Затем перед ним выстроилось несколько возможных вариантов выбора на выбор.
[Твой отец, хоть и поступил с тобой несправедливо, готов искупить вину ценой собственной жизни. Отбрось ненависть, спаси его и помоги ему вырваться на свободу — в награду ты получишь непревзойденное руководство по боевым искусствам: Девять Небесных Мечей]
[Твой старший брат притворялся твоим врагом, но на самом деле втайне всегда защищал тебя. Откинь предрассудки и помирись с ним — в награду ты получишь покровительство высшей силы, Горы Тяньцзи]
[Твой возлюбленный предал тебя, но у него были величайшие скрытые мотивы и непреодолимые обстоятельства. Прости его, помоги ему исполнить заветное желание — в награду ты получишь божественный артефакт: парные мечи Коньмонь]
[Ты — мелочный злодей, который отвечает ударом на удар и отличается крайней узостью мышления. Не прощай никого из троих выше, выбери оставаться с ними чужаками и не иметь друг к другу никакого отношения — в награду ты получишь базовую ментальную технику Великого Пути: Книгу Мирской Суеты]
Су И бегло, в одно мгновение просмотрел все четыре варианта и, не задумываясь, заявил:
— Задача для детского сада, я справлюсь! Выбираю четвёртый пункт.
Задание было простым, а первые три варианта — очевидными ловушками.
В чём суть культивации? Разумеется, в том, чтобы прожить свободную, счастливую и исполненную желаний жизнь.
Раз уж хочешь жить в своё удовольствие, то по отношению к тем, кто причинил тебе боль и предал, оставаться чужаками — это абсолютный минимум. Что до прощения? Отвечать добром на зло? Ха, Конфуций с огромным тяжелым мечом по имени Чем воздашь за добро? молча смотрит на тебя.
Стоило отбросить первые три варианта, как — хлоп! — ответ ведь сам собой и нашелся, верно?
Подумав об этом, Су И решил, что он невероятно умен, с победным видом упер руки в бока и громко произнес:
— Мой отец дал мне жизнь, и он волен ее забрать, но это вовсе не значит, что я обязан его прощать.
— Намерения старшего брата, быть может, и хороши, но раз уж он даже защиту собственного младшего брата обставлял с такой тайной, то во избежание дальнейших хлопот взаимное отдаление — это проявление моего глубочайшего уважения к нему.
— А возлюбленный? Во-первых, культиваторам не нужна любовь! Во-вторых, если уж она появилась, то по какой бы причине возлюбленный меня ни предал — скатертью дорожка!
— И самое главное: все эти кармические связи принадлежат прежнему хозяину тела и рассеялись без следа из-за его смерти. У меня с ними нет нити кармы, какая уж тут обида или благодарность? Куда лучше каждому из нас гордо и независимо пойти своей дорогой!
Его речь звучала величественно и внушительно, каждое слово чеканилось так отчетливо, что пространство сознания гулко завибрировало, и даже Небесный Путь оказался потрясен столь дерзким напором, надолго умолкнув.
Лишь спустя долгое время Небесный Путь бросил в него трактат с секретными техниками, выкинув Су И из пределов пространства сознания, и произнес фразу, с которой началась эта история.
Нынешняя Раса людей и впрямь лишилась всякой морали! Никакого человеколюбия!
Но если вслушаться, в этом всё же есть доля... нет, целые миллиарды долей здравого смысла.
Су И открыл первую страницу Книги Мирской Суеты, переплетенной в черную обложку с золотыми тиснеными иероглифами, и продолжил упорядочивать воспоминания.
Прежний обладатель тела тоже носил имя Су И, ему было пятнадцать лет, и он был круглым сиротой-неудачником.
В год его рождения Континент Цзюдин подвергся совместному нападению Расы людей и Расы демонов. Его отец Су Пинъи, будучи лидером Расы людей, возглавил всю военную кампанию и гнал армию демонов от победы к победе.
Именно поэтому демоническая сторона прибегнула к подлому трюку: они схватили новорожденного младенца, чтобы использовать его как заложника и заставить Су Пинъи отвести войска.
Ради будущего Расы людей Су Пинъи, разумеется, не подчинился и мог лишь беспомощно смотреть, как его младшего сына сбрасывают в Бездны демонов.
Позднее, стремясь искупить вину и отомстить, Су Пинъи разработал целую серию ответных стратегий, после чего с помощью запретной техники вырвал душу младшего сына из Пути Жизни и Смерти. Благодаря этому Су И смог возродиться, но платой за это стал необратимый побочный эффект — полная слепота.
После тех событий Су Пинъи погрузился в глубокий сон из-за тяжелых ранений.
Отсюда и берет начало первый выбор Небесного Пути.
После воскрешения Су И члены семьи Су осознали, что их род издавна преследуют бедствия и напасти. Опасаясь за его безопасность, его старший брат, глава Секты Тяньцзи Су Чжун, распорядился отправить его жить в место под названием Уединенная Персиковая Обитель.
Впоследствии, чтобы надежнее скрыть его личность, Су Чжун даже выдумал тяжкое обвинение и возложил всю вину на него: открыто разослал людей по его следам, а втайне приставил преданных подчиненных охранять парня — и всё ради того, чтобы в глазах всего мира он не имел никакого отношения к семье Су.
Эту драму с нагромождением противоречий он разыграл по всем правилам.
Таково происхождение второго выбора Небесного Пути.
Третий вариант, окончательно закрепивший за Су И статус члена семьи Су, касался предательства его возлюбленного — мечника по имени Лэн Байюй из Секты Тяньцзи.
Лэн Байюй был рядовым учеником Секты Тяньцзи, и их встреча с Су И стала чистой случайностью. Хоть оба они были мужчинами, между ними завязались свободные романтические отношения, окрепшие со временем. Поначалу они жили душа в душу, без бед и болезней — прекрасное начало.
Но вот беда: у Лэн Байюя внезапно резко ухудшилось состояние младшей сестры, страдавшей от тяжелого и неизлечимого недуга. Чтобы исцелить ее раз и навсегда, требовался крайне редкий и дорогой ингредиент, а этот самый ингредиент как раз находился среди наград за поимку Су И, объявленных Су Чжуном.
Финал предсказуем: в день рождения Су И Лэн Байюй напоил его допьяна и одним ударом меча оборвал его жизнь.
Су И умер быстро, новый Су И явился странным образом, лекарства Лэн Байюй не получил, а Су Чжун от злости позеленел, сделавшись похожим на пекинскую капусту.
Этот раунд, ох этот раунд принес светлое будущее абсолютно всем.
В мире цзянху ходит шутка, которую можно сформулировать одной фразой: чувства в семье Су.
Если окинуть взглядом все поколения семьи Су, то предки, потерявшие мужей или жен, встречались на каждом шагу; деды убивали друг друга из-за власти; Су Пинъи, оставшись единственной ветвью рода, был вынужден пожертвовать младшим сыном; благие намерения Су Чжуна вышли боком, а жизнь Су И превратилась в сплошную полосу невезения...
И после этого кто-то говорит, что у членов семьи Су есть хоть капля чувств? Полное отсутствие чувств — вот высшее проявление искренности друг к другу!
Вспомнив всё это, Су И невольно почесал в затылке, чувствуя, как у него онемели мозги.
— Культивировать так культивировать, на кой чёрт сдались эти семейные узы и любовь? — он потер щеку, перевернул страницу и пробормотал: — Мир так огромен, буду после постижения Дао бродить повсюду, созерцать человеческие страсти во всех их проявлениях — разве это не лучше, чем замыкаться в тесном мирке мелких чувств?
Мало того, что это приятно, так еще и позволяет избежать фирменного невезения семьи Су — почему бы и нет?
Говоря это, Су И сначала с трепетом в груди коснулся места, где раньше зияла дыра в сердце, а затем помассировал переносицу.
Рана на сердце была исцелена Небесным Путем.
Но вернуть ему зрение Небесное Путь не смог, поэтому в утешение одарил парой Духовных Глазов, позволяющих видеть снаружи всё разнообразие неба и земли, а изнутри — кости, суставы и внутренние органы.
И то верно, прекрасный исход.
...
Уединенная Персиковая Обитель, малое тайное измерение, созданное с помощью великой магической силы: тучные нивы, гладь прудов, зеленые горы и чистые воды — пейзаж необычайной красоты.
http://bllate.org/book/32308/3941714
Готово:
