Когда байняо улетела, Цзян Янь взял у управляющего список товаров, продаваемых в лавке. Ему хотелось приобрести разные полезные мелочи, которые облегчили бы дальнейшее совершенствование.
— Клановый дядюшка, будьте добры, принесите мне самый дешёвый пространственный мешочек. И ещё десять цзиней семенного духовного риса.
— На этот раз хочу взять побольше сортов: по два цзиня каждого из пяти видов с одинаковым сроком созревания.
— Ах да, у вас случайно не найдётся семян духовного бамбука? Если есть, я бы тоже купил.
— А если нет, возьму тридцать стеблей самого обычного бамбука «Зелёный нефрит», пять цзиней его листьев, несколько распространённых лекарственных трав и печь для изготовления артефактов.
Цзян Янь одним духом перечислил всё необходимое. Хозяин лавки погладил свою козлиную бородку, мысленно подсчитал стоимость и заговорил:
— Дорогой племянник, самый дешёвый пространственный мешочек стоит двадцать духовных камней, десять цзиней семенного духовного риса — тоже двадцать.
— Семена духовного бамбука у нас есть трёх разновидностей: самый обычный бамбук «Зелёный нефрит», более редкий «Пурпурный нефрит» и особый «Чёрный нефрит».
— Ты ведь знаешь, что «Пурпурный нефрит» и «Чёрный нефрит» — разновидности, возникшие из «Зелёного нефрита», поэтому цены на них могут сильно различаться.
— Семян «Зелёного нефрита» осталось три, а двух остальных — всего по одному.
— Обычное семя стоит десять духовных камней, «Пурпурный нефрит» и «Чёрный нефрит» — по двадцать.
— Зрелого бамбука «Зелёный нефрит» у нас на складе пятьдесят стеблей, каждый по одному духовному камню. Листья гораздо дешевле: пять цзиней обойдутся в пять духовных камней.
— Но я бы всё-таки посоветовал тебе купить побеги бамбука «Зелёный нефрит». Если будешь выращивать их сам и правильно срезать стебли, сможешь собирать урожай раз в неделю.
— А печь для изготовления артефактов лучше взять подержанную. Независимые совершенствующиеся продают немало таких печей: они гораздо дешевле магазинных, а пользоваться ими вполне можно.
Слушая этого кланового дядюшку, чьего имени он даже не знал, Цзян Янь чувствовал, как у него кровью обливается сердце. Только что вырученные за рис духовные камни ещё и согреться в руках не успели, а уже предстояло выложить почти всё.
Самой дорогой покупкой должна была стать печь. Похоже, клановый дядюшка понял, что денег у него почти не останется, и потому не стал предлагать магазинные варианты.
Цзян Янь молча произвёл подсчёт. Если приобрести всё, о чём говорил клановый дядюшка, придётся потратить сто шестьдесят пять духовных камней. Но ведь все эти покупки действительно необходимы.
С семенами духовного риса всё было очевидно: десяти цзиней хватит на посевы до конца года, поэтому без них не обойтись. То же самое относилось к семенам духовного бамбука.
Хотя семена дороги, зато отдача от них замечательная! Одно семя «Зелёного нефрита» стоит десять духовных камней, но когда бамбук вырастет, его можно будет срезать раз в неделю. Уже через два-три месяца затраты практически окупятся.
Кроме того, «Зелёный нефрит» славится способностью быстро размножаться. За год он разрастается один раз: в первый год из одного растения может получиться шесть, во второй — двенадцать, в третий — двадцать четыре. Вот уж поистине бамбук, несущий золотые яйца! Правда, уход за ним требовал соблюдения некоторых тонкостей.
Что же до «Пурпурного нефрита» и «Чёрного нефрита», то о них и говорить нечего. Эти два бамбука ещё более необычны: мутации «Зелёного нефрита», каждая со своими особенностями. Названная цена за них вовсе не казалась высокой.
Остальные стебли «Зелёного нефрита» продавали поштучно. Одного правильно обработанного стебля хватит, чтобы изготовить один из простых бамбуковых артефактов из памяти наследия. Например, самый обычный бамбуковый посох, меч или клинок.
Встречались и более редкие изделия, вроде бамбуковой лодки. По существу, это был маленький плот, изготовленный из бамбука как артефакт.
По воде такой плот передвигался очень быстро и даже мог ненадолго подниматься в воздух. Другие вещи, например бамбуковые корзины, требовали обработки наружного слоя стебля. Подобные артефакты были довольно своеобразными и расходовали больше материала.
Однако и пятидесяти стеблей «Зелёного нефрита» для упражнений ему хватит с головой. А вот на печь для изготовления артефактов оставшихся духовных камней, пожалуй, уже не достанет. Ведь самая дешёвая новая печь стоила шестьдесят-семьдесят духовных камней.
Цзян Янь смущённо почесал затылок, немного поколебался и сказал:
— Клановый дядюшка, тогда давайте всё, как вы сказали. Вычтите из выручки за рис сто шестьдесят пять духовных камней, а мне выдайте оставшиеся тридцать пять.
Стоявший перед ним родственник приветливо погладил козлиную бородку, окликнул приказчика и с улыбкой кивнул Цзян Яню:
— Я сам сделаю тебе скидку в пять духовных камней. Только не забывай заглядывать в мою лавку, племянник! Вот твои сорок духовных камней, бери. А мешочек и остальные покупки приказчик сейчас принесёт.
Услышав это, Цзян Янь тоже добродушно улыбнулся:
— Тогда я, Цзян Янь, благодарю кланового дядюшку за щедрость.
Управляющий отмахнулся от церемонных слов:
— Пустяки, племянник, не стоит благодарности. Может, останешься сегодня на ночь? Я устрою тебе комнату.
Цзян Янь покачал головой и вежливо отказался:
— Благодарю за заботу, клановый дядюшка, но я уже договорился с той байняо, что погуляю по городу один двойной час, а затем она встретит меня у ворот.
— К тому же мне необходимо вернуться к охране Цзинхэ. Вдруг за время моего отсутствия там случится что-нибудь непредвиденное? Так что ночевать здесь я не могу.
Управляющий понимающе кивнул. Он быстро взял у подоспевшего приказчика пространственный мешочек и, улыбаясь, передал Цзян Яню.
— Держи, племянник, проверь содержимое. Так ты, оказывается, тот самый новый клановый страж, которого отправили охранять Цзинхэ! А я думал, клан поручит такое место кому-нибудь из внешних учеников.
Цзян Янь улыбнулся, покачал головой и не стал ничего объяснять. Он взял мешочек, направил в него силу души и внимательно осмотрел содержимое. Убедившись, что всё на месте, убрал мешочек за пазуху.
— Время не ждёт. Клановый дядюшка, я пойду. Сегодня доставил вам столько хлопот — спасибо за приём. Обычно я постоянно нахожусь на посту у Цзинхэ и редко выбираюсь куда-нибудь. Если вдруг понадобится моя помощь, отправьте сообщение. Буду свободен — с радостью помогу в каком-нибудь небольшом деле.
Управляющий с улыбкой кивнул и проводил Цзян Яня взглядом. В хорошем настроении он погладил козлиную бородку и снова принялся щёлкать счётами.
Стоявший позади приказчик озадаченно посмотрел на хозяина. Он никак не мог понять, почему этот скряга, обычно не уступающий ни гроша, вдруг проявил такую щедрость и отказался от прибыли в целых пять духовных камней.
Впрочем, не ему было задавать подобные вопросы. Посетитель явно принадлежал к клану Цзян, а он сам был всего лишь внешним учеником и не имел права вмешиваться в их дела.
Покинув лавку, Цзян Янь направился к торговым рядам независимых совершенствующихся.
Обычно кланы и секты держали собственные магазины и не торговали с лотков на улице. А независимые совершенствующиеся, напротив, особенно любили торговать на открытых прилавках. Благодаря им во многих городах и на рынках процветала торговля.
Стоило Цзян Яню выйти на улицу, занятую их лотками, как перед ним открылось такое шумное зрелище, что глаза разбежались.
Улица была запружена прохожими, совсем как на большом базаре смертных. По обеим сторонам стояли всевозможные прилавки с самым разным товаром.
Здесь продавали артефакты, пилюли, духовных зверей, растения, наследия техник совершенствования и обычные мелочи. Стоило окинуть взглядом торговые ряды, и казалось, что почти все ресурсы низких ступеней можно приобрести именно тут.
Однако при покупке у независимых совершенствующихся полагаться приходилось на собственную проницательность. Случалось, что вещь с виду выглядела прекрасно, а на деле оказывалась совершенно непригодной. Подобных товаров хватало.
Духовных камней у Цзян Яня осталось немного. Кроме десятка с лишним камней прежних сбережений, которые он решил не трогать, в распоряжении имелось всего сорок камней от сегодняшней продажи риса.
Сначала он принялся искать лотки с алхимическими печами и печами для изготовления артефактов. Некоторое время понаблюдав, Цзян Янь понял, что товаров у независимых торговцев много и они весьма разнообразны, но качественных, исправных изделий среди них на удивление мало.
Он долго выбирал, пока наконец не остановился у прилавка одного молодого совершенствующегося. Тот торговал пилюлями, а перед ним стояло ещё несколько подержанных алхимических печей и печей для изготовления артефактов — самых разных форм. Должно быть, стоили они недорого.
Цзян Янь присел на корточки и негромко расспросил продавца. Тот отвечал без особого радушия, но и не холодно: ровным голосом объяснил назначение вещей, их свойства и состояние, после чего замолчал.
Совсем не похож на прочих бойких торговцев! Цзян Янь приподнял голову и заметил на груди молодого человека вышитый знак. Тут всё стало понятно: продавец состоял в Союзе независимых совершенствующихся.
Союз независимых совершенствующихся предъявлял к членам довольно свободные требования, однако в некоторых вопросах был очень строг. Например, если человек торговал с эмблемой союза на груди, свойства и действие товара должны были в точности соответствовать его описанию. Если обнаруживалось несоответствие, покупатель мог напрямую обратиться к руководству союза. Такое правило прекрасно защищало покупателей. Правда, существовало и одно ограничение: торговаться было нельзя.
Цзян Янь поколебался и отправился посмотреть другие лотки. Но обойдя их, убедился, что лучшие печи всё-таки лежат перед тем молодым совершенствующимся, и поспешил обратно.
Перебрав несколько выставленных сосудов, он выбрал тот, что стоил тридцать духовных камней и напоминал обыкновенный таз.
Снаружи на нём было выгравировано множество узоров и магических построений. Этот сосуд представлял собой печь для изготовления артефактов методом водной закалки.
Достаточно налить в него воды, содержащей духовную энергию, а затем поместить туда материалы. Печь сама поглотит их и начнёт обрабатывать, следуя намерению владельца.
У метода водной закалки было большое преимущество: чрезвычайно высокая вероятность успеха. Недостаток состоял в длительном времени обработки, а ещё приходилось непрерывно пополнять запас духовной воды.
Зато он почти не требовал затрат сил сознания. Сначала следовало задать будущему предмету нужную форму внутри печи и нанести магические построения. Если далее процесс пойдёт без ошибок, всё остальное печь выполнит самостоятельно.
К тому же, по словам молодого продавца, этот похожий на таз сосуд подходил и для изготовления пилюль. Выходило, что это универсальная печь, пригодная и для алхимии, и для создания артефактов.
Если бы ею не пользовались уже много лет и она не успела побывать в руках трёх владельцев, за тридцать духовных камней её ни за что бы не продали.
Перед покупкой Цзян Янь внимательно осмотрел печь. Она действительно оказалась хорошей. Хоть и выглядела старой и потрёпанной, магические построения были на удивление крепкими и устойчивыми. Знаки, предназначенные для предотвращения чрезмерной утечки духовной воды и поддержания стабильности, тоже прекрасно работали.
Пожалуй, единственный недостаток таза заключался в его потрёпанном виде. За тридцать духовных камней это было исключительно выгодное приобретение.
Пораскинув мыслями, Цзян Янь без промедления достал камни, расплатился и забрал сосуд.
Увидев, что покупатель заплатил, молодой торговец тоже обрадовался и в благодарность подарил бутылочку пилюль утоления голода. Правда, внутри оставалось всего две пилюли, которые по отдельности едва ли удалось бы выгодно продать.
Цзян Янь не стал отказываться от подарка. Даже если пилюли ему не понадобятся, их можно отдать помогавшим ему жителям посёлка Цзинхэ. Или истолочь в порошок и бросить в пруд с десятком моллюсков — тоже неплохо.
Попрощавшись с продавцом, Цзян Янь спокойно продолжил обход оживлённого рынка совершенствующихся.
Ему хотелось поискать живые лекарственные духовные растения или какие-нибудь полезные техники и заклинания.
К сожалению, за целый круг по рынку он нашёл несколько вещей, которые ему понравились, но стоили они недёшево. К тому же сейчас они ему не слишком подходили, так что пришлось отказаться от покупки.
Заглянув в пространственный мешочек, Цзян Янь увидел десять духовных камней, оставшихся от продажи духовного риса, и стал прикидывать дальнейшие расходы.
Для изготовления пилюль бамбуковой росы требовалось немногое: утренняя роса с бамбуковых листьев, сами листья с духовной энергией и несколько обычных трав. Таких пилюль ему пока хватит; в других повседневных лекарствах особой нужды не было.
Подумав, Цзян Янь остановился на двух местах, которые стоило посетить. Первое — лавка семян духовных растений, где можно найти что-нибудь редкое. Второе — заведение, где продают камни с запечатанными сокровищами.
Игра с такими камнями была популярна во всём мире совершенствования. В старинных каменных оболочках могли скрываться техники прежних эпох, оружие, наследия и всевозможные редчайшие находки. Разумеется, риск тоже был огромен, и многие проигрывали все свои накопления.
Цзян Янь вовсе не был азартным игроком. Но купить иногда несколько дешёвых камней и испытать удачу казалось ему довольно приятной затеей.
Каменные оболочки были необычными: они не пропускали духовное восприятие и мешали проверке многими заклинаниями. Впрочем, у торговцев имелись специальные методы оценки, поэтому все камни разделяли по разрядам.
Самые дешёвые стоили всего один духовный камень за штуку. За камни более высокого класса порой требовали духовные камни среднего или даже высшего уровня.
Посмотрев на оставшиеся сбережения, Цзян Янь решил взять пять самых дешёвых камней и проверить, не произойдёт ли чудо.
Из пяти оставшихся духовных камней три он потратит на семена водных растений, пригодных для питания водных духовных зверей. А на два последних купит пару вспомогательных лекарственных компонентов для алхимии.
Определившись, Цзян Янь неторопливо дошёл до зала торговли запечатанными камнями. Внутри царило настоящее столпотворение.
Люди выглядели одержимыми азартом. Когда кто-нибудь вскрывал камень и находил ценную вещь, толпа взрывалась восторженными криками; бесполезная находка вызывала разочарованные возгласы и свист.
Цзян Янь не стал обращать внимания на этот шум. Время назначенной встречи с байняо приближалось, и ему следовало поторопиться.
Он прошёл туда, где лежали самые дешёвые камни, выбрал пять экземпляров, которые показались ему приятными на вид, расплатился и отправился в лавку семян. Там он купил семена одной разновидности ряски.
За три духовных камня он получил целую пригоршню. Эта ряска почти не имела других применений, зато содержала много водной влаги. Если засадить ею пруд, над водой появится лёгкий туман, а духовной энергии в водоёме станет немного больше. Именно поэтому ряску любили использовать при устройстве декоративных прудов.
Её также охотно поедали многие водные животные. Цзян Янь хотел вырастить ряску и кормить ею моллюсков.
Если растений окажется слишком много, можно будет пустить часть на поверхность Цзинхэ и позволить им размножаться естественным образом. А когда они разрастутся, собирать: либо отдавать на корм своим животным, либо продавать.
Впрочем, распространение ряски придётся ограничивать. Иначе какие-нибудь животные из глубин Цзинхэ начнут питаться ею, благодаря этому вступят на путь совершенствования, а затем станут бедствием для людей.
После покупки семян Цзян Янь ещё несколько раз прошёлся вдоль уличных прилавков и за два духовных камня приобрёл кое-какие второстепенные травы для изготовления пилюль.
Такие растения были недорогими и хорошо поддавались разведению, поэтому за два духовных камня ему досталось десять лекарственных трав. Этого количества хватит, чтобы несколько раз попробовать себя в алхимии.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://bllate.org/book/28786/3614982
Готово:
