Я бросилась бегом в офис, бросила взгляд на стул, схватила салфетку и принялась яростно вытирать его. Фух… Слава богу, ничего не попало на сиденье.
Да я что — совсем дурочка? Совсем-совсем-совсем дурочка?.
Записки Цзидин: Гоуиндан~гоуиндан
В нашем учреждении есть лифт, который объявляет этаж и направление движения на двух языках. Голос немного невнятный и повторяет сообщение снова и снова.
После того как один коллега, у которого, похоже, совести и в помине нет, подсказал мне, с тех пор каждый раз, проходя мимо, я слышу, как он с важным видом вещает: «Вниз! Going down~ going down…»
Кажется, я уже никогда не вернусь к тем невинным временам, когда мой слух был чист. (Слёзы на глазах.)
Если у вас на работе тоже есть такой пошловатый лифт, передайте от Цзидин привет. (Продолжаю плакать.)
Записки Цзидин: Вода под напряжением
Говорят, у нас в учреждении есть туалет (ну да), в туалете — кран (конечно!), из крана течёт вода (естественно!)… но вот что странно — вода эта бьёт током!
Правда-правда! Как будто зимой, когда у тебя сухие руки, ты дотрагиваешься до металлической дверной ручки и тебя бьёт статическим разрядом. Вот так же и здесь: как только струя воды касается кожи — раз! — и током ударило!
Неужели вода, протекая по трубам, электризуется от трения?
Может ли между H₂O и Fe возникнуть такая реакция? (Алло…)
Скорее всего, где-то в трубах всё-таки утечка тока!
Если утечка будет усиливаться, не вырвется ли вдруг из крана мощный поток электричества?
Раньше я читала, что при ударе током человек прилипает к источнику напряжения, и если кто-то попытается его оттащить голыми руками, то сам тоже прилипнет.
А если источник — вода? Прилипнешь к воде? Вода же продолжает течь, а я — а-а-а! — прилипшая к струе?
И потом, если кто-то другой, ничего не подозревая, откроет кран в туалете на другом этаже — ведь система-то общая! — и тоже получит удар током? И тоже прилипнет?
Тогда на первом, втором, третьем, десятом, двадцатом этажах… все, кто в этот момент окажется у раковины, будут стоять и — шшшш… а-а-а!..
Ой, куда это я ужасы придумываю? ^_^!
Записки Цзидин: Поручень в метро
Уже несколько лет назад в вагонах метро изменили конструкцию поручней. Раньше между сиденьями стоял простой металлический столбик — ведь в часы пик там обязательно кто-то стоит, и держаться нужно. В новых вагонах, видимо, решили, что такой столбик посреди прохода выглядит некрасиво, и заменили его на большой металлический обруч, спускающийся с потолка.
Вероятно, чтобы не удариться головой, обруч подвешен довольно высоко. Мне, при росте метр шестьдесят четыре, не приходится вставать на цыпочки, но чтобы дотянуться, всё равно приходится сильно вытягиваться, и со временем это становится утомительно.
Наверное, конструктор — высокий человек или вообще никогда не ездит на метро?
Старые вагоны со столбиками ещё не совсем исчезли. Иногда попадаешь в такой — и все держатся за столбик, рука к руке, будто дети играют в игру.
У нас на родине, чтобы выбрать одного человека из большой компании — например, «водящего» в прятки, — можно долго играть в «ладошки» или «чёрное-белое», пока наконец не останется тот, чей выбор отличается от всех остальных. Но есть и более быстрый способ, который называется «дэдэдаодао».
Все вытягивают по одной руке, сжимают четыре пальца в кулак, а большой палец держат торчком вверх и вкладывают его в ладонь стоящего выше. Затем, начиная сверху, считают, проговаривая:
«Дэдэдаодао, нигцюэ е зацзяо!»
Дэдэдаодао (заклинание), черепица считает ноги, ечжияза (заклинание), освободи одну ногу!
На каждый слог приходится одна рука, и тот, на чью руку падает последнее слово, — выбран!
В городе, где я теперь живу, таких игр уже не увидишь. Даже способ прыгать через резинку совсем другой.
Несколько лет назад я сидела в метро, и вагон всё ещё был со старым столбиком. Все держались за него, руки плотно прижаты друг к другу, а тела вокруг — ещё плотнее. Смотреть в лица людям было неловко, поэтому я опустила взгляд и смотрела на руки.
Вдруг заметила одну руку — и манжету куртки — до боли знакомые. Я быстро подняла голову и проследила взглядом вдоль руки к противоположной стороне столбика. Он обернулся и буквально спрятал лицо за чужим плечом.
Да, это был тот самый парень. На самом деле он мне ничем не провинился — зачем же так уворачиваться? Такое ужасное избегание спустя столько лет говорит лишь об одном: я тогда поступила с ним ужасно, это я была виновата.
Я отвернулась, сделав вид, что не узнала его. Моё зрение плохое, и вообще я плохо запоминаю лица — он это знает. Наверное, поверит, что я действительно не заметила и не узнала его, и немного успокоится. Спустя столько лет это — всё, на что я способна из вежливости.
Кто вышел первым — он или я? Не помню.
Я действительно не уделяла ему внимания.
Но всё равно узнала его по руке, по старой куртке. Странно, правда?
За все эти годы мне лишь однажды довелось случайно встретить кого-то из прошлого в метро — и именно его.
Больше такого не случалось.
Записки Цзидин: Кукуруза
По дороге домой после работы заметила у выхода из метро лоток с жареными сладкими картофелинами и кукурузой. Пока ждала зелёного света, купила початок. Вспомнила, как в детстве потратила все свои сбережения на полусырой сладкий картофель и потом так жалела об этом, что добавила продавцу: «Пожалуйста, только полностью готовый!»
«Гарантирую — готовый!» — бодро ответил он и ловко очистил початок, положив в пакет.
Откусила — всё равно немного сырой. Ладно. Прошла немного, откусила ещё, вспомнила, что впереди обычно сидит нищий, и решила есть кукурузу только по кругу, не трогая конец.
Уже много лет ходят слухи, что многие нищие — жертвы организованных преступных групп. Особенно детей похищают и специально калечат, чтобы те вызывали жалость и приносили больше денег. Чем больше им подают, тем богаче становятся хозяева, и тем больше таких нищих они выпускают на улицы.
Поэтому я перестала давать деньги и стала отдавать только еду.
Даже если они — всего лишь инструменты… на улице ведь так холодно, и они, наверняка, голодны.
Один мой друг в соцсетях, которого сейчас можно назвать «успешным человеком», в детстве был настоящим беспризорником. Он рассказывал, что зимой, сидя под чужим навесом, думал: «Хоть бы что-то горячее…»
Но ничего не было.
Поэтому, если… если тот человек на улице тоже хоть немного нуждается в еде? Может, ему и не критично, но всё же немного нужно?
Хотя… не покажется ли это оскорбительным — вручать еду вместо денег? От этого мне всегда неловко становится, и я часто просто опускаю глаза и прохожу мимо. Но этому нищему я раньше уже давала еду, и он не возражал. Значит, наверное, принимает? Сегодня я набралась смелости: кукурузу ела только по кругу, потом отломила съеденную часть (к счастью, она легко отламывалась), а оставшийся кусок спрятала в пакете и прижала рукой. Думала, может, его сегодня нет — но за деревом увидела его. Раньше он стоял на коленях, а сегодня лежал на носилках, склонив голову и ритмично кланяясь вперёд-назад. Перед ним стояла миска с несколькими монетками для примера.
Я присела и положила кукурузу в миску. Он перестал кланяться. Я тут же встала и быстро ушла.
Всё ещё боюсь давать еду незнакомцам — вдруг обидится? Но если… если даже с крошечной вероятностью, как говорил мой друг в соцсетях, ему действительно нужно?
Ради этой самой маленькой возможности.
Записки Цзидин: Реакция на постановку «Павильон пионов» в исполнении Цзюньань и Цзинь Цзинь
Посмотрела спектакль «Павильон пионов» с Цзюньань и Цзинь Цзинь… Честно говоря… честно говоря… мне ужасно захотелось тот вышитый станок, что был у барышни в начале!
А теперь — время жалоб:
Цзинь Цзинь играет барышню. Её отец уезжает и напутствует: «Дочь моя, с сегодняшнего дня прилежно занимайся учёбой!» У меня чуть кровь из носа не пошла… В те времена считалось: «Женщина без талантов — добродетельна». Грамотность нужна была не для учёбы, а чтобы понимать правила приличия. Учили в основном «Тысячесловие», «Книгу для девиц», «Женские беседы» и подобные тексты. «Книгу песен» тоже изучали, но лишь как основу классики, и даже «Гуаньгуань, кричат цапли» — самую базовую главу — часто не давали читать девушкам, ведь она пробуждает весенние чувства! Если даже эту главу считали опасной, что уж говорить об остальных? Если даже эту книгу ограничивали, что уж говорить о других? Я, конечно, сама так не думаю, но именно так думали в ту эпоху! В «Женских беседах» говорится о поведении, рукоделии и этикете — вот что должно было быть главным для девушки. В двенадцати главах нет ни слова о «учёбе ради успеха». Отец барышни до этого показан как крайне консервативный человек, запрещавший дочери выходить из башни много лет. Такой отец уж точно стал бы учить дочь добродетели и рукоделию, а не призывать её «усердно учиться», как будто хочет воспитать из неё учёную! Это же прямая путаница с отцом из «Бесед у Чжуцзячжуаня»!
Родители барышни вечером проводят ритуал предков, но ставят алтарь, как будто для поклонения луне, и кланяются небу… Разве не должны они быть в семейном храме перед табличками предков, пригласив старейшин рода? Вы что, пара стариков, упавших с луны?.
Служанка барышни в панике бежит с докладом: «Ой! Барышня уже целый день ничего не ест!»
Подруга, «ничего не ест» — это состояние, длящееся во времени. Ты же не сидишь с секундомером: «О, прошло двенадцать часов! Двадцать четыре! Пора звонить в полицию… нет, срочно докладывать господину и госпоже!»
Почему бы тебе не предупредить ещё до начала ритуала: «Барышня не может прийти — она объявила голодовку!» А после ритуала добавить: «Барышня так и не поела! Становится всё слабее!»
Зачем именно во время ритуала кричать: «Ой-ой-ой!»? Неудивительно, что господин не прервал поклонение луне… то есть ритуал… ради дочери!
Лучше бы так: «Господин, госпожа! Барышня уже целый день ничего не ела и потеряла сознание!»
И даже если бы господин всё равно не прервал ритуал, а барышня сама очнулась — было бы гораздо естественнее и трагичнее…
Цзинь Цзинь, играющая барышню, тяжело заболевает. Старый лекарь подходит к её постели и садится рядом, лицом к лицу, нога к ноге, берёт её руку и кладёт себе на колени, пытаясь нащупать пульс сквозь рукав. А ведь отец девушки до этого постоянно твердил о «разделении полов», «благородных манерах» и «тысячах запретов»! Где же теперь «разделение полов»? В «Сне в красном тереме» даже служанке Цинвэнь, когда она больна, не позволяют просто так показываться врачу — используют занавес, полотенце… А тут даже занавеса нет! В «Сне…» даже наложнице Юй-эр, когда она умирает, разрешают показаться врачу лишь после особой просьбы, и то лишь на мгновение: «увидеть лицо госпожи». Старая госпожа в «Сне…» прямо говорит: «Эти актёры! Герой и героиня встречаются, когда захотят — разве так бывает?» Фэнцзе поддакивает: «Надо бы старой госпоже сочинить „Сказ о разоблачении лжи“». Получается, в «Павильоне пионов» герой и героиня могут встретиться лишь во сне или после смерти, но зато лекарь спокойно сидит рядом с барышней, держа её за руку! Ни занавеса, ни полотенца — ничего! Зачем тогда прикрывать запястье рукавом? Уж лучше задрать рукав и нормально прощупать пульс! Такое ощущение, будто всё это притворство!
Цзюньань заболевает. Сначала явно идёт дождь, но как только он падает, сцена вдруг превращается в зимнюю метель…
Дядя, увидев Цзюньаня на земле, сразу называет его «сюйцаем». Мол, сразу видно — учёный человек. Даже если Цзюньань и выглядит интеллигентно, разве по внешнему виду лежащего человека можно определить, что он учился? Да и не все учёные — сюйцаи! Сюйцай — самый низший ранг среди учёных. Если человек сдал экзамены выше, он уже не сюйцай. Называть такого человека «сюйцаем» — всё равно что назвать выпускника университета «младшеклассником» — он обидится! Откуда дядя знал, что Цзюньань именно сюйцай? По одежде? У сюйцаев нет униформы! Да, часто носили синие халаты, но их могли носить и другие — вспомните: «Слезы на синем халате» у чиновника из Цзянчжоу. Но Цзюньань на сцене одет в жёлто-золотистую расшитую робу и носит украшенный головной убор — это явно не синий халат! Откуда же дядя так уверенно назвал его сюйцаем? Объясните!
Зонтик у дяди такой крошечный, что не закроет даже одного человека, не то что двоих! Нормальный взрослый мужчина в такую «страшную метель» вышел бы с нормальным зонтом, а не с этим театральным, тонким, едва прикрывающим голову!
Потом дядя помогает Цзюньаню добраться до храма. Оттуда выходит монахиня и сразу в панике спрашивает: «Что случилось?» Разве нельзя сначала посмотреть, что происходит, и только потом спрашивать? Так сразу кричать могут только бандиты, прячущиеся от стражи! Нормальный человек сначала хотя бы на секунду замер бы, посмотрел бы — и лишь потом заговорил.
http://bllate.org/book/3187/352234
Готово:
