Е Цин опустился на колени. Вся его верхняя одежда промокла насквозь. Он тяжело дышал, устало вытер пот со лба и сказал старшему дяде:
— Больше не могу. У меня совсем нет сил. Совсем.
Старший дядя слегка улыбнулся, кивнул и лишь спустя долгую паузу произнёс:
— Неплохо. Такой прогресс даётся нелегко. Ты стал в десять раз лучше прежнего.
Е Цин сидел на земле, не в силах даже подняться. Он считал, что его боевые искусства уже недурны, но всё равно не мог ничего противопоставить старшему дяде. Лишь вздыхал с досадой, не зная, что делать.
Старший дядя продолжил:
— Довести «Инь-ян шэньгун» до одиннадцатого уровня до такого состояния — уже достойно похвалы. Не унывай. Кто я такой? В мире воинов таких, как я, больше нет. Попробуй найти хоть одного, кто бы сравнился со мной в боевых искусствах. Я культивирую уже более шестидесяти лет. Поражения не страшны — важно понимать свои слабости.
— У тебя слишком мощная внутренняя сила, дядя. Я даже не осмеливаюсь идти в лобовое столкновение.
Е Цин хихикнул. Он снял повязку с глаз, и старший дядя тоже убрал свою.
— Конечно, — усмехнулся тот. — Эта внутренняя сила накапливалась десятилетиями.
Его лицо озарила улыбка:
— Но я всё же удивлён. Ты ведь знаешь, что когда я активирую технику, моё лицо — самая сильная точка, а ты целенаправленно атаковал сбоку. Не так уж глуп, голова есть.
— Хе-хе, но пробил всего три слоя!
— Три слоя — это уже очень хорошо. Даже я удивлён.
Он продолжил:
— Сталкиваясь с сильным противником, никогда не пытайся биться в лоб. У каждого человека есть слабые места. Нет такого, у кого не было бы уязвимостей — даже у меня. Просто эти точки чуть слабее остальных частей тела, но всё равно остаются целями для атаки. И это абсолютно верно. В схватке мастеров побеждает тот, чьи ошибки меньше или чьи уязвимости скрыты лучше. Очень сильный воин умеет маскировать свои слабости особенно тщательно. А некоторые великие мастера способны превратить свою уязвимость в преимущество. Такие люди действуют иначе, и мало кому это удаётся. Но отдельные чудаки и затворники действительно достигают подобного.
— Ты встречал таких?
— Пока нет. Но если твой учитель будет культивировать ещё десять лет, он сможет этого добиться.
Е Цин кивнул, поражённый невероятностью сказанного.
Старший дядя продолжил:
— То, что ты сделал сейчас, тоже неплохо. Ты использовал стимуляцию, чтобы заставить всю свою внутреннюю энергию выйти наружу. Хотя ты применял технику одиннадцатого уровня, по сути ты почти достиг уровня двенадцатого. Это весьма впечатляет.
Е Цин покачал головой:
— Хе-хе, у меня уже совсем нет сил.
— Ты учишься у меня уже больше двух лет. Достичь такого уровня — уже неплохо. Пусть соображаешь ты не слишком быстро, но воля у тебя железная. Ты из тех, кто трудолюбием восполняет недостаток таланта, умеешь думать и упорно тренироваться. Иначе не получил бы таких результатов и такого стремительного прогресса.
Е Цин молчал. Прошло неизвестно сколько времени.
Старший дядя спросил:
— Я помню, что техника одиннадцатого уровня, которой я тебя учил, немного отличается от той, что ты сейчас используешь. Не применил ли ты другую внутреннюю энергию? Я заметил, что в твоём клинке ещё присутствует техника метательных ножей.
— Да, дядя. До того как я пришёл на Сяочжуфэн, я изучал «Листья ивы», поэтому сейчас совместил то, чему научился ранее, с тем, что освоил здесь. Я не хотел намеренно смешивать техники — просто подумал, что так будет эффективнее.
— «Листья ивы»… — кивнул старший дядя. — Именно так и следует изучать боевые искусства. Нельзя быть упрямым. Надо уметь применять знания на практике. Я не виню тебя. Если тебе удобно использовать технику таким образом и это не вредит телу, значит, так и надо делать. «Инь-ян шэньгун» никогда не был приверженец строгих рамок. Однако, сочетая другие техники, будь предельно осторожен: сначала полностью пойми их суть, освой до совершенства, и только потом объединяй. Иначе можешь навредить себе. Понимаешь?
Е Цин кивнул.
Старший дядя продолжил:
— Когда ты однажды преодолеешь тринадцатый уровень и заложишь прочный фундамент, тогда смешивать техники будет вполне допустимо. Но всегда обдумывай каждый шаг.
Е Цин вдруг с любопытством спросил:
— Учитель, на какое место я сейчас могу претендовать в мире воинов?
— Хе-хе, это сложно сказать. Возможно, девятое или десятое. Разумеется, если не считать скрытых мастеров.
— Как, например, ты?
— Не зазнавайся. Твой путь в боевых искусствах ещё очень долог. Пока ты едва достиг второго эшелона.
— А если я освою тринадцатый уровень «Инь-ян шэньгун»?
— Тогда, в лучшем случае, сравняешься со своим учителем.
— Мой учитель сейчас на тринадцатом уровне, верно?
— Ещё не точно. Если ему повезёт, он сможет преодолеть тринадцатый уровень.
— Ты хочешь сказать, что ему потребуется три года, чтобы достичь тринадцатого уровня? Почему я продвигаюсь так быстро? Мне тоже придётся ждать три года, чтобы освоить тринадцатый уровень?
Старший дядя улыбнулся:
— Ты и твой учитель — совершенно разные люди. В юности у него не было наставника, он торопился и в итоге получил обратный удар энергии. Потребовалось два года, чтобы восстановиться. Поэтому теперь каждому новому уровню он посвящает в сотни раз больше времени и усилий, чем обычный человек.
— А со мной такого не случится? Я тоже не получу обратного удара?
— Как ты можешь сравнивать себя с ним? Когда ты тренируешься, я всегда рядом, направляю тебя. Ты не просто так достиг нынешнего уровня. Каждый раз, осваивая новый слой, я проверяю, насколько хорошо ты усвоил материал. Я даже испытывал твою внутреннюю энергию. Если бы возникла малейшая аномалия, я бы сразу это заметил. Так что бояться тебе нечего. Твой фундамент достаточно прочен — можно возводить верхние этажи.
— Понятно.
— Тебе действительно не грозит такая опасность. Во-первых, рядом есть наставник. Во-вторых, твой фундамент всегда был крепким, проблем не возникало. Только те, кто уже пережил обратный удар, испытывают огромные трудности при переходе на следующий уровень. Иначе твой учитель давно бы преодолел четырнадцатый уровень и не оставался бы на нынешнем.
Е Цин кивнул:
— Учитель, сколько лет мне понадобится, чтобы достичь четырнадцатого уровня?
Старший дядя мягко улыбнулся:
— Эти три месяца я приложу все силы, чтобы ты преодолел двенадцатый уровень. Если не случится ничего неожиданного, у тебя получится. Что до тринадцатого — до твоего ухода с горы я тщательно передам тебе сердцевинный канон и расскажу обо всех нюансах: чего избегать, на что обращать внимание. Если будешь следовать моим указаниям и не возникнет форс-мажора, освоить тринадцатый уровень тебе потребуется полгода.
— То есть, дядя, ты имеешь в виду, что, спустившись с горы, через полгода усердных занятий я смогу достичь тринадцатого уровня? А что дальше?
Старший дядя усмехнулся:
— Сердцевинный канон «Инь-ян шэньгун» состоит всего из тринадцати частей. Дальнейший путь зависит исключительно от тебя самого. Никто не сможет тебе помочь. Тебе предстоит самостоятельно развивать и комбинировать эти тринадцать частей, находя собственные решения. «Инь-ян шэньгун» может дать тебе лишь основу. Как далеко ты зайдёшь дальше — решать тебе.
Е Цин кивнул, переполненный радостью. Мысль о том, что за три года он достиг таких высот, доставляла ему большее удовольствие, чем любой самый изысканный деликатес.
Старший дядя сказал:
— Хватит болтать. Слова не помогут. Лучше сосредоточься на обучении. Иначе не только тринадцатый, но даже двенадцатый уровень освоить не сумеешь. Перестань мечтать. Если бы я просто дал тебе книгу, тебе, возможно, понадобилось бы десять лет, чтобы пройти эти два уровня.
День прошёл незаметно.
Е Цин снова разжёг костёр и подогрел остывшее мясо кролика.
Огонь вспыхнул мгновенно, языки пламени взметнулись вверх, хворост захрустел и потрескивал.
Е Цин взял флягу и пошёл за водой. Вернувшись с двумя наполненными флягами, он протянул одну старшему дяде:
— Дядя, ты тоже устал. Выпей воды.
Тот с улыбкой принял флягу и сделал пару глотков.
Е Цин же уже давно мучила жажда — он запрокинул голову и одним духом выпил половину фляги.
Он протянул старшему дяде половину поджаренного кролика, а вторую оставил себе.
Когда они закончили ужин, на улице уже стемнело.
Е Цин допил оставшуюся половину воды и лишь тогда почувствовал облегчение.
Старший дядя, закончив трапезу, сказал:
— Ты весь день трудился. Иди прими ванну и отдыхай. Но перед сном обязательно вспомни всё, о чём я сегодня говорил. Если сможешь, повтори также всё, чему учился раньше. Было бы идеально, если бы ты смог полностью воспроизвести в памяти ключевые моменты. Завтра мы уже не будем повторять прошлое — начнём четвёртую часть.
Он принял ванну и лёг спать. В тот день он уснул очень рано, предварительно целый час в тишине вспоминая пройденное. Не заметил, как провалился в сон.
На следующее утро он проснулся очень рано.
Старший дядя сказал:
— Сегодня мы изучим технику под названием «Духовная сущность всех вещей». Это двенадцатая техника «Инь-ян шэньгун», освоив которую, ты достигнешь двенадцатого уровня. Она принципиально отличается от предыдущих. Раньше мы всегда концентрировались на самом себе — на развитии собственной энергии, исследовании собственного тела. Теперь же нам предстоит выйти за пределы этой оболочки и освоить иной метод обучения. Суть различия — в том, что теперь мы будем обращаться к миру за пределами себя.
Ведь наши собственные ресурсы ограничены. В бесконечном многообразии мира содержится неисчерпаемая духовная сущность. Если замыкаться лишь в себе, взгляд становится узким. Собственные возможности всегда имеют предел — они не безграничны. Именно поэтому наш основатель Хо создал новый метод культивации — «Сбор духовной сущности всех вещей». Этот подход основан на законах природы. Основатель вышел за пределы индивидуального «я», расширил горизонт восприятия и направил внимание на внешний мир, достигнув тем самым нового уровня. Это чрезвычайно мудрый и гениальный метод.
Согласно этому подходу, духовная сущность присутствует во всём сущем — просто мы не умеем её замечать. Наши собственные возможности ограничены. Чтобы достичь большей мудрости, необходимо осознать: вокруг нас существуют духовные сущности и энергии, необходимые для внутренней силы, — то, чего нет внутри нас самих, но что может значительно ускорить культивацию. Возьмём простой пример: человек живёт благодаря дыханию. Именно дыхание связывает нас с миром: мы вдыхаем полезное и выдыхаем бесполезное. Наши внутренние практики основаны именно на работе с дыханием и энергией. Следовательно, в воздухе и окружающих предметах содержатся элементы, необходимые нам. Если ты обладаешь достаточной способностью, можешь преобразовать их в боевую мощь, превосходящую твою собственную. Именно так возник этот метод культивации. Он гораздо мощнее и эффективнее.
Е Цин был поражён:
— Я никогда не думал, что существует такой способ тренировки.
— Тебе ещё многое предстоит узнать! И это лишь начало.
Старший дядя задумался и продолжил:
— Именно поэтому появилась двенадцатая часть канона. Она учит нас замечать всё, что может быть полезным. Вокруг нас множество вещей, которые сами по себе нам не принадлежат, но могут сильно помочь в боевых искусствах — просто мы этого не осознаём. Начиная с сегодняшнего дня, мы будем учиться взаимодействовать с окружающей средой так же естественно, как взаимодействуем с самими собой. Попробуй сейчас почувствовать своё окружение. Закрой глаза и постарайся что-нибудь уловить. Ну же!
Е Цин закрыл глаза и сосредоточился на ощущениях, пытаясь прочувствовать всё вокруг. Но прошло немало времени, а результата не было.
— Ничего не чувствую, — покачал он головой.
— Ты должен быть искренен и сосредоточен. Не думай специально об этом. Действуй спокойно, без спешки. Главное — не отвлекайся. Это самое большое зло в боевых искусствах. Сосредоточься, дыши размеренно и спокойно. Попробуй ещё раз. Постарайся установить контакт, как будто общаешься сам с собой.
http://bllate.org/book/2865/315166
Готово:
