— Все боевые приёмы, созданные предшественниками, прошли строжайшую проверку разумом и потому крайне трудны для разгадки. В этом нельзя сомневаться. Однако я хочу сказать вот что: наша задача — не просто копировать их, а, опираясь на этот великолепный фундамент, создавать собственные, ещё более совершенные техники. Без такого прочного основания невозможно ни с чем создать что-то по-настоящему выдающееся. Приёмы предков дают тебе озарение и закладывают базу.
Используй всё, чему ты научился ранее, чтобы создавать новые приёмы, идеально подходящие именно тебе. Тогда ты достигнешь состояния «победы без форм». Истинно могущественные боевые искусства никогда не ограничиваются жёсткими формами. Они способны бесконечно меняться: от наличия форм к их отсутствию, от пустоты — к рождению новых форм, растворяясь в невидимости. Так ты поднимешь своё мастерство на новый уровень — это и есть высшая ступень боевых искусств: победа без форм.
Представь себе боевое искусство без каких-либо фиксированных приёмов, свободно возникающее в любой момент, лишённое внешних проявлений. Как может противник защититься от такого? У него есть представление лишь о твоих прежних приёмах, но вдруг ты сам их преобразуешь! Ты можешь применять любые техники по своему усмотрению, и противник теряется, не зная, чего ожидать. Даже если он сумеет разгадать один из твоих приёмов, ему будет почти невозможно разгадать каждый из них, ведь ты постоянно меняешься!
Е Цин задумался. Он никогда раньше не слышал подобных рассуждений и теперь чувствовал, как в его груди бурлит восторг.
— Именно это и станет основой для изучения четырнадцатого и пятнадцатого уровней «Инь-ян шэньгун» после того, как ты освоишь тринадцатый уровень. Будущее создание четырнадцатого уровня будет опираться именно на эту идею.
— Старший дядя, — спросил Е Цин, — а что такое четырнадцатый уровень?
— Четырнадцатый уровень «Инь-ян шэньгун» — это боевое искусство, созданное на основе первых тринадцати уровней. Оно также может объединять другие изученные тобой техники, порождая нечто в десять раз могущественнее твоих нынешних навыков. Вот что такое четырнадцатый уровень. Об этом тебе предстоит задуматься позже. Пока я не стану вдаваться в подробности.
Е Цин слушал с предельным вниманием.
— Ты уже накопил достаточно знаний, чтобы смело отправляться в мир воинов. Но если однажды ты встретишься с истинным мастером, тебе придётся проявить изобретательность и оживить свои приёмы.
Время стремительно летело.
* * *
Старший дядя сделал глоток воды.
— Создать на основе первых тринадцати уровней «Инь-ян шэньгун» один приём, в десять раз могущественнее прежних, требует огромной мудрости. Иногда на это уходят годы размышлений, но вдруг — приходит озарение, и всё свершается в мгновение ока. Пока что не стоит об этом думать. Лучше сосредоточься на том, как достичь тринадцатого уровня.
Е Цин кивнул.
— Чтобы освоить тринадцатый уровень, необходимо сначала забыть. Боевые искусства подчиняются закону: «мысль — тело». Ты должен забыть все заученные приёмы. Только позабыв их, ты обретёшь состояние «победы без форм», отбросишь оковы фиксированных форм, которые долгое время, осознанно или нет, сдерживали твои движения и тормозили твою способность к творчеству. Только так можно достичь победы без форм.
Е Цин не совсем понял:
— Старший дядя, не могли бы вы продемонстрировать хотя бы один приём?
Старший дядя кивнул:
— Смотри внимательно. Сейчас я покажу.
Он протянул руку, и вокруг неё сгустился поток энергии, чья мощь была невообразима. Учитель лишь слегка повернул ладони — и в тот же миг перед ним взметнулась волна, подобная опрокинутому океану.
Е Цин остолбенел.
— Увидел?
Е Цин только теперь пришёл в себя:
— Я ничего не увидел! Не понял, как вы разрушили то, что было перед вами.
Старший дядя улыбнулся:
— Вот и есть победа без форм. Ты не увидел приёма, но в тот миг я действительно применил три техники: две из известных тебе и одну, созданную мною самим. Я объединил их и выпустил в одно мгновение, настолько быстрое, что ты не успел уловить ни одного моего движения. Но приёмы были использованы.
— Старший дядя, я начинаю понимать! Вы хотите сказать, что противник не должен видеть твоих приёмов или предугадывать, как ты атакуешь. Нужно действовать свободно, без привязки к формам.
— Именно так. Только так можно достичь истинной силы. Такие приёмы становятся непредсказуемыми, неотразимыми. Когда боевое искусство достигает этого уровня, оно внушает противнику страх: он не знает, откуда придёт удар, и падает побеждённым, даже не успев увидеть атаку. Вот что значит: «Сила — в неожиданности». Непредсказуемость — величайшая угроза для врага. Он отступит на десять ли, едва завидев тебя.
Теперь вернёмся к практике. Во-первых, начни с комбинирования. Возьми все изученные тобой техники — например, «Инь-ян шэньгун», которым ты занимался три года, — и начни экспериментировать. Не зацикливайся на одном приёме. Размышляй, как можно изменить их, соединить между собой, сделать более гибкими и живыми. Как только появится идея — сразу тренируйся. Затем корректируй, пока приём не станет для тебя естественным и удобным. Начинай прямо сейчас. Задавай себе вопросы, не молчи. В боевых искусствах нет абсолютной истины — просто люди боятся мыслить нестандартно.
Во-вторых, после того как ты пройдёшь первый этап, начни искать собственный путь. Например, ты же изучил технику «Листья ивы»? Попробуй объединить её с другими навыками. Сначала это может показаться невозможным, и сила таких комбинаций будет слабой. Но не беда — просто ты ещё не пробовал. Как только начнёшь размышлять, всё изменится. «Инь-ян шэньгун» не отвергает ничего чуждого. Смело экспериментируй. С твоим нынешним уровнем внутренней энергии тебе нечего бояться.
В-третьих — создание собственных приёмов. Ты уже освоил двенадцатый уровень и изучил множество других техник. У тебя богатый опыт. Теперь вопрос в том, как на основе всего этого создать нечто уникальное, принадлежащее только тебе. Именно об этом идёт речь. Великие мастера прошлого тоже не получали свои техники готовыми — они размышляли, экспериментировали, искали, пока не создали свои непревзойдённые приёмы. Не бойся сомневаться, ищи слабые места, думай, как сделать так, чтобы твои приёмы нельзя было разгадать. Не страшно, если твои первые попытки окажутся неуклюжими. Никто не рождается гением. Даже наш основатель Ху Цюйбай потратил семь лет на размышления и двадцать три года на отработку, прежде чем завершил «Инь-ян шэньгун». В начале он, конечно, не был таким совершенным — его улучшали шаг за шагом. Так что не трать время на пустые переживания. Просто исследуй: можно ли опустить удар, который обычно наносится сверху? Можно ли поднять тот, что бьёт снизу? Думай!
Е Цин кивнул. Старший дядя внимательно посмотрел на него.
— Ни один приём не бывает могущественным с самого начала. Две тысячи лет назад не существовало ни школ, ни боевых искусств, ни тайных свитков. Люди тогда ничего не умели. Но именно потому, что предки осмелились мыслить, появились мастера, которые посвятили годы своим поискам, и лишь так возникли школы, свитки и нынешние мастера боевых искусств. Разве эти школы появились сами собой? Нет! Каждая из них — результат многолетнего труда. Возьми Шаолинь — столп мира воинов, хранитель бесчисленных свитков. Разве всё это возникло мгновенно? Нет! На это ушло более тысячи лет постоянного совершенствования. Даже наш основатель Ху Цюйбай создал «Инь-ян шэньгун», опираясь на древние даосские тексты. Ничто не существует вечно — всё рождается благодаря усилиям людей. Поэтому думай и действуй!
Е Цин слушал, заворожённый. Такие мысли никогда не приходили ему в голову.
Старший дядя продолжил:
— Тринадцатая часть — «победа без форм». А четвёртая часть, которую я сейчас поведаю, называется «Ваньцзин гуйкун» — «Все миры возвращаются в пустоту». Это последнее, что я скажу тебе. Больше ничего нет.
«Ваньцзин гуйкун» — это завершающая часть, созданная самим Ху Цюйбаем. Она представляет собой суть всего «Инь-ян шэньгун». Её применяют лишь в крайнем случае, когда два мастера сражаются насмерть и все слова исчерпаны. Это путь жизни и смерти. Эта техника высвобождает всю внутреннюю силу практикующего, и её мощь необратима. Это предел, возврат ко всему изначальному. Особенно она важна при изучении четырнадцатого и пятнадцатого уровней — именно с неё начинается всё новое.
Этот приём способен вызвать вой духов и рыдания демонов. Его можно применять лишь после того, как ты освоишь все приёмы и постигнешь «победу без форм». Только тогда ты сможешь использовать его. Применять его можно лишь в крайней необходимости. Он способен в мгновение ока уничтожить всю растительность вокруг, и даже сам практикующий не в силах его контролировать. Его мощь невообразима — даже сам мастер не может предугадать, насколько разрушительным окажется удар. Твой учитель рассказывал мне, что во время боя между Чэнь Даогуаном и Огненным Злом на вершине Хуашаня гора будто рушилась. Но я сам никогда не применял этот приём — даже в схватке с твоим прадедом-учителем.
Е Цин широко раскрыл глаза, не отрывая взгляда от старшего дяди. Он словно нашёл сокровище и не мог сдержать восторга.
* * *
— Старший дядя, скорее научите меня!
— Этот приём открывает тебе путь к объединению всей твоей внутренней энергии с окружающей ци, порождая удар, способный разрушить небеса и землю. Если бы три месяца назад ты применил не «Неудержимый натиск», а именно его против моей энергетической стены, ты бы пробил как минимум семь или восемь её слоёв.
Глаза Е Цина распахнулись ещё шире.
— Этот приём учит тебя, как высвободить всю свою внутреннюю силу и слить её с ци окружающего мира в единый, разрушительный удар. Я уже не говорю о его мощи. Даже сам практикующий не может оценить, насколько смертелен будет удар для противника. Как только ты его нанесёшь, остановить уже невозможно. Даже самый опытный мастер, получив хотя бы две-три доли силы этого удара, либо погибнет на месте, либо получит тяжелейшие внутренние повреждения, будто его сокрушила целая армия.
— Старший дядя, — спросил Е Цин, — а есть ли способ противостоять такому приёму?
— Конечно. Если у тебя будет внутренняя энергия, подобная моей, ты сможешь его нейтрализовать. Также существуют те, кто достиг «алмазного тела», — они могут избежать ранений. Но для этого требуется колоссальная внутренняя сила, чтобы выдержать такой удар.
— «Алмазное тело»? Такое боевое искусство существует?
— Конечно. В своё время этим владел Шаньцай Тунцзы. Но с тех пор я больше не слышал об этом искусстве.
Старший дядя махнул рукой:
— Подойди.
Е Цин подошёл. Старший дядя усадил его и одним движением, быстрым, как вихрь, простимулировал тринадцать точек на его теле.
— Я открыл тебе тринадцать энергетических точек. Теперь просто следуй наставлениям из свитка.
Е Цин встал. Его тело стало невесомым, а в некоторых местах всё ещё пульсировала энергия — совсем иначе, чем раньше.
http://bllate.org/book/2865/315168
Готово:
