражал слушателей. Потомки мастера однажды сыграли на ней вместе с Сыма Сянжу на его знаменитой «Люци» — и прославились на весь Поднебесный.
Восстановленная «Раолян» много раз переходила из рук в руки, пока её не выкупил за крупную сумму придворный музыкант Ли Яньнянь. Он играл на ней, исполняя «Песнь о прекрасной», чтобы представить свою сестру императору У-ди, который вскоре сделал её своей фавориткой. Спустя годы император подарил цитру принцессе Цзеюй, отправлявшейся в Усунь в качестве невесты по договору о мире. Цзеюй играла на ней знаменитые мелодии «Юлань» и «Байсюэ», и её звуки покоряли сердца усуньских подданных. Однако, когда в преклонном возрасте она попросила разрешения вернуться на родину, цитра в Центральные земли больше не вернулась. Дун Жань предполагал, что она осталась в Усуне.
Прочитав легенду о «Раолян», Сюйтун задумалась. Дун Жань завершал своё повествование в эпоху Западной Хань, а с тех пор прошло более двухсот лет. Границы Западных земель не раз менялись, а некогда могущественное государство Усунь давно пало под натиском сяньбийцев. Вероятно, цитра «Раолян», столь часто появлявшаяся на исторической сцене, давно погибла в войнах и навеки стала «Цзюэсян» — «обрывком звука».
Но почему же тогда, когда Сыма Ин и Ван Кай упомянули «Цзюэсян», у неё возникло чувство дежавю? Сюйтун вернулась на предыдущую страницу и снова всмотрелась в рисунок цитры. На первый взгляд, это была обычная цитра в стиле Фуси с семью струнами, но на горке для струн имелась неправильная впадина — и это напомнило ей цитру из детства.
Воспоминания нахлынули внезапно, и Сюйтун замерла.
В детстве она была непоседой и никак не могла усидеть за уроками музыки. Чтобы заставить её освоить это необходимое для благородной девушки искусство, отец Бай Му велел её ровеснице-служанке Сичжоу учиться вместе с ней и каждые две недели устраивал соревнования: чьи успехи больше.
Бай Му дал Сичжоу новую цитру из тунового дерева с ярким красным лаком, а ей — старую, с облупившейся краской. Заглянув в музыкальную комнату, Сюйтун сразу же потребовала поменяться.
Учительница по фамилии Ло тут же рассмеялась, сказав, что она не знает настоящих сокровищ. Сюйтун не поверила, что эта потрёпанная цитра — драгоценность, и тогда учительница заявила:
— На её месте я бы не только не стала меняться с Сичжоу, но и весь этот дом отдала бы за неё.
Сюйтун была поражена. После урока она рассказала об этом матери Шумэй, которая тоже удивилась и спросила у Бай Му, откуда взялась цитра. Тот ответил, что её подарил друг из Западных земель. Не разбираясь в музыке и считая, что это просто старая вещь без особой ценности, он не стал сдавать её в Хунлусы на оценку.
По законам того времени, чиновники Хунлусы, получавшие подарки от послов, обязаны были сдавать их в казну. Управляющий складом оценивал стоимость: если подарок превышал годовой доход чиновника, его конфисковывали; если был равен или ниже — разрешали оставить как награду.
До назначения на должность главного секретаря Бай Му много лет служил переводчиком в Хунлусы и часто получал подарки от послов Западных земель, но всегда сдавал их как положено. На этот раз, получив цитру, он решил, что это просто старая китайская вещь низкой стоимости, и не стал возиться с проверкой.
Узнав, что цитра может стоить целое состояние, Бай Му на следующий день отнёс её в Хунлусы. Вернувшись домой, он принёс Сюйтун новую цитру из тунового дерева — такую же, как у Сичжоу.
Спустя некоторое время их западный друг пришёл в гости и застал Сюйтун за игрой в павильоне. Увидев, что она играет на новой цитре, он удивился:
— Почему господин Бай не позволяет юной госпоже играть на той цитре, что я подарил?
Бай Му объяснил, что произошло. Западный гость в отчаянии ударил себя в грудь:
— Неужели господин Бай сдал в казну цитру «Цзюэсян», подаренную моим господином?! Это полное пренебрежение его доброй волей! Лучше бы я тогда подменил подарок тайком…
Сюйтун была потрясена криком. Перед ней стоял высокий, бородатый мужчина с пылающим лицом и гневным выражением. Испугавшись, она бросилась звать мать, но в спешке опрокинула цитру, и новая туновая цитра разлетелась на две части. Тогда Сюйтун, рыдая, обхватила ноги отца.
Теперь, вспоминая тот день, Сюйтун поняла: именно тогда, в страхе и обиде, в её памяти навсегда отложилось имя «Цзюэсян». «Цзюэсян»… западный друг… Неужели цитра, которую отец сдал в Хунлусы, и была восстановленной «Раолян»?!
От этого предположения Сюйтун оцепенела. Если «Цзюэсян» — это и есть «Раолян», то её стоимость не поддаётся оценке. Теперь понятно, почему Ван Кай так заинтересовался ею. А то, что «Цзюэсян» оказалась в руках богача Ши Чуня, тоже логично: старший брат Ши Чуня в то время был непосредственным начальником Бай Му — великим министром Хунлусы Ши Туном.
Ван Кай, никогда не общавшийся с семьёй Ши, вдруг пригласил Ши Чуня на свадьбу Ван Хуэй и Сыма Ина… Не связано ли это с «Цзюэсян»?
— Сюйтун-цзе, иди скорее! В туалетном столике что-то есть! — раздался испуганный крик А Жун за дверью.
В мебели для служанки-наложницы часто находили старые вещи — это было обычным делом. Сюйтун хотела было отчитать её за панику, но вспомнила, что А Жун — глаза и уши госпожи Чань. Если обидеть её, та наверняка донесёт. Подумав, Сюйтун вернула «Свод знаменитых цитр» на место и вышла из комнаты.
— Сюйтун-цзе, посмотри, что это? — А Жун вытащила из полураскрытого ящика чёрный предмет.
От долгого хранения на этом предмете величиной с кулак расцвела белая плесень, и с первого взгляда было непонятно, что это. Подойдя ближе, Сюйтун увидела, что А Жун держит потемневшую атласную ленту. Присмотревшись, она поняла: это заплесневелый ароматический мешочек.
— Всего лишь заплесневелый мешочек. Выброси его, — приказала Сюйтун.
http://bllate.org/book/3280/361699
Готово:
